武則天英才接軫，頗涉文史，亦不失為是個好妻子，或算不上是個好女兒。
唐高宗李治誇讚武則天：相貌端正，雍容華貴，有菩薩之儀態。
武士彠本是一介無名小卒，靠著做販賣木材的生意，而積貨生財、發家致富，其長兄武士稜勤於稼穡，可知武士彠家庭原本務農兼經商，社會地位不高。
數千年來，士族等級的門第觀念根深蒂固，門閥大族與寒門庶族之間巨大的鴻溝不可逾越，導致門第觀念在社會地位上難獲提升；武士彠原配妻子相里氏的社會地位同樣不高，因為這個姓氏在南北朝至隋朝的歷史上，並沒有找到相里氏入仕的記載。
駱賓王說武則天“人非溫順、地實寒微”，群臣以武則天出身不是名門為由，反對唐高宗李治立其為後；突厥人阿史那默啜維護李氏唐朝的正統，他嘲諷武氏乃是小姓。
按照武則天為其父武士彠所立的《攀龍臺碑》“時帝先缺中闈，高祖親為求偶，謂帝曰：隋納言遂寧公楊達，才為英傑，地則膏腴，今有女賢明，可以輔德，秦晉之匹，不能加也”，以及為其母楊氏所立的《大周無上孝明高皇后碑》的記序，楊氏是隋朝宗室楊達之女，揮弓探幽有諸多疑惑。
唐太宗李世民修撰《氏族志》，打破了前朝純以郡姓作為門第等差的傳統，為了提升李氏皇族地位。
楊達官至納言（宰相），社會地位不可謂不高，卒於隋煬帝大業八年（612年）；武、楊兩家結親的時間，大約在唐高祖武德四年（621年）。據《舊唐書》“武承嗣傳”記載，武士彠又娶楊氏，生三女，長適越王府功曹賀蘭越石，次則天，次適郭氏，未提楊氏的出身；“則天皇后本紀”記載，隋朝大業末年，武士彠做鷹揚府隊正的官時，高祖行軍作戰，常在他家休整，武則天的父親叫武士彠，世殖貲、喜交結，並沒有提及到楊氏。
如果說武則天的生母楊氏，確是隋朝宗室楊達之女，那麼這出身就不寒微，為什麼武則天不大造聲勢宣傳其母系家族的高貴？可能楊氏只是楊達家的奴婢，武則天說是“楊達之女”這個身份，目的就是為了借隋朝皇室血脈來抬升自己的身世。
武士彠的原配夫人去世後，高祖李淵特降綸言，經桂陽公主（李淵第五女、楊氏的堂嫂）撮合，俾成姻對，楊氏以四十多歲的高齡嫁到了武家。
桂陽公主先嫁開化郡公趙慈景，再嫁安德郡公楊師道；楊師道的父親叫楊雄，楊雄與楊達是親兄弟，搭橋牽線人的這種身份，只能對楊氏確實是楊達家的人的一種佐證。
楊達的父親楊紹，是楊堅祖父楊禎的族兄弟，他們世家於武川，為匈奴鮮卑人雜居之地，並非出自弘農楊氏家族；入隋後，楊堅（本姓普六茹氏、名堅）篡改了身份，將自己說成是弘農華陰人。楊達是楊鉉的五世孫，楊堅是楊鉉的六世孫，兩人同宗同族；入唐後，楊達成了落魄的隋朝宗室過氣遠支，高貴程度，可想而知。
若非如此，楊氏不會嫁給武士彠，群臣也不會攻擊武則天出身寒微；楊氏沒有前朝宗室的這點社會地位，李淵也不會作主讓武士彠娶四十多歲的楊氏。
武則天官修譜牒《姓氏錄》，貫徹了各以品位為等第的原則，為了抬升自己身世。
公元670年，楊氏在九成宮而歿；次年，武則天公佈了賀蘭敏之的五大罪行：烝於榮國夫人、貪汙武則天為榮國夫人造佛像的資財、為榮國夫人服喪期間飲酒作樂、糟蹋內定的太子妃、調戲年幼太平公主逼淫其身邊的宮女。
榮國夫人即是武則天的生母楊氏，賀蘭敏之則是武則天親姐的兒子，也就是楊氏的親外孫；烝，本指火氣上行，特指以下婬上，也就是指與母輩通姦的婬行。
按照出土的賀蘭敏之墓誌的隱晦表述，武則天製造賀蘭敏之案的原因，是他的態度與武則天日趨疏離，她頗不悅之，而受到嫉妒、指責；賀蘭敏之已與高宗李治坐為師友、入作腹心，金殿異其恩榮、玉掌殊其禮物，才恃寵多愆犯、佻橫多過失、遭致“木秀於林、風必摧之”的，先流放雷州，後流放嶺南，迫使在中道以馬韁自縊死。
是不是武則天派人中途用馬韁勒死賀蘭敏之的？我們不得而知。不管武則天出於什麼目的，賀蘭敏之烝於楊氏的這種亂輩倫理、亂祖行為，令人噁心，可信度極低，畢竟楊氏的年齡比她的外孫大了六十多歲；再就是以其它四罪均足能讓賀蘭敏之萬劫不復，為何武則天還要保留“烝於榮國夫人”並且還是第一大罪行？
儘管武則天汙衊自己的生母，抹黑自己的親媽，倍切煢衿、逾悽遠慕，聊題即事、用述悲懷；即使賀蘭敏之真的幹了那種變態的惡事，武則天也應該此事不言、按下不表。
唐高宗李治垂涎武則天的智慧與美貌，親自經營皇家開龕造像工程，為了留住武則天容貌儀態。
“為尊者諱、為親者諱”，這是孔子編纂刪定《春秋》時的態度，也是古人避諱的原則。至於武則天出於什麼動機？我們不知所以。這至少說明了武則天深陷權力遊戲裡面，親情與面子，都是多餘的東西，一個不給母親面子（尊嚴）的親情，還是親情嗎？
駱賓王為徐敬業代寫的討武曌檄，文中提到了武則天殺姊屠兄、弒君鴆母，這鴆母的流言，或許正始於賀蘭敏之案，而武則天顧其所自為作，徒得唐人體面，算不上是個好女兒。
武則天英才接軫，頗涉文史，亦不失為是個好妻子，或算不上是個好女兒。
唐高宗李治誇讚武則天：相貌端正，雍容華貴，有菩薩之儀態。
武士彠本是一介無名小卒，靠著做販賣木材的生意，而積貨生財、發家致富，其長兄武士稜勤於稼穡，可知武士彠家庭原本務農兼經商，社會地位不高。
數千年來，士族等級的門第觀念根深蒂固，門閥大族與寒門庶族之間巨大的鴻溝不可逾越，導致門第觀念在社會地位上難獲提升；武士彠原配妻子相里氏的社會地位同樣不高，因為這個姓氏在南北朝至隋朝的歷史上，並沒有找到相里氏入仕的記載。
駱賓王說武則天“人非溫順、地實寒微”，群臣以武則天出身不是名門為由，反對唐高宗李治立其為後；突厥人阿史那默啜維護李氏唐朝的正統，他嘲諷武氏乃是小姓。
按照武則天為其父武士彠所立的《攀龍臺碑》“時帝先缺中闈，高祖親為求偶，謂帝曰：隋納言遂寧公楊達，才為英傑，地則膏腴，今有女賢明，可以輔德，秦晉之匹，不能加也”，以及為其母楊氏所立的《大周無上孝明高皇后碑》的記序，楊氏是隋朝宗室楊達之女，揮弓探幽有諸多疑惑。
唐太宗李世民修撰《氏族志》，打破了前朝純以郡姓作為門第等差的傳統，為了提升李氏皇族地位。
楊達官至納言（宰相），社會地位不可謂不高，卒於隋煬帝大業八年（612年）；武、楊兩家結親的時間，大約在唐高祖武德四年（621年）。據《舊唐書》“武承嗣傳”記載，武士彠又娶楊氏，生三女，長適越王府功曹賀蘭越石，次則天，次適郭氏，未提楊氏的出身；“則天皇后本紀”記載，隋朝大業末年，武士彠做鷹揚府隊正的官時，高祖行軍作戰，常在他家休整，武則天的父親叫武士彠，世殖貲、喜交結，並沒有提及到楊氏。
如果說武則天的生母楊氏，確是隋朝宗室楊達之女，那麼這出身就不寒微，為什麼武則天不大造聲勢宣傳其母系家族的高貴？可能楊氏只是楊達家的奴婢，武則天說是“楊達之女”這個身份，目的就是為了借隋朝皇室血脈來抬升自己的身世。
武士彠的原配夫人去世後，高祖李淵特降綸言，經桂陽公主（李淵第五女、楊氏的堂嫂）撮合，俾成姻對，楊氏以四十多歲的高齡嫁到了武家。
桂陽公主先嫁開化郡公趙慈景，再嫁安德郡公楊師道；楊師道的父親叫楊雄，楊雄與楊達是親兄弟，搭橋牽線人的這種身份，只能對楊氏確實是楊達家的人的一種佐證。
楊達的父親楊紹，是楊堅祖父楊禎的族兄弟，他們世家於武川，為匈奴鮮卑人雜居之地，並非出自弘農楊氏家族；入隋後，楊堅（本姓普六茹氏、名堅）篡改了身份，將自己說成是弘農華陰人。楊達是楊鉉的五世孫，楊堅是楊鉉的六世孫，兩人同宗同族；入唐後，楊達成了落魄的隋朝宗室過氣遠支，高貴程度，可想而知。
若非如此，楊氏不會嫁給武士彠，群臣也不會攻擊武則天出身寒微；楊氏沒有前朝宗室的這點社會地位，李淵也不會作主讓武士彠娶四十多歲的楊氏。
武則天官修譜牒《姓氏錄》，貫徹了各以品位為等第的原則，為了抬升自己身世。
公元670年，楊氏在九成宮而歿；次年，武則天公佈了賀蘭敏之的五大罪行：烝於榮國夫人、貪汙武則天為榮國夫人造佛像的資財、為榮國夫人服喪期間飲酒作樂、糟蹋內定的太子妃、調戲年幼太平公主逼淫其身邊的宮女。
榮國夫人即是武則天的生母楊氏，賀蘭敏之則是武則天親姐的兒子，也就是楊氏的親外孫；烝，本指火氣上行，特指以下婬上，也就是指與母輩通姦的婬行。
按照出土的賀蘭敏之墓誌的隱晦表述，武則天製造賀蘭敏之案的原因，是他的態度與武則天日趨疏離，她頗不悅之，而受到嫉妒、指責；賀蘭敏之已與高宗李治坐為師友、入作腹心，金殿異其恩榮、玉掌殊其禮物，才恃寵多愆犯、佻橫多過失、遭致“木秀於林、風必摧之”的，先流放雷州，後流放嶺南，迫使在中道以馬韁自縊死。
是不是武則天派人中途用馬韁勒死賀蘭敏之的？我們不得而知。不管武則天出於什麼目的，賀蘭敏之烝於楊氏的這種亂輩倫理、亂祖行為，令人噁心，可信度極低，畢竟楊氏的年齡比她的外孫大了六十多歲；再就是以其它四罪均足能讓賀蘭敏之萬劫不復，為何武則天還要保留“烝於榮國夫人”並且還是第一大罪行？
儘管武則天汙衊自己的生母，抹黑自己的親媽，倍切煢衿、逾悽遠慕，聊題即事、用述悲懷；即使賀蘭敏之真的幹了那種變態的惡事，武則天也應該此事不言、按下不表。
唐高宗李治垂涎武則天的智慧與美貌，親自經營皇家開龕造像工程，為了留住武則天容貌儀態。
“為尊者諱、為親者諱”，這是孔子編纂刪定《春秋》時的態度，也是古人避諱的原則。至於武則天出於什麼動機？我們不知所以。這至少說明了武則天深陷權力遊戲裡面，親情與面子，都是多餘的東西，一個不給母親面子（尊嚴）的親情，還是親情嗎？
駱賓王為徐敬業代寫的討武曌檄，文中提到了武則天殺姊屠兄、弒君鴆母，這鴆母的流言，或許正始於賀蘭敏之案，而武則天顧其所自為作，徒得唐人體面，算不上是個好女兒。