這就是“閻敞不負重託”的故事。閻敞是漢朝時期的人，他因為對朋友真誠信守承諾而為人所津津樂道，在當時聞名。

閻敞是汝南郡人，因為他廉潔的品行得到第五常欣賞，他考中功名以後，被第五常調到了自己身邊做官，當他的書記員，兩人成為了極其要好的朋友。他們常常在一起談論古今，對於管仲和鮑叔牙(管鮑之交)，俞伯牙和鍾子期(知音之交)的友情十分佩服。第五常接到朝廷調令要他到京城當官，第五常就將自己以前積攢下來的俸祿錢一百三十萬，寄放在閻敞處。閻敞將這些錢埋在自己家堂屋的地裡面。後來，第五常到京城之後不久，京城爆發瘟疫，他一家人都得病死了，僅剩下一個孤獨困苦、年齡只有九歲的孫子。他曾聽爺爺第五常臨終前講過，有三十萬貫錢寄放在閻敞那裡。等到長大以後，他就到那兒探訪尋求。閻敞看到第五常之孫已經長成了大人，不由得又傷心又高興。閻敞將全部的錢一文不少都歸還給了他，第五常孫子一看有一百三十萬錢，非常吃驚，就講，我爺爺只講三十萬，沒有講一百三十萬。閻敞講，這是太守在病重的時候，神志也許不太清醒，請你不必懷疑。

具體情況是這樣的，閻敞在年輕的時候，就認識了第五常，自此兩人互相尊重，赤誠相見，交往密切，關係十分好。他離開任所被徵召進京城前，來至閻敞家裡，和他說，我即刻就要動身，時間很緊，行李什麼的要從簡，因為財物帶在身上著實不方便，我想把130萬貫錢寄存在兄長這兒，以後再過來取，可否。閻敞說沒有問題，你的錢，我一定幫你妥當保管，你隨便什麼時候都可以來取。後來兩人分別，未曾想，第五常到京城之後，非常不幸趕上瘟疫，沒多久一家七八口都得了瘟疫先後死了，只剩下第五常與他的九歲孫子。臨終前，他將孫子叫到身邊，和他說過有30萬貫錢在你閻敞爺爺那兒。因為當時他孫子還小，且路途又遙遠，沒有辦法把這筆錢取回來，只能依靠他家在京城的親戚朋友接濟過日子。

十多年過去了，他孫子長大成人，於是回到了老家。為了置辦家業，他想去找閻敞討取索要爺爺儲存存放的錢，但他心裡一直覺得沒底，空口無憑，也沒憑證依據。過了這麼多年，還能拿到這筆錢嗎。後來，閻敞見到了第五常的孫子，他對第五常孫子說，你爺爺有一百三十萬貫錢寄存在我這兒，你現在拿去用。於是閻敞把第五常當初寄存的一百三十萬錢搬出來，交給了他。第五常之孫將錢接過，含著眼淚辭別。

所以一個人對待朋友一定要真誠`信守承諾、一諾千金，答應別人的事一定要做到，誠信很重要。第五常奉調令進京履行職務時，之所以把一百三十萬貫錢寄存在他家裡，是因為他相信閻敞的人品及為人，而後來發生的事也證明了第五常沒有看錯人，也證實了這一點。因而有人說，誠信是無法用金錢來衡量的，也是金錢所買不來的，這就是誠信無價。

據我瞭解如下：漢朝的閻敞,字子張,在太守官第五常的府裡做了五官掾。這時候，朝廷把第五常召了去，他就把陸續積蓄下來的薪俸錢一百三十萬寄存在閻敞那兒。閻敞把這些錢埋在堂上的地下。後來第五常全家的人，都生了病死了，只剩下了一個孤苦伶仃的孫子，年紀才九歲。他曾經聽見祖父第五常說過，有三十萬錢寄在閻敞那兒。等到年紀長大了，就到那邊去訪求。閻敞見了第五常的孫子長大成人，不禁又悲傷又歡喜，就把所有的錢都還了他。第五常的孫兒，見了有一百三十萬的錢，就說：“我的祖父只說三十萬，沒有說一百三十萬的啊。”閻敞說：“這是太守生了病，所以記不清，說得模糊了，請你不要懷疑。”最終閻敞把所有的錢都歸還給了太守的孫子。

漢朝的閻敞,字子張,在太守官第五常的府裡做了五官掾。這時候，朝廷把第五常召了去，他就把陸續積蓄下來的薪俸錢一百三十萬寄存在閻敞那兒。閻敞把這些錢埋在堂上的地下。後來第五常全家的人，都生了病死了，只剩下了一個孤苦伶仃的孫子，年紀才九歲。他曾經聽見祖父第五常說過，有三十萬錢寄在閻敞那兒。等到年紀長大了，就到那邊去訪求。閻敞見了第五常的孫子長大成人，不禁又悲傷又歡喜，就把所有的錢都還了他。第五常的孫兒，見了有一百三十萬的錢，就說：“我的祖父只說三十萬，沒有說一百三十萬的啊。”閻敞說：“這是太守生了病，所以記不清，說得模糊了，請你不要懷疑。”最終閻敞把所

今天我在這裡回答一下這個問題。

閻敞還錢是中國漢朝時期發生的一個故事，事情大約是這樣的，東漢時期的汝南郡有一個貧窮的讀書人，名叫閻敞，在太守官第五常手下任職，但官做的很小，管理一些瑣事。閻敞為人正直，在這一點上與他的領導第五常很是相似，所以兩個人志趣相投，成為了莫逆之交。

幾年以後，太守第五常平步青雲，被調往當時的京城任職，那個年代，交通和社會治安都和現在沒法比，所以第五常就把自己積蓄的錢財，共一百三十萬，全部寄存在好朋友閻敞那裡。在第五常走後，閻敞把這些錢全部埋在自己家的地下，此後數年，無論日子過得如何困苦，他都未曾動過這些錢，恪守了自己的本分，信守了對朋友的承諾。

若干年後，閻敞家裡來了一位名叫清兒年輕人，自稱是第五常的孫子，閻敞一見老朋友的孫子已經長大成人非常高興，便讓清兒在自己家住了下來。問起第五常的近況，才知道老友一家在京城身染重病，相繼去世，只剩清兒一人活了下來，第五常臨終前告訴清兒，自己死後讓他去投奔。自己的老朋友閻敞。

閻敞聞訊，老淚縱橫，傷心不已。並告訴清兒第五常在自己這存放了一筆錢，然後把當年那筆錢挖了出來，如數交給了清兒。清兒一看有一百三十萬，便驚訝的說爺爺只告訴自己有三十萬，現在一下子多出來一百萬，實在不敢領受。閻敞便解釋說大概是第五常病重之際，言語不清，是清兒聽錯了，於是就把所以的錢交還給了清兒。

這就是閻敞還錢的故事。安貧樂道，信守承諾，閻敞的行為堪稱典範。

誠信乃立身之本，誠信是人們交流的基礎，古語講人無信不立就是這個道理。在全民努力踐行社會主義核心價值觀的當下，願我們每個人都能做到誠實無欺，信守承諾，言行相符，表裡如一。

“閻敞還錢”典故，出自宋代李昉所編類書《太平御覽》。大意為：漢代閻敞（字子張）在太守第五常府中做屬官。第五常奉徵召入朝時，將130萬鉅款寄存在閻敞處。其後，第五常全家相繼病逝，僅餘9歲孫子存世。孫子忽憶祖父曾言，將30萬錢寄存閻敞處，於是成年後找到閻敞索要。

閻敞見第五常有後，悲喜交加，悉數歸還。孫兒見錢竟有130萬，大惑不解道：“祖父只說存您這兒30萬，怎麼這麼多？”閻敞道：“估計太守生病後，記不清楚。的確是130萬！分毫不少，完璧歸趙！請勿懷疑！”

《二十四廉》中，將此典概括為：“閻敞為掾（屬官），太守存錢。年湮代遠，如數歸焉。”

閻敞信守承諾、視金如土的優秀品質，永遠值得後人景仰和學習。

閻敞還錢這個歷史典故即便放到現在，還是很有現實教育意義的。

這個故事中的閻敞又稱闞敞，其故事可早見於唐《藝文類聚》 卷六十六。卷內原文又溯源引自《汝南先賢傳》。

平輿闞敞，為郡五官掾，太守弟五常被徵，以奉錢百三十萬寄敞，……孫長大來求敞，敞見之悲喜，取錢盡還之，孫曰：祖唯言三十萬爾，今乃百三十萬，誠不敢當，敞曰：府君疾困，謬言爾，郎君無疑。

原文大致意思為東漢時平輿的闞敞（閻敞）曾經作為本郡太守第五常的屬官（五官掾）。

後來，太守第五常被詔令入京，臨行前將自己的積蓄130萬錢寄放在他這位屬官處。閻敞便把這部分錢幣掩埋了。然後天有不測，被召的太守全家在京患病而死（這也夠慘的，應該是瘟疫之類的病疾）。太守臨死前告知僅存活下來九歲的孫子，說有筆積蓄在閻敞處，讓他長大後去取回，以謀生路。

孫子長大後找到閻敞，閻敞如數奉還130萬錢。孫子說，“我記得爺爺曾告訴我是30萬，怎麼還多了100萬呢，我不敢要。” 閻敞回答，這是你爺爺記錯了口誤了，你就安心拿著吧。……

這個故事流傳了兩千多年，如閻敞（闞敞）這樣的人和事，放在如今堪稱誠實守信，忠人之事的道德典範。

實際上，他僅僅是太守屬下的一個官員而已。出於太守的信任，他面對鉅款的誘惑，閻敞沒有絲毫產生貪婪之心。即便說，孫子所受託的不過是30萬，那多出的百萬錢幣鉅款，對於閻敞依然產生不了任何讓改變初衷的動機，這完美詮釋了中華傳統美德中“信義”兩字。

其實這樣守信重諾的事例也曾見於一些現代社會生活中的報道。有意思的是，閻敞還錢，音譯下來有點類“延長還錢”。同音不同義，對於現今社會中經常見到那些老賴，以及職務犯罪中的那些負面人物，面對我們老祖宗在歷史中演繹出來的誠信重諾，不知又作何感想呢。