宋朝，雖然兩宋外患不斷，但是內部相對安寧持久並且經濟繁榮文化昌盛，是古代普通人生活登峰造極的時代。也是從宋朝開始，中國的城市開始成為真正意義上的城市。
兩宋重文輕武，但並不代表兩宋的百姓苦不堪言，無非就是花錢的事，宋朝用國家財政的九牛一毛換取和平的確軟弱，但客觀來說，宋朝的百姓卻因此受益，拋開滅亡時期（每個朝代滅亡的時候百姓都沒好下場），宋朝百姓的生活還是非常好的。
第一，宋朝的法制健全。最好的例子就是東京的皇宮，宋朝皇宮小的可憐，還是五代時期的節度使府邸改造的，不是皇帝不想擴建，而是因為宋朝私人財產不可侵犯，哪怕天子動遷也要按價賠償，代價太大而且周圍百姓不願意，最終宋朝的皇宮也沒擴大一點。
相對於後來的明朝，宋朝女性雖然漸趨於保守，但仍舊還是自由的。花朝節、上巳節等，女性大規模踏青司空見慣，明朝女性不能隨便出門、跟陌生男人說話之類的規矩，宋朝女人也不必遵守。而對於“離婚”，宋朝規定男子即便休妻也要給足賠償，否則入獄。第二，經濟文化發達。兩宋的經濟發達繁榮是公認的，透過邊境貿易，宋朝從遼、金賺回了比歲幣多數倍的財富，而宋朝的海外貿易規模也是整個封建社會空前絕後的，從如今南海一號古沉船，就能看出一二。
宋朝以前的中國城市，不能稱作城市，因為貿易區與居住區明顯分開，並且施行宵禁，而宋朝卻打破的這種禁止。宋朝開始，市與坊融合，宵禁解除，開始出現了外賣與夜市。南宋臨安府，光賣鹹魚的專賣店就超過兩百家。
《史記》中記載了一位漢朝鉅富樊嘉，擁有五千萬錢，相當於宋朝的五萬貫。宋朝人嘲笑著說:五萬貫在臨安不過是個中等人家，怎麼敢記載入史書中？而宋朝的各種工藝品也精美奢華到了極致，也在宋朝滅亡後出現大量失傳。後來的明朝人也自嘲說:不是今天的技術比不上宋朝，而是我們太窮了。
也是從宋朝開始出現，社會上開始出現由政府出資，專門贍養鰥寡孤獨與在戰爭中致殘、失去親人的人群的福利機構，後來的明朝也延續了這一傳統。
有人一定要“掰膠條”（鑽牛角尖），說宋朝有靖康之變，呵呵，你穿越到漢朝就不會碰到七國之亂跟農民起義麼？穿越到唐朝就沒有安史之亂麼？每個朝代都有這種時候，你硬要說自己穿越到火坑裡，那也沒辦法了。
宋朝，雖然兩宋外患不斷，但是內部相對安寧持久並且經濟繁榮文化昌盛，是古代普通人生活登峰造極的時代。也是從宋朝開始，中國的城市開始成為真正意義上的城市。
兩宋重文輕武，但並不代表兩宋的百姓苦不堪言，無非就是花錢的事，宋朝用國家財政的九牛一毛換取和平的確軟弱，但客觀來說，宋朝的百姓卻因此受益，拋開滅亡時期（每個朝代滅亡的時候百姓都沒好下場），宋朝百姓的生活還是非常好的。
第一，宋朝的法制健全。最好的例子就是東京的皇宮，宋朝皇宮小的可憐，還是五代時期的節度使府邸改造的，不是皇帝不想擴建，而是因為宋朝私人財產不可侵犯，哪怕天子動遷也要按價賠償，代價太大而且周圍百姓不願意，最終宋朝的皇宮也沒擴大一點。
相對於後來的明朝，宋朝女性雖然漸趨於保守，但仍舊還是自由的。花朝節、上巳節等，女性大規模踏青司空見慣，明朝女性不能隨便出門、跟陌生男人說話之類的規矩，宋朝女人也不必遵守。而對於“離婚”，宋朝規定男子即便休妻也要給足賠償，否則入獄。第二，經濟文化發達。兩宋的經濟發達繁榮是公認的，透過邊境貿易，宋朝從遼、金賺回了比歲幣多數倍的財富，而宋朝的海外貿易規模也是整個封建社會空前絕後的，從如今南海一號古沉船，就能看出一二。
宋朝以前的中國城市，不能稱作城市，因為貿易區與居住區明顯分開，並且施行宵禁，而宋朝卻打破的這種禁止。宋朝開始，市與坊融合，宵禁解除，開始出現了外賣與夜市。南宋臨安府，光賣鹹魚的專賣店就超過兩百家。
《史記》中記載了一位漢朝鉅富樊嘉，擁有五千萬錢，相當於宋朝的五萬貫。宋朝人嘲笑著說:五萬貫在臨安不過是個中等人家，怎麼敢記載入史書中？而宋朝的各種工藝品也精美奢華到了極致，也在宋朝滅亡後出現大量失傳。後來的明朝人也自嘲說:不是今天的技術比不上宋朝，而是我們太窮了。
也是從宋朝開始出現，社會上開始出現由政府出資，專門贍養鰥寡孤獨與在戰爭中致殘、失去親人的人群的福利機構，後來的明朝也延續了這一傳統。
有人一定要“掰膠條”（鑽牛角尖），說宋朝有靖康之變，呵呵，你穿越到漢朝就不會碰到七國之亂跟農民起義麼？穿越到唐朝就沒有安史之亂麼？每個朝代都有這種時候，你硬要說自己穿越到火坑裡，那也沒辦法了。