首頁>Club>
在時下關於中醫的爭論中,發覺很多人根本不懂“中醫實踐幾千年”這個詞背後的內涵,在他們眼裡只是幾個字而已。問問大家,這幾個字在你眼裡、腦裡是什麼概念?
15
回覆列表
  • 1 # 2122754

    這有什麼不懂的內涵,不識中國字嗎?

    中醫從東漢時期的傷寒內經起,就差不多1850年或更久,這就是千年的尺度。

    中醫和西醫不同,西醫需要對現代科技做背景,循序漸進。中醫並不是這樣,中醫上來就是高潮,後來都是帝國的餘蔭諸神的黃昏。

  • 2 # 踏雪無痕問道中醫

    “中醫實踐幾千年”,很多反中醫的人看到的是七個字,重複強調這幾個字,就有人說了,是迴圈論證。真的是這樣嗎?

    中醫說少一點,2000年。有人說,現在只有10萬中醫了,意思是很少了。我們就拿這十萬中醫來說吧。

    2000年的中醫歷史,一年365天,1000年365000天,2000年就是730000天。

    100000中醫,每人每天看一個病人,在這2000年裡,中醫治過的病人就是730000×100000,總共是730億人次。那個醫生一天只看一個病人的?所以這個數字可以說是保守的。

    從上面的數字可見,中醫實踐幾千年的背後,是在長達2000年的日子裡,守護了世世代代幾百億華人的健康!而被中醫救治的人後面,才有了現在這些數典忘祖的反中醫的人生存的基礎。

    如果說大資料,這個資料夠得上大資料了吧!

  • 3 # 剪輯之王

    謝謝邀請,中醫實踐幾千年,不如說是中醫存在了幾千年,實踐給人一種生活中廣泛運用的感覺,但是真實的情況似乎並不是這麼回事。毋庸置疑中醫在歷史的長河中,確實起了非常大的作用,也l留下了很多耳熟能詳的代表人物,但是說到實踐的話,最起碼要有實踐的成果吧,我不知道中醫實踐幾千年給中國留下了哪些廣泛應用於生活的醫學成果。

    書店裡不知是否正宗的醫學書籍?還是網上流傳的民間偏方?

    在這些真假難辨的書籍中,中醫在我們現實生活中離我們還是比較遠,追根溯源中醫更多的是以前科技落後時期的個人智慧結晶,神農嘗百草就很有代表性,但是卻很難廣泛運用於生活中,不管是現代,還是在古代的時候。因為一人得道易,授業就沒有那麼容易了,所以中醫更多的是靠某一個名人或某幾代不同名人打響的招牌,而不是一個行業系統性的成就或者是因為在普遍生活中運用而獲得的名聲。

    所以中醫的沒落,不光是有外來西醫的衝擊,還有就是中醫本身的一些缺點,比如像我們之前提的無法再生活中普遍運用,無法很好的傳業解道。

    所以再來看看問題中的“中醫實踐幾千年”還是有點不那麼真實。

    但是如果要說中醫好不好,我還是會說中醫好,雖然中醫沒有很好地廣泛的運用於生活中但是在某些小範圍內中醫還是起著很重要的作用,當今社會也肯定還存在著那麼醫學高超的中醫名家,只不過我們大多數人很難接觸到罷了。

    一點個人觀點,希望可以跟大家相互交流。

  • 4 # 木土無雙

    中醫實踐幾千年,人們生活也是在實踐。中醫經過幾千年的反反覆覆的磨練也是在實踐。每天不知有多少箇中醫為他的患者在中醫領域裡在實踐。經過反中醫,滅中的衝擊,中醫還是走過來了。直到現在中醫還在實踐,為什麼?因為生活就是在執行中實踐,中醫也是在華人的生活中離不開的一部分,也是華人必需的一部分。她每天常年累月和華人在實踐中生活。在生活中實踐,邁著艱難的步伐向前前進!實踐自己的人生路。

  • 5 # samjun

    我們憑什麼不能質疑中醫中藥!?作為消費者或者普通老百姓我們有權知道真相,這關係到我們的生命安全。難道對自己生命負責就是大逆不道嗎?你們再怎麼辯解也沒有用的,中醫中藥是我們國家有著巨大產值的產業,相關從業人員有非常龐大的隊伍。雖然無論如何這塊蛋糕是不能動的,但是人命關天,關係到千千萬萬的老百姓的健康的巨大問題,說什麼都不為過,必須要有個明確的結論,給大家有個能夠可以相信中醫的理由,拿出科學的證據來保證我們大家的安全,這個就是現在爭論的焦點。

  • 6 # 松鼠老孫

    這是“中醫企圖模仿科學,卻根本不知道科學的價值之所在”的一個證明。因為中醫藥的理論基礎早已被科學發展證偽和超越,什麼陰陽五行、君臣佐使,等等。在理論站不住腳的情況下,那麼就只好祈求於科學和哲學體系裡的另一個方面,“實踐”——用了幾千年了,這算是牛逼了吧?可惜,這一點兒都沒用,並不能用來“證明”中醫藥的有效性——它依然無效。

    “理論”和“實踐”的關係,我們在中學政治課本上都一直在講它們,所以受過現代教育的都容易理解。對於哲學和科學來說,實踐當然是非常重要,所以實踐出真知,現代科學都需要實驗來證明,很多諾貝爾獎並沒有授予理論的提出者(有的太早死了,有的好多人提出類似猜想),而是授予了實驗證據的發現者。

    但我們千萬別忘記了,這裡的實踐、實驗證據,無論是多麼天才巧妙的思路、艱苦地努力、週而復始地奮鬥,無論多麼令人感動,它們都是根據“一定的理論”來進行設計的,其目的則是為了證明或者否定那個理論所預言的現象。

    正如中科院物理學曹澤賢教授指出的,缺少理論指導的實驗資料,就是一堆shi啊!中醫們之所以強調“實踐”,正是因為他們自己也知道理論已經毫無說服力,失敗得一塌糊塗,才在科學和哲學體系裡找到了“實踐”——既然你們科學家們、哲學家們相信“實踐”能證明理念的正確與否,那麼中醫數千年的“實踐”是否可以證明它的正確性呢?不好意思,根本不行。因為中醫配藥的方法,就是基於那些並不靠譜但古人篤信的理論猜測。現在想甩鍋,是甩不掉的。

    所以,如果中醫從業者試圖學習科學思維和精神的話,就需要從根本上進行學習,科學精神是什麼呢?就是認定在任何一個環節、任何一點上都可能出錯,需要從頭認真檢驗,重新認識,發現錯誤就坦然承認,糾正錯誤從頭再來。

    試圖模仿科學和哲學的臉,卻不肯定學習科學思維和精神,這必將淪為偽科學,也是從根本上違背哲學精神的。

  • 7 # 村頭特約評論員

    “實踐幾千年”並不代表“正確幾千年”,這是兩回事。就像巫術人類實踐了上萬年,你也不能因此說巫術就是正確的。

  • 8 # 喇叭與利劍

    中醫是華人民幾千年同疾病,作鬥爭的結晶。中醫也是人類探索同疾病戰鬥的實踐上升的理論。保護中華民族生生不息的生存,產生大量的中醫專著,黃帝內經傷寒論金匱要略本草綱目有針灸銅人圖,診斷有望問聞切,望看臉色舌苔,問哪裡不舒服,聞聽聲音,說話呼吸,切摸脈,分快慢脹軟等,確定病症,確定治則,依據醫書組方,組方依據畏反,經驗積累更重要,實踐升理論,理論指導實踐,還不科學,什麼是科學呢?西醫的器械是診斷病,化驗也是診斷病,手術工具,給藥有輸液打針注射,服藥。手術。中醫有口服外敷扎針推拿拔火罐,艾灸。

  • 9 # 徒步走go

    西方的思維任何東西都可以量化,曾經看見英華人寫過如何使用筷子,從第一步開始直到送到嘴裡為最後一步,中間大約使用多少力量也說得很詳細,看了覺得很可笑吧。說到西醫,也是一樣非常的詳細,各種資料應有盡有,令人信服,使人不得不說很嚴謹,那麼反對中醫的人,主要指的是中醫沒有很多的資料,讓人不可信服,但有沒有想過中醫從神農嘗百草開始,到最為有名的本草綱目,不知道已經醫治了多少人,中草藥不知有多少品種,怎麼搭配,這些本身就是資料,我不明白我們的東西為什麼要跟西方的方法弄成一樣,難道他們搞得都可行,我們的方式都不行,莫名其妙!

  • 10 # 杏林獨步

    這些質疑中醫藥網害就是個毒瘤。中西醫並重,這是國家的大政方針,這是國家醫藥衛生科研學術部門肯定的。方舟子不是專門醫藥人才,不是醫學博士,在有關部門對他的質疑已作了解釋,並對外國的結論做了否定。方舟子還有什麼理由還要不擇手段抹黑中醫,更無恥的糾集網軍,對中醫採取蠻橫的胡攪蠻纏的漫罵攻擊。這些行徑超出了質疑探討的範疇,已經成了擾亂網上的公害,希望有關部門整治。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 丁彥雨航和翟小川那球應該怎麼判?