大遼蕭太后，是契丹族人，出身顯赫，是遼國重臣宰相蕭思溫三女、遼景宗皇后、遼聖宗之母，號承天太后。她歷經兩朝，文武雙全、恩威並施、有勇有謀，功勳赫赫。是遼國曆史上成就最高、聲名最廣的一代雄後，女中豪傑，被後世尊為遼國的無冕之王。対外擊敗北宋、對內平定叛亂，定國安邦、巾幗不讓鬚眉的奇女子。但蕭太后並不是西漢丞相蕭何的後人，西漢三傑之一丞相蕭何是漢人，並不是契丹族，他與蕭太后沒有任何親屬關係。

遼朝是公元907年-公元1125年，由契丹族首領耶律阿保機建立的王朝，與中原五代十國以及北宋王朝並立。

與中國古代其他民族不同的是，遼朝契丹族只有兩個姓，皇族姓耶律，後族姓蕭。

蕭氏的由來根據《遼史》以及《契丹國志》的記載，首先是取遼太祖耶律阿保機的皇后述律氏的漢族音譯為“蕭”，所以賜後族姓“蕭”；其次是希望後族仿蕭何輔佐劉邦故事，全力輔佐契丹遼朝，所以賜姓“蕭”，當然還有其他一些原因，目前史學界尚無定論。但可以肯定的是遼朝的後族蕭氏和漢朝名相蕭何是沒有關係的。

說起遼朝蕭太后，聽過《楊家將》故事的同學肯定都不陌生。但不巧的是遼朝皇后除了遼太祖皇后姓述律外，後面所有的皇后都姓蕭。那我們常說的“蕭太后”指的是哪一位呢？

我們所熟知的蕭太后，指的是遼朝遼景宗耶律賢的皇后，遼聖宗耶律隆緒的生母——承天皇太后蕭綽。在小說中，蕭太后以老奸巨猾、心狠手辣著稱。但歷史上，蕭綽輔佐遼景宗和遼聖宗，鞏固了遼朝內部的統治，南下擊敗宋朝，迫使宋朝簽訂澶淵之盟，使遼朝的統治達到了鼎盛，是中國古代的傑出女性之一。

蕭太后和蕭何沒有任何關係，而且，連姓氏都不一樣！

契丹民族興起後，耶律阿保機和述律平（第一任蕭太后）認為，如果想要繼續擴大本民族的影響力，單純依靠契丹民族自己是不行，必須要依靠漢人。

而要依靠漢民族，那就是必須要在一定程度上認可漢人的文化，其中最重要的就是姓氏。就像魏晉時期的北朝那樣，鮮卑民族為了同化漢人，把鮮卑貴姓賜給漢人作為姓氏，如楊氏家族，就賜姓為普六茹；隴西李氏被賜姓為大野氏等。

同理，北魏孝文帝在南遷之後，為了更好地融入漢族社會，吸收漢民族的文化精髓，又把鮮卑複姓改為了單字漢姓。如把拓跋氏改為“元”姓等。但不管怎麼改，都是為了更好地進行民族融合的一種舉措。

契丹興起後，也面臨著同樣的問題。因此，耶律阿保機和述律後商量後決定，以漢朝的皇姓“劉”作為契丹的國姓，因為契丹自稱曾是漢朝皇室的外甥，以“劉”為國姓更能夠體現出耶律家族血統的高貴。

國姓確立了，那後姓應該選擇什麼呢？述律後把目光投向了漢朝名相蕭何。

蕭何和劉邦在漢朝時基本上屬於一對絕配。劉邦在外征戰，蕭何在後方壓糧運草，提供兵員，直接保證了劉邦在前線的戰事，功莫大焉。這也是劉邦在稱帝后，把蕭何列為功臣第一名的原因。

雖然在楚漢戰爭期間，劉邦也曾懷疑過蕭何，但是蕭何卻用自己的忠誠打消了劉邦的疑慮，如派自己家族中所有適齡的男人上前線等等。應該說，劉邦和蕭何之間基本上還是善始善終的，也成為了後世君臣相得的典範。

契丹民族中耶律部和述律部是兩個互為姻親的部落，歷代遼皇的皇后和后妃必須要是述律家族的女人，即使有個別例外，那異性后妃所生的兒子也不具備繼位的資格。這也是耶律阿保機給述律家族的承諾，因為，在耶律阿保機創業之初，面對民族中七個部落中五個部落反對的局面時，只有述律家族堅強的站在自己一邊。從嚴格意義上來說，這就是一樁政治交易。

鑑於此，述律家族認為，只有“蕭”姓才配得上自己在契丹和後起的遼國的政治地位，所以就把自己的漢姓改為了“蕭”姓。

由契丹民族為主體的遼國分為兩大部，一是北院，主要執掌契丹民族的內部事務；二是南院，主要負責石敬瑭割讓的幽雲十六州事物，具體來說，就是負責漢人事務。歷代遼皇在巡視的時候，到北院就用耶律這個姓氏，穿契丹民族服裝；到南院就用“劉”這個姓氏，穿漢人服裝，以示不偏不倚。

從耶律阿保機始，到遼天祚帝止，遼國的皇后都是從述律氏（蕭姓）中選出，無一例外。