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2021-01-18 01:47
金庸小說中的五霸崗是什麼地方?是梁山嗎?
15
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1 # 使用者467867679407
五霸崗村位於山東省菏澤市東明縣城東南20公里處。
該村1110戶,5000餘人,以李姓最多,是全縣人口最多的村莊。 舊時因該地盛產向日葵,地勢較高,並且有一高大廣闊的土丘,故命此地為“葵丘”。春秋時期,“五霸之首”齊桓公曾大會諸侯於此丘。時因齊桓公是參加會盟的五個諸侯的盟主,為紀念這次會盟,後人就將葵丘這個地方更名為“五霸崗”。該村形成村落,始於南北朝時期。由渠、王兩姓從外地遷入建村,村名“五霸崗”。歷經1000多年,沿用至今。 春秋葵丘會盟。周襄王元年(前651年),春秋首霸齊桓公在宋國葵丘(今五霸崗,即齊國南界)會合諸侯,並招待了周天子使者,訂立了劃時代盟約。盟約內容是:修水利,防水患,不把鄰國作為敵手;鄰國有災荒來買糧食,不準禁止;凡是同盟諸侯,在訂立盟約後,都和平共處,友好相待。參加這次會盟的諸侯分別是:齊桓公、宋襄公、晉文公、楚莊王、秦穆公。這次會盟目的明確,意義重大,也是齊桓公最後一次會合諸侯。葵丘之會確立了齊桓公的霸主地位,齊國的霸業也達到了巔峰。齊桓公選擇葵丘作為會盟地,是因為地理位置十分有利。當時此地屬於宋國,東面比鄰魯國,北面靠近齊國,西接晉國邊陲,為四國交界地。 五霸盟壇是古東明十二景之一。五霸崗村現儲存有葵丘斷碑一塊,明朝萬曆年間五霸會盟斷碑一塊,宋代開封知府鄧光緒題碑一塊。三碑碑文依稀可見。歷代文人墨客、高官賢達來此觀光遊覽者甚多。明朝名臣陳其猷為五霸盟壇題詠:“霸圖競相長,姬轍既已東。抵掌歃血事,蕭瑟起悲風”。清康熙年間,真定府通判範通題五霸壇:“當年霸業競誰存?日落遺壇鳥雀喧。欲問衰周興廢事,空餘荒阜列平原。”更多詩作輯錄在舊《東明縣誌》內。 五霸崗村內原有一座五霸寺。前身是觀音寺,後為紀念五霸會盟盛事,改觀音寺為“五霸寺”。寺院建築規模宏大,佔地30餘畝,廟宇房舍巍峨壯觀,香菸鳧鳧不斷,信男信女,來此祈福者絡繹不絕,時盛況空前,聞名百里。寺內有一口碩大的鐵鐘,相傳與開封相國寺的銅鐘是姊妹鍾,黃河氾濫時,由上游某個地方衝進來的,一個進了相國寺,另一個進了五霸寺。這口鐵鐘是鎮寺之寶。1950年還在,經縣誌辦人員幾次考察,大概由五霸崗村人所收藏。五霸寺在宋徽宗年間曾經重新修繕,修繕碑記錄全部經過;1970年,這塊石碑還存在,現不知流落何處。
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五霸崗村位於山東省菏澤市東明縣城東南20公里處。
該村1110戶,5000餘人,以李姓最多,是全縣人口最多的村莊。 舊時因該地盛產向日葵,地勢較高,並且有一高大廣闊的土丘,故命此地為“葵丘”。春秋時期,“五霸之首”齊桓公曾大會諸侯於此丘。時因齊桓公是參加會盟的五個諸侯的盟主,為紀念這次會盟,後人就將葵丘這個地方更名為“五霸崗”。該村形成村落,始於南北朝時期。由渠、王兩姓從外地遷入建村,村名“五霸崗”。歷經1000多年,沿用至今。 春秋葵丘會盟。周襄王元年(前651年),春秋首霸齊桓公在宋國葵丘(今五霸崗,即齊國南界)會合諸侯,並招待了周天子使者,訂立了劃時代盟約。盟約內容是:修水利,防水患,不把鄰國作為敵手;鄰國有災荒來買糧食,不準禁止;凡是同盟諸侯,在訂立盟約後,都和平共處,友好相待。參加這次會盟的諸侯分別是:齊桓公、宋襄公、晉文公、楚莊王、秦穆公。這次會盟目的明確,意義重大,也是齊桓公最後一次會合諸侯。葵丘之會確立了齊桓公的霸主地位,齊國的霸業也達到了巔峰。齊桓公選擇葵丘作為會盟地,是因為地理位置十分有利。當時此地屬於宋國,東面比鄰魯國,北面靠近齊國,西接晉國邊陲,為四國交界地。 五霸盟壇是古東明十二景之一。五霸崗村現儲存有葵丘斷碑一塊,明朝萬曆年間五霸會盟斷碑一塊,宋代開封知府鄧光緒題碑一塊。三碑碑文依稀可見。歷代文人墨客、高官賢達來此觀光遊覽者甚多。明朝名臣陳其猷為五霸盟壇題詠:“霸圖競相長,姬轍既已東。抵掌歃血事,蕭瑟起悲風”。清康熙年間,真定府通判範通題五霸壇:“當年霸業競誰存?日落遺壇鳥雀喧。欲問衰周興廢事,空餘荒阜列平原。”更多詩作輯錄在舊《東明縣誌》內。 五霸崗村內原有一座五霸寺。前身是觀音寺,後為紀念五霸會盟盛事,改觀音寺為“五霸寺”。寺院建築規模宏大,佔地30餘畝,廟宇房舍巍峨壯觀,香菸鳧鳧不斷,信男信女,來此祈福者絡繹不絕,時盛況空前,聞名百里。寺內有一口碩大的鐵鐘,相傳與開封相國寺的銅鐘是姊妹鍾,黃河氾濫時,由上游某個地方衝進來的,一個進了相國寺,另一個進了五霸寺。這口鐵鐘是鎮寺之寶。1950年還在,經縣誌辦人員幾次考察,大概由五霸崗村人所收藏。五霸寺在宋徽宗年間曾經重新修繕,修繕碑記錄全部經過;1970年,這塊石碑還存在,現不知流落何處。