又見月經貼，大家總喜歡拿著一些歌手和創作人來跟羅大佑比，先說結論，當然是羅大佑高。

劉家昌是臺灣歌壇六七十年代抗旗子的代表，他與左宏元、駱明道、翁清溪，並尊為臺灣早期流行音樂的四大家，劉家昌的排序，是在左宏元老師之後的。

左宏元可能大家都不太熟悉，他還有另外一個名字叫古月，《新白娘子傳奇》中的一百多首插曲和配樂，都是左老師的手筆，他也是鄧麗君的恩師。

劉家昌最初就是給左宏元當助理出道，才有了日後成就。臺灣歌壇有個說法是，“70年代屬於劉家昌，80年代屬於羅大佑，90年代屬於李宗盛”，雖然以偏概全，但也不無道理。

劉家昌的經典作品，我們熟知並且朗朗上口的，有《往事只能回味》《庭院深深》《雲河》《月滿西樓》《愛的路上千萬裡》《一簾幽夢》等等，他作品的主要創作方向，一是瓊瑤劇瓊瑤電影的主題曲，一是流行時代曲，再就是根正苗紅的愛國歌曲。

劉家昌，可以說是一個時代的標籤，但他跟羅大佑比起來，視角高度，註定是要被吊打。

其實劉家昌的對比物件，不應該選羅大佑，因為在羅大佑之前，70年代中葉臺灣轟轟烈烈掀起的民歌運動，就已經把劉家昌打翻在地了。

民歌運動的主旨，就是要突破劉家昌這批音樂匠人主導的燈紅酒綠的風氣，當然，他們做到了，在民歌運動的滌盪下，國語歌曲的形式大有突破，締造出像《橄欖樹》《澎湖灣》這樣清新的佳作。

羅大佑高屋建瓴，出身於民歌運動而又超脫於民歌運動，他的成就和地位，擺明了要比劉家昌高一個段位。

兩人不在一個級別吧？

羅大佑是教父級別，開創了一個屬於他的音樂時代，作詞、譜曲、演唱全能，從童年到青春，從少年到白頭，從校園到影視到社會重大事件，都有可入音樂史的代表作。從《亞細亞的孤兒》到《童年》到《追夢人》到《東方之珠》……，都是各時期各類題材各種樣式的頂尖作品。

至今一唱《你的樣子》，還會淚溼雙眼！

羅大佑較之別人，是他集作詞、譜曲和演唱於一身，可以讓他的歌臻於個性和整體的完美，達到最大限度的音樂傳達。另外他的才華與目光讓他的創作演唱發出了時代的聲音（雖然並不太高亢激烈而是柔和內斂)，具備文學化的人性、人文高度，他的那些歌詞，應該說達到了詩歌的境界。

“池塘邊的榕樹上知了在聲聲地唱著夏天”，

“讓青春吹動了你的長髮讓它牽引你的夢”，

“小河彎彎向東流，流到香江去看一看”

“我聽到傳來的誰的聲音，象那夢裡嗚咽中的小河；我看到遠去的誰的步伐，遮住告別時哀傷的眼神。不明白的是為何你情願，讓風塵刻畫你的樣子；就像早已忘情的世界，曾經擁有你的名字我的聲音。 那悲歌總會在夢中驚醒，訴說一定哀傷過的往事；那看似滿不在乎轉過身的，是風乾淚眼後蕭瑟的影子。不明白的是為何人世間，總不能溶解你的樣子；是否來遲了命運的預言早已寫了你的笑容我的心情。 不變的你，佇立在茫茫的塵世中。聰明的孩子，提著易碎（心愛）的燈籠。瀟灑的你，將心事化進塵緣中。孤獨的孩子，你是造物的恩寵。孤獨的孩子，你是造物的恩寵。”還有比這作詞譜曲的人親自的演唱傳達給你的心靈更多更豐富更細膩的嗎？——它是從生活、情感到構思到演出全方位的傳遞，反正我聽別的歌手即使齊秦那樣的巨星唱這首，沒有找到足夠的如泣如訴的感覺。以此我認為，說羅大佑是臺灣的鮑勃·迪倫，大概不是太誇張。我又認為羅大佑高處不勝寒，大概黃霑、林夕等方可以與之對話。詩意的你，佇立在茫茫的塵世中，聰明的歌者，你是造物的恩寵！直到方文山上場，羅大佑才顯示出他的年輪，但是方文山不是一個人，他還有周杰倫，而羅大佑是單槍匹馬。羅大佑和方文山都很文，但方文山是後現代，是解構了的，有意的一知半解的似是而非的文，因此更適合二十一世紀網路時代的青少年。

劉家昌和羅大佑不在一個層次上，劉在政治，黑道，上層關係，電影的導演，編劇，作曲，作詞，唱片界的作曲，製作，錄音，範唱，對當時當紅影星和歌星的影響力巨大，只是後期谷名倫事件後，劉開始逐步退出臺娛樂界。和劉一比，羅各方面都是小弟弟