《墨梅》是元代詩人畫家王冕的一首題詠自己所畫梅花的詩作。詩中所描寫的墨梅勁秀芬芳、卓然不群。

這首詩不僅反映了他所畫的梅花的風格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鮮明地表明瞭他不向世俗獻媚的堅貞、純潔的操守。

吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

開頭兩句「吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕」直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。

一二兩句構思精巧，將畫中墨梅與池邊梅樹化而為一，彷彿畫中之梅的淡淡墨暈，為池頭梅樹吸收水中墨色所致。

「不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤」兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勳的品格。

三四句則宕開一筆，讚賞墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達不願媚俗的獨立人格理想。全詩以畫作真，詩情畫意融合無間，意蘊深邃，耐人尋思，洵為題畫詩中的上乘之作

今天再次讀到王冕這首《墨梅》，讓我再一次的感受到這個元代大畫家，那種對藝術追求的鍥而不捨精益求精的精神無比的欽佩，也為他這獨到的文采喝彩。

幼時的王冕卻非常好學，白天給富人家放牛，晚上經常藉著佛寺的長明燈讀書。王冕放牧那地方處處碧波綠草，翠柳鬱鬱蔥蔥是個天然大畫壇，引發他要用畫筆把這個美麗的地方畫下來。從此就發奮學習努力不停的畫，不停的學。聰慧過人的王冕，無師自通，每天刻苦練習，從不間斷，漸漸畫得越來越好，那千嬌百媚、千姿百態的花朵，引得世人爭相購買。以示自己喜愛和風雅。

王冕最愛梅花，畫得最多的是梅花，其題畫的梅花詩也倍受盛讚。王冕最擅畫的是墨梅，他不但繼承了前人傳統畫法並獨闢蹊徑。他畫出的梅花簡練灑脫、別具一格。其《墨梅圖》卷畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝幹挺秀，穿插得勢，構圖清新悅目；用墨濃淡相宜，花朵的盛開、漸開、含苞都顯得清潤灑脫、生氣盎然；其筆力挺勁，勾花創獨特的頓挫方法，雖不設色，卻能把梅花含笑盈枝的姿態，生動地刻畫出來，不僅表現了梅花的天然神韻，而且寄寓了畫家那種高標孤潔的思想感情。加上作者那首膾炙人口的七言題畫詩，《墨梅》

我家洗硯池頭樹，

朵朵花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，

只留清氣滿乾坤。

詩情畫意交相輝映，使這幅畫成為不朽的傳世名作。

詩歌前兩句點明瞭小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。

後兩句更深地講墨梅雖無耀人眼目的色彩，卻極富清新高雅之氣，以此表達不願媚俗的獨立人格理想。

全詩以畫作敘發自己的情懷，詩情畫意融合無間，意蘊深邃，耐人尋味。他既說明出了梅花的淡雅高潔，也訴說了他對這個世界的不一樣的情懷。

王冕透過筆下怒放的百花諷喻世事時局，述說他的志趣，這種風格是他大膽創新和發展的畫技所形成的，也是他對山水的愛戀，對生活的喜愛，也暗喻著對那個動盪社會的憤懣之情。

他出身貧苦農民家庭，一生鄙視權貴，厭惡官場，潔身自好，獨善其身。時常和勞苦人民生活在一起，因此，很瞭解人民的困苦和現實的黑暗，他寫出了許多愛民、諷時、頌節、言志的詩文

他還譏諷元朝統治者，因而險些入獄。

為了避難，王冕回到家鄉後，隱姓埋名，隱居於山清水秀的諸暨九里山的山村中。在這個充滿詩情畫意的山村中，王冕渡過了他一生的大部分時間。

墨梅

元代：王冕

我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都像是用淡淡的墨汁點染而成。它不需要別人誇獎顏色多麼好看，只是要將清香之氣瀰漫在天地之間。

賞析：

這是一首題畫詩。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

　　開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

　　三、四兩句盛讚墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌豔，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮豔的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。這兩句正是詩人的自我寫照。王冕自幼家貧，白天放牛，晚上到佛寺長明燈下苦讀，終於學得滿腹經綸，而且能詩善畫，多才多藝。但他屢試不第，又不願巴結權貴，於是絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫易米為生。“不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤”兩句，表現了詩人鄙薄流俗，獨善其身，不求功勳的品格。

　　這首詩題為“墨梅”，意在述志。詩人將畫格、詩格、人格有機地融為一體。字面上在讚譽梅花，實際上是讚賞自己的立身之德。

　　在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的丰姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香彷彿撲面而來。從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起。

　　《墨梅》盛讚梅花的高風亮節，詩人也借物抒懷，借梅自喻，表明了自己的人生態度和高尚情操。有意見認為，該題畫詩，點出創作意圖，強調操守志趣，在藝術史上甚至比《墨梅圖》本身還要出名。

國畫裡的梅五彩斑斕，有紅、粉、黃、綠、蘭梅等，還有一種墨梅。

什麼是墨梅？就是用淡墨勾畫而成的梅花，也就是白梅。

王冕有一幅墨梅圖，所畫之梅一枝橫斜佔了大半個畫面，氣勢凌人，梅韻非常生動。

一般文人作畫，畫完了還要在畫面上題詩，王冕也不例外，他題了一首《墨梅》：

吾家洗墨池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤。

這是首詩的大意是：我家洗墨的池塘邊上有梅樹，它們朵朵花開淡雅就像是淡墨留下的痕跡。它們不需要人們誇它的顏色好看，只需把清氣留在乾坤之間。

王冕是何許人也？為何寫下這麼首詩？

王冕藐視權貴，不肯與他們同流合汙。

王冕讀書非常勤奮，他小時候常常一邊放牛，一邊讀書。

成年後王冕參加科舉考試，屢試屢敗，於是他放火燒掉了書稿。

他常常戴著高帽，穿著綠色的蓑衣，招搖於市，並且說，我有房子有地幹嘛做官，讓人驅使？

於是他種梅千棵，蓋茅屋三間，自題梅花屋，自號梅花屋主，一心研究書畫及印章篆刻。

所以一個孤芳自賞的人寫出這樣的詩不奇怪。

詩隨人。什麼樣的人寫什麼樣的詩。

我們在讀這首詩的時候，真的是感覺一股清氣襲人。

讀詩賞畫。王冕所畫梅花一改宋人畫梅稀疏的風格。

當我們賞這幅畫的時候，似見王冕穿著與眾不同的衣服，穿梭在市場上，引吭高歌的情景。

我家洗硯池頭樹

朵朵花開淡墨痕

不要人誇顏色好

只留清氣滿乾坤

洗硯臺的池子，池畔一樹白梅全無繽紛之色，恍然文人夢境。王冕陶醉其中，已然足夠。不需要池邊的過客交口稱讚，墨梅的清氣、墨香充滿了天地之間。

王冕（1310年～1359年），元朝著名畫家、詩人、篆刻家。字元章，號煮石山農，亦號食中翁、梅花屋主等，紹興市人，出身貧寒，性格孤傲，鄙視權貴。一生愛好梅花，種梅、詠梅、畫梅，堪稱梅痴。

臨摹王冕大作，並在樹下加了一個枕石老者，那是王冕老先生，擬或是畫中的自己。

朋友們好！我是楊志勇。

我們的先賢王冕可了不得，是我崇拜的大家之一。其畫韻致典雅，其詩清妙出塵。比如《墨梅》這首詩:

吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。

不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

全詩說:我家洗硯池頭的梅花，朵朵清雅淡墨寫成。不要人誇顏色多好，只要那清芳之氣永駐乾坤。(以梅喻己，意為不須他人讚譽，只想真實做人，德馨如梅，清香永布人間。)

詩風清逸，旨意高遠。耐人尋味，愈品愈妙。那麼他的詩風是怎麼形成的？其實詩品就是人品，這與他的經歷是分不開的。

眾所周知王冕是浙江諸暨人，其祖上多有功名，可到了他父親這輩已徹底成了農民。故王冕一懂事時便替家裡放牛。可是他愛學習，一聽到讀書就邁不開步，牛跑到哪裡他都不知。以致牛吃了村人的莊稼，村人牽著他家的牛找上門來，其父生氣把王冕揍了一頓。

可王冕一如既往依然勤奮學習。家中買不起燈油，就到廟中的長明燈下讀書，那面目猙獰的塑像，他視而不見，依然專心致志學習。村人覺的他是個奇人，長大後必能成器，就給他起了個綽號“千里駒"。

王冕從小就非常有抱負，經常研究兵法，練習劍術，把姜子牙、諸葛亮等聖賢作為自己的榜樣。可是命運會捉弄人的，在以後的幾年裡他曾多次科考，卻每次落榜，一怒之下把自己考試的資料付之一炬。

於是他開始了漫遊生活，在旅途中他增博見聞，也更看清了元朝的腐朽黑暗。統治者驕淫無度醉生夢死，百姓卻在死亡線上掙扎。“前年鬻大女，去年賣小兒"。“明朝相對淚滂沱，米糧絲稅將奈何"。

看到人民的苦難，王冕痛不欲生，可是他無可奈何，當不了救世主，使得他決心從這個黑漆漆的世界逃離。

王冕回到老家的九里山過起了隱居的生活。他愛梅成痴，以梅自喻。在自家的茅屋周圍:種

了幾百棵梅樹，他畫梅、賞梅、詠梅。恍然梅花就是他自己，自己就是梅花。

冰雪林中著此身，不隨桃李混芳塵。

忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

正是這種高格，使他與梅花暗合，清雅出塵，不與世同流合汙，才能寫出如此清妙的詩句，和著縷縷梅香在天地間永存。

這是一首題畫詩。詩人讚美墨梅不求人誇，只願給人間留下清香的美德，實際上是借梅自喻，表達自己對人生的態度以及不向世俗獻媚的高尚情操。

開頭兩句“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕”直接描寫墨梅。畫中小池邊的梅樹，花朵盛開，朵朵梅花都是用淡淡的墨水點染而成的。“洗硯池”，化用王羲之“臨池學書，池水盡黑”的典故。

三、四兩句盛讚墨梅的高風亮節。它由淡墨畫成，外表雖然並不嬌豔，但具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸的內在氣質；它不想用鮮豔的色彩去吸引人，討好人，求得人們的誇獎，只願散發一股清香，讓它留在天地之間。