在《三國志》等歷史典籍中，並沒有提到諸葛亮常拿一羽毛扇，不過也有人說這一羽毛扇是其妻子黃月英贈送給他的。所以我們至少可以從兩方面來分析這個問題。
諸葛亮拿的那一把扇子，原先是黃承彥贈送給女兒黃月英的，扇子上有“明、亮”二字，並且告訴她，將來的丈夫就跟這兩個字有關，這或許是黃月英嫁給諸葛亮的原因之一吧？
後來，黃月英把這把扇子送給了諸葛亮。諸葛亮在應劉備之請出山後，因為常年四處征戰，無法顧及到妻子，所以常常攜帶這把扇子在身邊，以寄託其思念之情。
正如開頭所說，我們沒有找到相關史籍，關於諸葛亮常年拿羽毛扇的記載，所以我們不妨看作是後人對諸葛亮形象的塑造。尤其是羅貫中的小說《三國演義》所刻畫的諸葛亮形象，進一步加深了我們對於三國時期諸葛亮形象的看法。
而之所以選擇羽毛扇，主要是魏晉南北朝時期比較盛行的仙氣之風。比如《晉書王恭傳》裡記載，王恭敬“嘗披鶴氅裘，涉雪而行；孟昶窺見之，嘆日‘此真神仙中人也’”。
所以選擇羽毛扇，比較符合當時的這種社會風氣，更容易襯托出諸葛亮的神秘感和神機妙算，運籌帷幄於帳中，決勝於千里之外。哦，對了，夏天沒事可以扇風乘涼！
在《三國志》等歷史典籍中，並沒有提到諸葛亮常拿一羽毛扇，不過也有人說這一羽毛扇是其妻子黃月英贈送給他的。所以我們至少可以從兩方面來分析這個問題。
寄託對家人的相思之念諸葛亮拿的那一把扇子，原先是黃承彥贈送給女兒黃月英的，扇子上有“明、亮”二字，並且告訴她，將來的丈夫就跟這兩個字有關，這或許是黃月英嫁給諸葛亮的原因之一吧？
後來，黃月英把這把扇子送給了諸葛亮。諸葛亮在應劉備之請出山後，因為常年四處征戰，無法顧及到妻子，所以常常攜帶這把扇子在身邊，以寄託其思念之情。
文學藝術對諸葛亮形象的深加工正如開頭所說，我們沒有找到相關史籍，關於諸葛亮常年拿羽毛扇的記載，所以我們不妨看作是後人對諸葛亮形象的塑造。尤其是羅貫中的小說《三國演義》所刻畫的諸葛亮形象，進一步加深了我們對於三國時期諸葛亮形象的看法。
而之所以選擇羽毛扇，主要是魏晉南北朝時期比較盛行的仙氣之風。比如《晉書王恭傳》裡記載，王恭敬“嘗披鶴氅裘，涉雪而行；孟昶窺見之，嘆日‘此真神仙中人也’”。
所以選擇羽毛扇，比較符合當時的這種社會風氣，更容易襯托出諸葛亮的神秘感和神機妙算，運籌帷幄於帳中，決勝於千里之外。哦，對了，夏天沒事可以扇風乘涼！