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  • 1 # 詩林擷英

    1、母愛中值得讚美的東西還不是母親對嬰兒的愛,而是母親對成長著的孩子的愛。 ----弗洛姆

    2、如果一個人是在積極的情緒支配下物風動,大麼每著大麼是自由的,是情緒的自中向人。如果大麼每著是他樣立後下一種消極的情緒所支配,麼卻才大麼每著大麼是受時上當打天驅使者,是大麼每著自己來家來不瞭解的動機的對也樣。 ----弗洛姆

    3、利己和自愛絕不是一會事,實際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛自己,而是太不愛自己。 ----弗洛姆

    4、對自己的生活幸福、成長以及自由的肯定是以愛的能力為基礎的,這就是說,看你有沒有能力關懷人、尊重人、有無責任心和是否瞭解人。如果一個人有能力創造性的愛,那他必然也愛他自己,但如果他只愛別人,那他就是沒有能力愛。 ----弗洛姆

    5、現代資本主義中個人的問題可以歸納如下:

    現代資本主義需要大批能在一起協調工作的人。這些人對消費的需求越來越高,但他們的口味是標準化的,既容易受到控制,又能預測。現代資本主義需要的人是一方面能感覺到自己是自由和獨立的並相信自己不屈服於任何權威、原則和良心,另一方面他們又準備執行命令,完成別人交給的任務,服服貼貼地進入 社會這部機器中去,規規矩矩地聽人擺佈,自願服從領導,盲目地受人指揮——只有一個例外,那就是他們要不遺餘力地幹活,永遠地發揮作用和力爭晉升。 ----E·弗洛姆

    6、一切有能力愛別人的人必定也愛自己。原則上愛自己和愛別人是不可分的。 ----E·弗洛姆

    7、因為人們不可能永遠放棄愛情,所以看起來只有一條可行的路,那就是克服愛情的挫折,找到原因並去探究愛情的意義。 ----E·弗洛姆

    8、這種男女小們間突如其來的、奇蹟般的發天你到密小們所以容易發生,十在十在是異性的吸引個一和性結合密切相關或者恰恰是由此引起的。種沒這種型別的愛情上也將其本質來說不可能持久。這而想在吃也個人雖吃也發的熟諳對著好,種沒心格年倆小們間的信比自和為越來越也將去其奇蹟般的以然點,一水是這到敵意、也將望和家種聊把一息尚存的魅個一們時抹掉為止。當吃也發的一開想來雙著好們時不和為想到這點。格後下十要孩了說是:人們十在十在把這種如痴如醉的入迷,瘋狂的愛戀看作是強烈愛情的表現,為們時孩了說際上這只是證明了這些男女過去是多麼寂寞。 ----弗洛姆

    9、愛是一種產生愛的能力:賦予自己生命力和愛的能力,就是以自己的生命力去激發對方的生命力,用自己全身心的愛的能力去引發另一個人的愛的能力,使另一個人也能成為給予者、愛人者。 ----弗洛姆

    10、同父親的關係則完全不同。母親是我們的故鄉,是大自然、大地和海洋。而父親不體現任何一種自然淵源。在最初幾年內孩子同父親幾乎沒有什麼聯絡,在這個階段父親的作用幾乎無法同母親相比。父親雖然不代表自然世界,卻代表人類生存的另一個極端:即代表思想的世界,人所創造的法律、秩序和紀律等事物的世界。父親是教育孩子,向孩子指出通往世界之路的人。 ----弗洛姆

    11、瞭解得越深,愛得越深。 ----埃裡希·弗洛姆

    12、對一件事瞭解得越深,愛的程度也越深。 ----弗洛姆

    13、只有在自由地變得不順從時,才會產生善惡。 ----E·弗洛姆

    14、反之,如果母親性情冷淡、麻木不仁或者十分專制,孩子就會把對母愛的需要轉移到父親身上,就會變成單一的向父親方向發展的人。這樣的人往往只服從於法律、秩序、權威的原則,卻沒有能力希望或者得到無條件的愛。如果他的父親很有權威,同他的關係又很密切,就更會加強他的這一發展。其他的調查也得出這樣的結論:即某些神經病形式,如強迫性神經病同患者的單一父親聯絡有關,而另一些病狀,如歇斯底里、酗酒,不能面對現實生活和厭世則是同母親的單一聯絡所致。 ----弗洛姆

    15、愛的標尺:我們必須客觀地去認識自己和對方,以便使自己能夠真實地看到對方的現實狀態,或者能夠克服自己的幻想,也就是要克服自己想象中那個被歪曲了的對方影像。只有當我們客觀地認識了一個人,才能在愛中瞭解他真正的本質。 ----弗洛姆

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 他說要殺死佩洛西,他去了華盛頓,一個富裕白人為何做麼做?