第十七回，大觀園試才題對額，賈寶玉是貫穿諸豔的人物，因此，大觀園內的各處題額當然應該是由賈寶玉來完成。

而脂硯齋說賈寶玉題的有鳳來儀，是雙關暗合，其實有以下兩重意思：

賈寶玉提到過，此處是第一個被元春巡幸的地方，因此首先應該頌聖：

寶玉道：“這是第一處行幸之處，必須頌聖方可。若用四字的匾，又有古人現成的，何必再作。”

賈元春是當今天子的賢德妃，用鳳來比喻她，並不為過。而有鳳來儀是元春到的第一個地方，首先要表達的，當然是賈府對皇權，對代表皇家的賈元春的恭敬。古人講究禮儀，在威威皇權面前，所有的臣子都應該表現出其敬畏之心。

而對賈府而言，他們也在賈元春身上寄託了很多希望，指望著透過賈元春這個貴妃，能夠保住賈家的榮華富貴。對於賈府來說，賈元春就是那隻鳳凰。

賈寶玉提過，有鳳來儀來是古人現成的。這四個字其實出自《尚書·益稷》：簫韶九成，鳳凰來儀。擊石拊石，百獸率舞。意思是：

簫韶：虞舜時的樂章；九成：三六九在古代泛指多數。指舜在位時期的《簫韶》樂舞奏到最後一部分。

相傳簫韶為舜制的音樂。這裡說簫韶之曲連續演奏九章，鳳凰也隨樂聲翩翩起舞。

簫韶九成，鳳凰來儀。暗示的是元妃省親是賈府鮮花著錦、烈火烹油之勢，卻也到了最後的高光時時刻。所有繁華即將開始凋落，賈府開始了其衰退之路。

“有鳳來儀”是大觀園試才題對額時寶玉所題，後被賈。元春改為瀟湘館。後來林黛玉住在這裡。

“有鳳來儀”，鳳凰是古代傳說中的仙禽，相傳它的出現是一種瑞應。《尚書.益稷》:"簫韶(舜的樂曲)九成(一曲終叫一成)，有鳳來儀(呈祥)。"因為傳說鳳是食竹實的，所以借這一成語命名。

寶玉在這裡題字之前，解釋說：“這是第一處行幸之所，必須頌聖方可”，於是他題了“有鳳來儀”。意思是有鳳凰來到這裡棲息，是歌頌元妃省親的意思。如此來看，“有鳳來儀”題得巧妙，符合元春貴妃的身份。“有鳳來儀”後被賈元春改為瀟湘館。

後來賈元春擔心大觀園荒蕪，便讓姐妹們同寶玉住進去。寶玉問林黛玉想住哪一處，林黛玉說想住瀟湘館。寶玉聽了拍手笑道：“合了我的主意了，我也要叫你那裡住”。

“有鳳來儀”，寶玉讚美自己貴妃姐姐元春，其實何嘗不是林妹妹在他心目中的美好形象？

林黛玉住在瀟湘館，起詩社時候，被稱為“瀟湘妃子”。而瀟湘妃子這個典故，寓意卻並不那麼美好。雅號是賈探春給她取的，探春有一段話說:"當日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以後都叫她作瀟湘妃子就完了。”賈探春一語成讖，林黛玉在瀟湘館將她一生的眼淚，都還給了寶玉。這就是脂硯齋說的還有別的用意的用意吧。

是煙臺的老鄉啊，員外就來兩句。我們讀《紅樓夢》，不要依靠任何一個評者，包括脂硯齋。現在很多人將脂評奉為圭臬，是錯誤的行為。員外也買過脂評本，你仔細看她的評論，會發現只是一般意義的文章技巧的討論居多，因此員外認為她並沒有讀懂《紅樓夢》。那些跟在她後面的解讀者，也同樣讀不懂。現代一些紅學家也講脂評假，如歐陽健。我們遵循文字即可，不必要看脂本。

有鳳來儀是講瀟湘館，黛玉的住處，黛玉喻丹道的真汞，為雌，為凰，等待鳳來儀，鳳為雄，喻丹道的真鉛，來儀就是匹配，陰陽相合的意思。所以，有鳳來儀是講黛玉是陰陽兩儀中的一儀而已，沒什麼別的深意，懂了紅樓主題，這些地方很簡單的。

《紅樓夢》的作者取名寓意深遠。有鳳來儀與王熙鳳聯絡在一起，也許會有不一樣的解釋。竊以為，王熙鳳的諧音為亡隙縫，滴水不漏，無縫可鑽。而有鳳來儀的諧音則為有縫來矣，賈府將有一裂縫將要到來，將賈府撕裂。後來有鳳來儀更名為瀟湘館，其諧音易理解為笑相館，相互取笑館。林黛玉的毛病，喜歡拿住別人的錯處取笑別人，且往往佔上風，可後來賈寶玉這隻蒼蠅沒去叮有縫的蛋，反被人取笑。本來，人生在世，相互取笑為樂，聊以渡劫未為不可。猜測準確與否，就不要較真了。

脂硯齋對於紅樓夢的評從大略上分倆類，一類是關於作者的創造技巧的，屬於文藝批評的範疇，評的怎麼樣呢？有些還好，有些不高明。另外一類就是暗示作者所寫的“實事“他都瞭解，有些還親自經歷過，這一類的點評通常是藏頭露尾，遮遮掩掩，間有自得之態躍然紙上。

從點評看，脂硯齋應該對作者很瞭解，所以後一類的點評歷來為治紅學者所重視，又因為其用筆晦澀，欲言又止，就給後世讀書人留下了很多“猜謎”的空間。

我對脂評的態度是重視但不全信，讀紅樓夢就算想猜謎，也要以書證書，不要自己編故事。

下面屬於猜謎：

雙關的意思是明著說一件事，暗著說另外一件事，雙關有意義雙關，還有一種是諧音雙關。

因為元春封了貴妃，回家省親，寶玉說第一個行幸之所，必須頌聖方可。有鳳來儀，表面的意思很好理解，風就是指元春，目的是頌聖。

那麼暗含的意思呢？

很多人解釋成是暗含黛玉，因為後來黛玉住在了瀟湘館，探春又打趣說她是“瀟湘妃子”，索隱一派的人於是說林黛玉其實現實中是一個皇族，又或者說暗示她嫁給了北靜王，總之這個暗含的意思是落在了黛玉身上。----其實全是瞎扯。順便說一句，我最討厭的就是索隱一派，強為之說解。

那麼暗含的意思到底是什麼呢？---其實很簡單，暗含了元春和黛玉的必死。

有鳳來儀，種了很多竹子，後來改名瀟湘館，湘妃竹的典故大家都知道吧，娥皇女英娥皇和女英的眼淚，灑在了九嶷山的竹子山，竹竿上便呈現出點點淚斑，有紫色的，有雪白的，還有血紅血紅的，這便是“湘妃竹”。

妃子淚染青竹死

雖然風以竹為食，有鳳來儀，落於竹林，好似得其所哉，但是風落竹林，從湘妃竹的典故，加上之後元春賜名瀟湘館，都預示了元春必死，而黛玉住瀟湘館，也是預示她的結局，死！

所以，有鳳來儀，烈火烹油，落於瀟湘，大廈將傾。正是雙關暗合，有鳳來儀正是一語成畿

我認為"有鳳來儀”是一語三關！

一則表示對皇妃賈元春回家省親，為這隻鳳凰獻上一個聖大之禮一一大觀園！一"有鳳飛來，獻之禮儀"

二則因為此大觀園造價昂貴，浪費極度，聲勢浩大，招人耳目。造成內隱外患，給後來家庭敗落流下伏筆，即"有風來襲"！

三則後來林姑娘住此，年輕命短，如一陣清風吹過，香魂飄飛，，“如風過隙”！

脂硯齋說寶玉題的有鳳來儀是雙關暗合，它暗合誰呢？又有什麼深意？

“有鳳來儀”景點，元妃省親時被改為瀟湘館，也就是林黛玉居住的地方。

一、有鳳來儀(瀟湘館)景點分析

皇帝關懷妃子及家人，恩准元妃省親，於是賈家舉全府之力修建大觀園。

據說，周貴人和吳貴妃家都在建省親別院。

大規模搞建設，掏空賈府的錢財，動搖了賈府的經濟基礎。

賈府借錢建設，可以說是賈府最後的輝煌，鮮花著錦，烈火烹油。

所以，省親很可能是皇帝的陰謀，打擊四王八公集團，剷除不利於統治的勢力。

二、景點描寫

園林建好後，賈政檢驗，為讓寶王顯示才能，叫他題匾額及對聯。

一帶粉垣，裡面數楹修舍，有千百竿翠竹遮映。入門是曲折遊廊，階下石子漫成甬路。

上面小小兩三間房舍，一明兩暗。從裡間房內又得一小門，出去則是後院，有大株梨花兼看芭蕉。

又有兩間小小退步。後院還有泉。

瀟湘館以綠色調為主，寶玉題匾額為:有鳳來儀。題聯為:寶鼎茶閒煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼。

三、雙關暗合分析

暗合賈元春與林黛玉。

鳳凰是傳說中的祥瑞靈鳥，又是后妃的象徵，用此處正合“頌聖”的要求。並且元春剛剛才選鳳藻宮。

省親之後，林黛玉居住瀟湘館，她與寶玉是木石前盟，寶玉最看中的人，女主角。

堯的兩個女兒娥皇與女英都嫁舜為妻，舜在南方視察時死在蒼梧，兩女得知後，最終淚盡而死。

所以，這個典故的深意是暗示元春和林黛玉悲慘結局。

根據後文惜春作畫時，黛玉所說，大觀園蓋了一年，所以惜春畫下來要兩年這一說法，想必大觀園也是耗資巨大，然據富察明義的序中所言，曹雪芹書中的大觀園，其原型是隨園。但是，那只是創作基礎，大觀園中的許多建築虛構的成分較多，這種聚歷朝建築風格於一體的園子在現實中，估計也蓋不出來，而且更重要的是，書中的大觀園也只是一個精神符號，它的存在是服務於整部小說。故大觀園中的建築實際上是與它的主人相關，只不過作者必須找個藉口，讓大觀園順理成章地出現在小說中。

於是，作者又借寫賈元春省親來暗寫康熙南巡，同時使大觀園的出現變得更加自然，而不會突然冒出個東西來。 大觀園為十二釵的活動提供了一個虛擬場所，在這個場所中，各人的天性都得以發揮，絲毫沒有牽強，得以展示人性的本元，有助於塑造人物形象。

大觀園的雛型並不是在元春省親時出現，早在第五回，賈寶玉夢遊太虛幻境時，警幻帶他遊歷的那個地方其實就是大觀園的雛形，所以後來省親別墅蓋好之後，寶玉一進去就覺得好像在哪裡見過。 賈政帶著一群閒著沒事幹的清客去驗收省親別墅，正好遇上寶玉，寶玉本來想躲，怎奈運氣不好沒躲著，就跟著賈政進園了。 賈政雖然平時對寶玉相當嚴格，似乎不近人情，其實，如果你深入去想的話，你會發現賈政心裡是欣賞賈寶玉的詩作的。不然，在驗收大觀園的時候，就不會讓賈寶玉來題內容了。

在賈寶玉題“有鳳來儀”的地方，有一條批語說這四個字是一語雙關。說白了就是這幾個字至少有兩層含義。 第一層含義應該最好理解的，前文說到，此處是遊幸的第一處，“有鳳來儀”中的“鳳”指的當然是賈元春了，是吧，人家都嫁給皇帝了，難道不叫鳳嗎？這層意思很好理解。 那麼，“有鳳來儀”的另一層含義呢？網上以前有人說過了，我也比較認同網友的觀點，因為這個第二層含義其實不難猜，估計脂硯齋在批註時，在場的各位先生都猜到了。 首先，我們要解決“儀”字的含義，這裡指的不是“儀表”，也不是“禮儀”，更不是“儀容”，“儀”字的原義是搭配、適合的意思。

大觀園為賈元春而建，為的是迎接賈府出的這隻金鳳凰。取“秀玉初成實，堪宜待鳳凰”之意。

進大觀園的第一處院落，是巡幸的第一處，所以必須頌聖才合臣子對皇家的敬仰和忠誠。賈寶玉為一處題額“有鳳來儀”，這裡不但有實意，對於政治規則可見少年寶玉也是很懂的。此名恰如其分，也雅，這是明意。

賈元春對“有鳳來儀”巡幸之後，將此處改名為瀟湘館。後來，這裡成了林黛玉的住所。黛玉也是鳳凰，是由林家飛入賈府的金鳳凰。

元春封妃，成了鳳凰，帶給了賈府無上的榮耀，也給了賈府再次復興的可能。可惜，賈府裡的爺們兒個個不成器，沒有一個人能抓住機遇，讓家族重回榮耀巔峰。就拿國丈賈政來說吧，女兒當了貴妃娘娘，可是他的職務竟然從未有過一次升遷。賈珍、賈璉，按說這都是國舅爺，自從元春封妃，他們除了花錢個個有本事，可曾幹過一件振興家族的正事，甚至，他們可曾有過這樣的謀劃思考？一概皆無，他們仗著娘娘的勢更加奢侈紈絝了。

林黛玉進賈府，帶給賈府兩樣最重要的東西：

一是人參養榮。林黛玉是一株絳珠草，就是結著大紅如血珠子一般果實的草。有這種特徵的草，有人參，還有三七。在《紅樓夢》裡，當然特指人參，脂硯齋也在寫到“人參養榮丸”這裡，批語道：“自養榮衛”。曹雪芹從不隨便起名字，無論人名還是藥名。林黛玉這顆“人參”，幹嘛非得“養榮”呢？黛玉一進榮府，二進榮府，兩次進府為賈府帶來了林家五世積累的大量財富（林家的財富說屏山已經多次撰文，在此不展開細說），這是物質財富。

二是文化和精神財富，林黛玉二進榮國府是第十六回，小說直接說林黛玉帶來了許多的書，後文也有多次描述，瀟湘館裡最多的東西就是書，大書架子上磊的是滿滿的書。這是林黛玉帶給賈府的傳家之策，價值甚至要高過物質財富。可是我們也知道，賈府裡爺們兒書房有不少，這些書房裡，賈政和清客們酸文假醋的在空談；賈璉進一次書房，也是琢磨找哪位老相好鬼混；賈赦書房的用處是和小老婆們喝酒作樂。對林黛玉帶來的大量的文化財富充耳不聞。

賈府武蔭世家，林家書香之族，林黛玉若成為榮國府的女主人，這是要將林家的文化基因移植到賈府，是賈府轉型的一次重要機遇。

林黛玉，是真正的金鳳凰，飛進了榮國府。可惜，榮國府不是梧桐樹，這隻鳳凰在這裡，既不被人認識到價值，也無用武之地，反而備受排擠，活成了寄人籬下的慘淡模樣。

“栽上梧桐樹，引來金鳳凰”。無論是賈元春，還是林黛玉，她們是鳳凰，可她們來到賈府，卻實實不是被吸引來的。所以，賈府不是梧桐樹，也引不來金鳳凰。

有鳳來儀，既是說元春，也是說黛玉，此為雙關暗合。賈元春不喜歡宮廷生活，可是她為了家族，犧牲自己，沒有辜負家族的重託，她為家族打開了一扇通往巔峰可能的門；林黛玉，為賈府充裕了銀庫，也為賈府帶來了向書香之族轉型的機遇。這兩個最優秀女孩，是賈府最寶貴的財富。可惜她們都被消費、消耗掉了。