過去，男人一般三個名字。

比如曹操。姓曹，名操，字孟德，乳名阿瞞。

這是正常情況。而且這些都是父母長輩定的。

比如乳名，極為親近者或者長輩可呼。

名，也就是學名，官名，是父母老師入學時正式開祠堂併到官府登記的。

字，也叫表字，得有一定文化基礎，身份地位者才可能有。一般得行冠禮時，由父親長輩老師等依據名的意義給予正式贈字。

年長後，因為做官的原因，比如曹操擔任過濟南國相，別人會尊稱“曹濟南”。將來如果當了徵西將軍，人會稱”曹徵西“。

文采斐然，交遊廣闊的，會有號。那是別人贈送的。自己給自己起的，則叫自號。

曹操，字孟德，小字阿瞞。諸葛亮，字孔明，號臥龍。古代就有這些文化傳承，到了現代就漸漸消失，今天也有些人不止一個名字，有些是潛規則，沒有明文規範，例如藝人用藝名，法律上是不承認的，身分證上祗有一個名字，所謂別名也不合法律規定，假證假名就更加不容許，古代這些是特有文化的一種，今天沒什麼空間恢復，是今天的文化級數還比不上古代？大家自有判斷了。

謝友邀答。古代人的確有兩個名字，比如關羽，關雲長。張飛，張翼德。劉備，劉玄德等，三個名字，有一個是代號，比如臥龍，鳳雛。水滸傳的人也是兩個名字，一個代號，比如花和尚魯智深，行者武松，豹子頭林沖，及時雨宋江。現在人也有兩個名字，一個乳名，一個是真名。

這不叫兩個名字。

古代人的名字是由四部分組成的。分別是姓、名、字、號。

在周朝之前還有第五部分“氏”。

姓是母系社會產物，是一個部落的名字。部落的人口壯大後分裂，便在姓的基礎上加上了氏以分別。周朝建立後，因為姓和氏混用，因此姓氏便和成一個詞，即英文中的Family name.

而名是區別氏族中每個個體代號，一般是長輩稱呼晚輩會叫其名，以及是自己稱呼自己。比如曹嵩可以叫曹操為“曹操”，而曹丕和曹植則不能。

字是對於個體的尊稱，常是晚輩對長輩或者是平輩之間，以及沒有血緣關係人之間用來稱呼對方。字通常由長幼“伯仲叔季”或者美稱“子、甫、公、父”，加上和與名的近義片語成。例如周瑜，字公瑾；瑜和瑾都是指玉石，公是對男性的尊稱。

接下來是號。號包括很多，有外號（綽號）、雅號、諡號、封號等等。這些號有些是自己調侃自己而取，比如歐陽修自稱六一居士，或者是別人用這個人可識別的特點來取，必然南北朝猛將楊大眼。

還有諡號，是統治者對去世的官員一生總結而取的代號，比歐陽修是文忠。同樣統治者死後會有廟號。

名，古人出生3個月由父母或祖父母命名

字，一般是弱冠之年（20週歲）才有，名就跟我們現在一樣。而名和字之間又相互關聯！

古代為了表示對人尊重，一般不直呼其名，而稱其字號。比如蘇軾，字東坡，號東坡居士，一般人見到他就叫他東坡兄、

“字”和“名”在意思有關聯，大多互為表裡，故又稱“字”為“表字”。

一種是意義相同或相近：屈原——名平，字原；又自稱名“正則”，字“靈均”。

一種則意義相對或相反：韓愈——字退之。愈，勝過、更加，與“退”意義相反。

最後種“名”與“字”相關：吳敬梓——字敏軒，一字文木。梓，一種樹木。“梓”與“木”意義相關，字形也有聯絡。

題主說的曹操和諸葛亮是兩種情況。

把曹操叫做曹阿瞞，是一種刻意醜化曹操的侮辱性叫法。啊瞞是一個曹操的乳名，不是正式的名字，乳名是長輩們叫晚輩的。人們把曹操叫啊瞞，有點像啊Q管王胡叫兒子一樣可笑。

而諸葛亮稱為諸葛孔明，則是一種敬稱，稱對方的字表示尊敬。

曹操：姓曹名操，字孟德，一名吉利，小名阿瞞。

諸葛亮：複姓諸葛，名亮，字孔明，號臥龍。

對於古人來說，名和字是有不同意義的。

名：所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。名是父母賜予的，代表了父母對兒女的希望和祝福，一般在上學或者五六歲的時候起好。

在大名起好之前，多數用小名，比如：二蛋、鐵柱之類的賤名；或者阿勇、蛋蛋之類的暱稱。

字：古人在成人禮後，會取一個字，也叫：表字。顧名思義，表字的意義在於對名字的補充和闡釋。一般由師長，或者是有威望的長著賜予，或者也有自己取字的。

別號：古代有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱，所以又叫“別號”。號除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。別號最能體現個人的性格、志趣。如李白號青蓮居士，·歐陽修號醉翁，還有以官職、籍貫、諡號等被後人當作稱號的，如大詩人杜甫，字子美，唐肅宗時官左拾遺，因此後人便稱他為杜拾遺。他又做過工部員外郎，所以也稱他為杜工部。