眾所周知，毘沙門天是一個非常喜歡戰鬥和鍛鍊的高階天神，在天宮一直都被認為是天宮最頂級的存在之一，任何天神都不會去質疑他的強大。
但毘沙門天作為一個追求更強、更高境界的大神，卻放棄了自己作為光之天神的底線，轉而投入暗影之中為暗影效力，著實讓人疑惑。
因此可以斷定，毘沙門天追求的道路和他實際的行為是相反的，他本人其實是個極度雙標的人，也是個自甘墮落的人。
（1）、追求更強。
毘沙門天作為天宮的四天王之一，可以說是和帝釋天並立的諸天之一，尊貴異常，地位猶在兩大護法之上。
並且作為四天王之中最高深莫測的存在，毘沙門天被認為是最喜歡戰鬥、最追求變強的大神，這在天宮已經成為了共識。
然而毘沙門天內心之中卻始終存在著極大的遺憾，那就是他雖然在不斷變強，卻始終無法讓自己昇華，無法踏入傳說中的“無我之境”。
所以，毘沙門天耗盡畢生之力都在追求無我之境，卻一直達不到。
於是毘沙門天認為，要領悟無我之境，就需要達到自己的極限，只有到達了自己的極限才能夠超越極限悟道。
（2）、自知之明。
但真實情況是毘沙門天不可能到達自己的極限，也缺乏挑戰自己極限的意志，所以他要挑戰極限並在戰鬥中悟道無我的話其實只是一個騙局，一個用來欺騙自己的可笑藉口。
挑戰自身極限並不侷限於挑戰同級別的對手，越級挑戰更強之人能更快的達到自己的極限，然後超越極限。
可毘沙門天卻不然，他挑戰極限的前提是“水平相近”的對手，亦或者說是能夠讓他全力出手的對手，更可以說成是“比他不如”的對手。
面對古龍那伽，毘沙門天逃跑了，根本不想借古龍之手挑戰自身極限。但對決孫悟空時，毘沙門天內心裡懷著的始終都是“孫悟空不如自己”的念頭，然後在此前提下說出了“我只對強者有興趣”、“一個足以令我在戰鬥中悟道”的話，證明了毘沙門天只敢在認為對手不及自己時才敢說自己挑戰極限。
很明顯，這是毘沙門天有自知之明，在確定自己不敢挑戰更強對手的前提下，他把目光放在了比自己弱的對手身上，以此來追求所謂的極限。在毆打敖雪想要見到金色龍魂時也是這樣，最初只是試探敖雪，確認敖雪沒什麼力量後就開始肆無忌憚的毆打。
這個樣子的人，還談什麼追求極限超越自我呢？
（1）、雙標大神。
一方面，毘沙門天聲稱自己追求更強要挑戰自己的極限以悟道無我之境。
另一方面，毘沙門天卻只挑選內心中認為比他更弱的對手來進行戰鬥。
這種極度雙標的行為，真的特讓人感到無語。
天宮的四大天王互相之間並不服氣，對兩大護法也不服氣，彼此之間都沒有較量過。所以都互相高看一眼，覺得對手高深莫測。
一如持國天覺得自己短時間拿不下廣目天、廣目天期待和殺心觀音一決勝負一樣，他們其實對彼此的力量並不是知根知底的。
毘沙門天作為一個追求戰鬥、追求自我極限的人，應當明白真正的強者在何處，也應該知道，如果要挑戰極限，其餘三大天王、如來殺心兩大護法是最好的物件。
如此證明，毘沙門天追求極限的話不過是個藉口，本質上都是在掩蓋他內心之中的弱小。
（2）、弱小的內心。
毘沙門天的強大有目共睹，可他弱小的內心卻是決定這個人的真正因素！
以前，毘沙門天也以挑戰極限和更強出名，曾經挑戰過古龍那伽，最終以失敗而告終。
從此之後，慘敗給古龍那伽的陰影時時刻刻籠罩著毘沙門天，讓他忘不了且時常心有餘悸，從此再也不敢挑戰古龍。
這就是毘沙門天內心弱小的出處了。
因為慘敗給古龍，毘沙門天的內心遭受了重創，並且認為自己無論如何都達不到古龍那伽那樣的高度。所以他的內心因此而墮落，從此再也不敢挑戰古龍那伽，更沒有暗影天王那樣可以挑戰暗魂教主元始天尊的勇氣。
毘沙門天之所以口口聲聲追求極限挑戰極限，其實是因為他自己心裡明白，他達不到那樣的境界。
後面毆打毫無反抗之力的敖雪，是因為他明白，敖雪不能夠自在的掌控金色龍魂，更不知道啥時候能用出來龍魂，所以毘沙門天肆無忌憚的攻擊敖雪。
他越是口口聲聲要敖雪亮出金色龍魂，內心就越不希望敖雪能夠做到，這就是所謂的口是心非。
（1）、三清古龍。
三清作為遠古神，歷經了很多代天宮變動，是早已古老的不能在古的神，由創世之初的奇經光芒照耀而生。
而古龍那伽，也是受到奇經光芒誕生的，與三清同處一個時代，甚至可以說他們是兄弟姐妹。
古龍那伽偷襲增長天王時也曾經說過，過去認識過三個古老的天神。
這擺明了是說三清古龍不僅是同時誕生的存在，他們還見過面或者交過手，對彼此的力量都算認可。
以毘沙門天對古龍那伽的畏懼，必然會對同是遠古神的三清也感到畏懼，是不可能也沒有勇氣去挑戰的。
（2）、毘沙門天的墮落。
毘沙門天的墮落，本質上還是因為屈服。
屈服自己不及別人的這個認知，確認自己比不過古龍那伽。
大多數人失敗後，都會從失敗中總結經驗，讓自己變得更強。
毘沙門天的失敗，在於他失敗過後，還沒有勇氣去正視自己的失敗，缺乏承認自己技不如人的事實。
但凡毘沙門天有一點勇氣去看清自己技不如人的失敗，瞭解到自身的不足，他都不會墮落成暗魂。
所以毘沙門天在沒有勇氣承認自己失敗的前提下，把身為天神的使命也丟掉了。他身為天神所畢生守護的天宮正道，最後不及一場失敗在他心中的影響。
說來也是可笑。
天宮之中的大多數天神墮落，大多都是內心有放不下的執念，在墮落之後，他們內心的仇恨、失敗等執念也就轉變了。
毘沙門天也是如此，他無法正視自己的失敗，也因此而痛苦，但是墮落之後可以把敗於古龍那伽這件事無視，不再痛苦在意了，所以他墮落了，也就因此徹底失去了挑戰古龍乃至於三清的勇氣了。
以上。
眾所周知，毘沙門天是一個非常喜歡戰鬥和鍛鍊的高階天神，在天宮一直都被認為是天宮最頂級的存在之一，任何天神都不會去質疑他的強大。
但毘沙門天作為一個追求更強、更高境界的大神，卻放棄了自己作為光之天神的底線，轉而投入暗影之中為暗影效力，著實讓人疑惑。
因此可以斷定，毘沙門天追求的道路和他實際的行為是相反的，他本人其實是個極度雙標的人，也是個自甘墮落的人。
毘沙門天所謂的“追求更強”，是建立在自知之明之下的。（1）、追求更強。
毘沙門天作為天宮的四天王之一，可以說是和帝釋天並立的諸天之一，尊貴異常，地位猶在兩大護法之上。
並且作為四天王之中最高深莫測的存在，毘沙門天被認為是最喜歡戰鬥、最追求變強的大神，這在天宮已經成為了共識。
然而毘沙門天內心之中卻始終存在著極大的遺憾，那就是他雖然在不斷變強，卻始終無法讓自己昇華，無法踏入傳說中的“無我之境”。
所以，毘沙門天耗盡畢生之力都在追求無我之境，卻一直達不到。
於是毘沙門天認為，要領悟無我之境，就需要達到自己的極限，只有到達了自己的極限才能夠超越極限悟道。
（2）、自知之明。
但真實情況是毘沙門天不可能到達自己的極限，也缺乏挑戰自己極限的意志，所以他要挑戰極限並在戰鬥中悟道無我的話其實只是一個騙局，一個用來欺騙自己的可笑藉口。
挑戰自身極限並不侷限於挑戰同級別的對手，越級挑戰更強之人能更快的達到自己的極限，然後超越極限。
可毘沙門天卻不然，他挑戰極限的前提是“水平相近”的對手，亦或者說是能夠讓他全力出手的對手，更可以說成是“比他不如”的對手。
面對古龍那伽，毘沙門天逃跑了，根本不想借古龍之手挑戰自身極限。但對決孫悟空時，毘沙門天內心裡懷著的始終都是“孫悟空不如自己”的念頭，然後在此前提下說出了“我只對強者有興趣”、“一個足以令我在戰鬥中悟道”的話，證明了毘沙門天只敢在認為對手不及自己時才敢說自己挑戰極限。
很明顯，這是毘沙門天有自知之明，在確定自己不敢挑戰更強對手的前提下，他把目光放在了比自己弱的對手身上，以此來追求所謂的極限。在毆打敖雪想要見到金色龍魂時也是這樣，最初只是試探敖雪，確認敖雪沒什麼力量後就開始肆無忌憚的毆打。
這個樣子的人，還談什麼追求極限超越自我呢？
毘沙門天本質上就是個雙標大神，內心太過弱小。（1）、雙標大神。
一方面，毘沙門天聲稱自己追求更強要挑戰自己的極限以悟道無我之境。
另一方面，毘沙門天卻只挑選內心中認為比他更弱的對手來進行戰鬥。
這種極度雙標的行為，真的特讓人感到無語。
天宮的四大天王互相之間並不服氣，對兩大護法也不服氣，彼此之間都沒有較量過。所以都互相高看一眼，覺得對手高深莫測。
一如持國天覺得自己短時間拿不下廣目天、廣目天期待和殺心觀音一決勝負一樣，他們其實對彼此的力量並不是知根知底的。
毘沙門天作為一個追求戰鬥、追求自我極限的人，應當明白真正的強者在何處，也應該知道，如果要挑戰極限，其餘三大天王、如來殺心兩大護法是最好的物件。
如此證明，毘沙門天追求極限的話不過是個藉口，本質上都是在掩蓋他內心之中的弱小。
（2）、弱小的內心。
毘沙門天的強大有目共睹，可他弱小的內心卻是決定這個人的真正因素！
以前，毘沙門天也以挑戰極限和更強出名，曾經挑戰過古龍那伽，最終以失敗而告終。
從此之後，慘敗給古龍那伽的陰影時時刻刻籠罩著毘沙門天，讓他忘不了且時常心有餘悸，從此再也不敢挑戰古龍。
這就是毘沙門天內心弱小的出處了。
因為慘敗給古龍，毘沙門天的內心遭受了重創，並且認為自己無論如何都達不到古龍那伽那樣的高度。所以他的內心因此而墮落，從此再也不敢挑戰古龍那伽，更沒有暗影天王那樣可以挑戰暗魂教主元始天尊的勇氣。
毘沙門天之所以口口聲聲追求極限挑戰極限，其實是因為他自己心裡明白，他達不到那樣的境界。
後面毆打毫無反抗之力的敖雪，是因為他明白，敖雪不能夠自在的掌控金色龍魂，更不知道啥時候能用出來龍魂，所以毘沙門天肆無忌憚的攻擊敖雪。
他越是口口聲聲要敖雪亮出金色龍魂，內心就越不希望敖雪能夠做到，這就是所謂的口是心非。
三清與古龍同級，毘沙門天根本沒有勇氣去挑戰。（1）、三清古龍。
三清作為遠古神，歷經了很多代天宮變動，是早已古老的不能在古的神，由創世之初的奇經光芒照耀而生。
而古龍那伽，也是受到奇經光芒誕生的，與三清同處一個時代，甚至可以說他們是兄弟姐妹。
古龍那伽偷襲增長天王時也曾經說過，過去認識過三個古老的天神。
這擺明了是說三清古龍不僅是同時誕生的存在，他們還見過面或者交過手，對彼此的力量都算認可。
以毘沙門天對古龍那伽的畏懼，必然會對同是遠古神的三清也感到畏懼，是不可能也沒有勇氣去挑戰的。
（2）、毘沙門天的墮落。
毘沙門天的墮落，本質上還是因為屈服。
屈服自己不及別人的這個認知，確認自己比不過古龍那伽。
大多數人失敗後，都會從失敗中總結經驗，讓自己變得更強。
毘沙門天的失敗，在於他失敗過後，還沒有勇氣去正視自己的失敗，缺乏承認自己技不如人的事實。
但凡毘沙門天有一點勇氣去看清自己技不如人的失敗，瞭解到自身的不足，他都不會墮落成暗魂。
所以毘沙門天在沒有勇氣承認自己失敗的前提下，把身為天神的使命也丟掉了。他身為天神所畢生守護的天宮正道，最後不及一場失敗在他心中的影響。
說來也是可笑。
天宮之中的大多數天神墮落，大多都是內心有放不下的執念，在墮落之後，他們內心的仇恨、失敗等執念也就轉變了。
毘沙門天也是如此，他無法正視自己的失敗，也因此而痛苦，但是墮落之後可以把敗於古龍那伽這件事無視，不再痛苦在意了，所以他墮落了，也就因此徹底失去了挑戰古龍乃至於三清的勇氣了。
以上。