釋義：史家獨一無二的文章，沒有韻的《離騷》。

這是魯迅對司馬遷《史記》的評價，是一個相當高的評價。

《離騷》是屈原的代表作，在中國古代文學史上有著劃時代的意義，書寫了高潔的志向和人格。屈原是中國第一位浪漫主義詩人，開創了中國的浪漫主義文學。

而司馬遷的《史記》是以記錄史實為根本，加之他寫的栩栩如生，故也有相當高的文學價值，不僅是史學家研究歷史的有力依據，同時也在文學界有著很高的地位。

對於後代文學的人物形象以及性格描寫等方面都起到了很好的指導作用，所以魯迅說它是沒有韻的離騷，可見把《史記》提到了一個相當的高的地位。

擴充套件資料：

《史記》開創了中國史書無數的先河，它是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為中國“二十四史”之首，上到上古傳說的黃帝時代，下到漢武帝太初四年間共三千年的歷史。

《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史。最初稱為《太史公書》，或《太史公記》、《太史記》。作者是西漢時期的司馬遷，字子長，父親司馬談任太史令，寫古今通史的願望沒有實現，臨終要司馬遷完成其夙願。

後來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，歷十餘年而完成。此書記載了從黃帝至漢武帝太初四年（前101年）約3000年的歷史。全書共130篇，有12本紀、10表、8書、30世家、70列傳，共計526500字。

說明《史記》的重要性及其價值

《史記》原名《太史公書》，東漢末年始稱《史記》。《史記》是中國紀傳體史學的奠基之作，同時也是中國傳記文學的開端，魯迅《漢文學史綱要》稱其為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。

“史家之絕唱”是說其歷史學成就。司馬遷參酌古今，創造出史書撰寫的新體例。自此例一出，歷代史書，尤其是二十五史，遂不能出其範圍。十二本紀，三十世家，七十列傳，十表八書，舉凡治亂興衰、典章制度，均分門別類，條分縷析。通史、紀傳、通典、通考，紀事本末，大都導源於此。《史記》確實是集先秦及漢初之大成的私家著作。分量之大，卷帙之多，內容之富，結構之嚴，體制之備，均可謂空前。班固說《史記》“其文直，其事核，不虛美，不隱善，故謂之實錄。”“實錄”精神,又堪稱絕後。

“無韻之《離騷》”是說其文學成就。司馬遷著史絕非侷限於文獻的收集、整理、考證，也不是以一種冷漠的態度從外部客觀地觀察歷史，他是帶著深切的痛苦去理解筆下人物的奮鬥和成敗，所以筆端常飽含著悲憤。尤其對布衣閭巷之人、巖穴幽隱之士和才高被抑、無可申訴者，更是寫得一往情深，感同身受。司馬遷在敘事中敢寫事實，以致於“顯暴君過”，本來已經與屈原相似；其“肆於心而為文”，也和《離騷》一致。所不同者，《離騷》是直抒胸臆，《史記》則寄於筆下的人物。《史記》近於《離騷》的那種悲憤，不一定是得之於學，恐怕主要是因為司馬遷的感憤同屈原一致，甚至可以說，因為司馬遷生於漢季，比屈原看到了人世間更多的不公不平，所感憤者比屈原還要深廣。