在封神演義中，女媧娘娘為上古正神，她生有聖德，又有補天之功，所以受到人間香火祭祀。此外，女媧還是封神世界中的聖人，與老子、元始天尊、通天教主等屬於同一個級別，擁有先天至寶山河社稷圖、招妖旛等，可謂神通廣大、法力無邊。

除此之外，封神中的女媧還有一個優點，就是異常的美貌，原著用這樣的文字形容她：＂容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生；真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。＂而最主要的，是女媧娘娘的美貌竟能將閱女無數的商紂王迷戀得＂神魂飄蕩，陡起淫心＂，理由竟是＂朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，並無有此豔色＂。

列位，如果是女媧娘娘本尊在此，將紂王深深吸引，這並非什麼奇怪的事，畢竟人家是＂上古神女，生有聖德＂，氣質自然與凡間女子不同，不過，上文寫到的女媧娘娘相貌，卻並非她的真身，其實僅是女媧宮中的聖像，說白了，就是一個塑像。

那麼，封神演義裡的塑像是怎樣做出來的？在原著第十四回，哪吒剔肉還骨自盡而亡後，魂魄無所依靠，就託夢給他母親殷氏，希望為他建造行宮，受些香菸好去託生天界。於是殷氏瞞著李靖，暗著心腹人，與些銀兩，往翠屏山興工破土，起建行宮，造哪吒神像一座。

顯然，廟宇或行宮裡的神像都是工匠們建造的，女媧和哪吒一樣，都想接收人間香火，就必須要有行宮和神像，所以說女媧宮中的那座把紂王迷得神魂顛倒的神像，也出自工匠之手，不過問題來了，這些工匠是如何瞭解女媧娘娘的真容，或者又如何做到讓女媧娘娘的神像＂婉然如生＂？

注意，工匠們建造哪吒神像時，因為哪吒生長在陳塘關，又是總兵的公子，大家都應該見過他，再說哪吒的母親也可以為神像把關，所以哪吒神像能夠栩栩如生沒有任何問題。而女媧則不同，她可是上古正神，凡人們應該沒有機會見到她，更何況那些社會底層的工匠們。

所以說，女媧宮內的女媧聖像應該不可能如哪吒神像那樣接近真容，而且，工匠們也不可能建造出讓紂王＂神魂飄蕩＂那樣美麗的女媧聖像，畢竟紂王不是什麼屌絲，他三宮六院中美女如雲，一尊塑像就是造得再美麗，但總歸不如真人來得更生動。

因此可以斷定，紂王見到的女媧聖像，並非工匠們建造的那尊，而是被有人偷樑換柱了。其實，紂王到女媧宮上香，這本就是有人設計好的局，原著給的提示頗多，比如紂王要給女媧進香，為何要在七年後才去？女媧的誕辰三月十五日每年都有，紂王之前幹嘛去了？顯然，有人算準了時間，等著紂王入局。

而最蹊蹺的，就是在紂王進香之時，忽一陣狂風，捲起幔帳，現出女媧聖像。這裡一個＂忽＂字用得好，說明有人躲在暗中施法，用風捲起幔帳，好讓紂王瞧見女媧容顏。而這個聖像，顯然不是工匠們的作品，必定是那人作法將女媧真容栩栩如生展現在紂王眼中，從而導致他＂淫心陡起＂，回宮後朝暮思想，寒暑盡忘，寢食俱廢，每見六院三宮，真如塵飯土羹，不堪諦視。

那麼究竟是誰在搞鬼？

其實仔細推敲一下，這個人的法力神通應在女媧之上，否則豈敢造次？而且，此人心機深沉，智謀無雙，還應是商朝滅亡的最大受益者。我們知道，封神大戰之後，截教分崩離析，闡教大獲全勝，元始天尊得到最後的封神權，而且元始天尊擁有隔空施法的神通，他的那些弟子經常會＂心血來潮＂，其實就是師父給他們傳遞資訊。

所以基本可以推測，紂王見到的那尊女媧聖像，應該是元始天尊點化的虛幻之相，而非出自工匠之手。

《封神演義》中，女媧娘娘是為數不多的聖人之一。她因紂王在女媧娘娘廟題詩褻瀆，一怒之下派軒轅三妖入朝歌亂政，後又多次出手幫助姜子牙大軍討伐商紂，直至商朝滅亡，算是出了一口惡氣。

那麼，紂王為何題詩褻瀆女媧娘娘？只因他見女媧娘娘神像貌美，竟忘乎所以，做出大不敬的事來，導致自取滅亡。只是女媧娘娘像是何人所造？她是上古聖人，難道曾有人見過她的廬山真面目？

眾所周知，女媧娘娘是萬妖之祖，人首蛇身，真按照她的形象完完全全塑造出來，估計紂王看了興致也就不會那麼濃了。所以，紂王所看到的女媧娘娘像，肯定是經過藝術創作的。

因為女媧娘娘是創世女神，不僅造人，而且補天，人類當然對其萬分敬仰。塑造她的神像時，匠師必定賦予了她天地之美的神韻，相當於現在的“女神”，這才足以表達對她的敬重。

而女媧娘娘看到人類對她如此敬重，當然十分開心，把神像的樣貌當成是自己本人。當然，她願意變成神像的樣貌也是輕而易舉。

在封神演義中，女媧娘娘為上古正神，她生有聖德，又有補天之功，所以受到人間香火祭祀。此外，女媧還是封神世界中的聖人，與老子、元始天尊、通天教主等屬於同一個級別，擁有先天至寶山河社稷圖、招妖旛等，可謂神通廣大、法力無邊。

除此之外，封神中的女媧還有一個優點，就是異常的美貌，原著用這樣的文字形容她：＂容貌端麗，瑞彩翩躚，國色天姿，婉然如生；真是蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世。＂而最主要的，是女媧娘娘的美貌竟能將閱女無數的商紂王迷戀得＂神魂飄蕩，陡起淫心＂，理由竟是＂朕貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，並無有此豔色＂。

列位，如果是女媧娘娘本尊在此，將紂王深深吸引，這並非什麼奇怪的事，畢竟人家是＂上古神女，生有聖德＂，氣質自然與凡間女子不同，不過，上文寫到的女媧娘娘相貌，卻並非她的真身，其實僅是女媧宮中的聖像，說白了，就是一個塑像。

那麼，封神演義裡的塑像是怎樣做出來的？在原著第十四回，哪吒剔肉還骨自盡而亡後，魂魄無所依靠，就託夢給他母親殷氏，希望為他建造行宮，受些香菸好去託生天界。於是殷氏瞞著李靖，暗著心腹人，與些銀兩，往翠屏山興工破土，起建行宮，造哪吒神像一座。

顯然，廟宇或行宮裡的神像都是工匠們建造的，女媧和哪吒一樣，都想接收人間香火，就必須要有行宮和神像，所以說女媧宮中的那座把紂王迷得神魂顛倒的神像，也出自工匠之手，不過問題來了，這些工匠是如何瞭解女媧娘娘的真容，或者又如何做到讓女媧娘娘的神像＂婉然如生＂？

注意，工匠們建造哪吒神像時，因為哪吒生長在陳塘關，又是總兵的公子，大家都應該見過他，再說哪吒的母親也可以為神像把關，所以哪吒神像能夠栩栩如生沒有任何問題。而女媧則不同，她可是上古正神，凡人們應該沒有機會見到她，更何況那些社會底層的工匠們。

所以說，女媧宮內的女媧聖像應該不可能如哪吒神像那樣接近真容，而且，工匠們也不可能建造出讓紂王＂神魂飄蕩＂那樣美麗的女媧聖像，畢竟紂王不是什麼屌絲，他三宮六院中美女如雲，一尊塑像就是造得再美麗，但總歸不如真人來得更生動。

因此可以斷定，紂王見到的女媧聖像，並非工匠們建造的那尊，而是被有人偷樑換柱了。其實，紂王到女媧宮上香，這本就是有人設計好的局，原著給的提示頗多，比如紂王要給女媧進香，為何要在七年後才去？女媧的誕辰三月十五日每年都有，紂王之前幹嘛去了？顯然，有人算準了時間，等著紂王入局。

而最蹊蹺的，就是在紂王進香之時，忽一陣狂風，捲起幔帳，現出女媧聖像。這裡一個＂忽＂字用得好，說明有人躲在暗中施法，用風捲起幔帳，好讓紂王瞧見女媧容顏。而這個聖像，顯然不是工匠們的作品，必定是那人作法將女媧真容栩栩如生展現在紂王眼中，從而導致他＂淫心陡起＂，回宮後朝暮思想，寒暑盡忘，寢食俱廢，每見六院三宮，真如塵飯土羹，不堪諦視。

那麼究竟是誰在搞鬼？

其實仔細推敲一下，這個人的法力神通應在女媧之上，否則豈敢造次？而且，此人心機深沉，智謀無雙，還應是商朝滅亡的最大受益者。我們知道，封神大戰之後，截教分崩離析，闡教大獲全勝，元始天尊得到最後的封神權，而且元始天尊擁有隔空施法的神通，他的那些弟子經常會＂心血來潮＂，其實就是師父給他們傳遞資訊。

所以基本可以推測，紂王見到的那尊女媧聖像，應該是元始天尊點化的虛幻之相，而非出自工匠之手。

《封神演義》中，女媧娘娘聖像究竟何人所造？為何能讓紂王“神魂飄蕩”？

這個問題問的有學問。按照正常的，造神像之人就是肉眼凡胎的工藝工匠，可這樣造出的神像，即使再栩栩如生，畢竟只是泥胎木雕，雖然逼真，靈氣達不到讓人痴迷“神魂飄蕩”的力量。紂王又豈是一般的凡人，輕易的怎麼會看到泥胎木雕就“神魂飄蕩”？這種現象最科學的解釋，就是紂王在看到娘娘像的一刻，被施展了攝魂的法術，矇蔽了心智。才做出了一系列的愚蠢不克己的、不合常規的荒唐之舉，招致滅國殺身之禍。造成紂王這個結局的幕後推手，是怎樣的一種能力身份和力量呢，我們用抽絲剝繭法慢慢來找答案。

關於女媧娘娘在《封神演義》的描寫之外，大家且看洪荒系小說中女媧娘娘和仙神關係中的描述。

女媧娘娘：至人媧皇，補天造人、創三界生靈，曾為妖教教主。萬靈之宗，居於三十三天外太素天-粟廣之野-媧皇宮。大隱於天，不問大教，冷眼立三界。

女蝸娘娘使用的神器法寶：招妖幡、紅繡球。

招妖幡：最早出自《封神演義》，女媧娘娘法寶，可召命天下妖族。其性質大如線，高四五丈有餘。在洪荒小說體系中，為妖族種族至寶，是妖族之主的象徵。

紅繡球：大有尺餘方圓，做粉紅之色，整個繡球之上，瓔珞垂珠，環配叮噹，別有一種毫光，於分寶巖上被女媧到手，擱置深宮，從未見過威力，後屢屢順天數砸擊幾位混元教主，大放異彩，聖人肉身捱上亦是居然吃痛。

《封神演義》中關於招妖幡的一段敘述：卻說二位殿下殷郊、殷洪來參謁父王——那殷郊後來是“封神榜”上“值年太后”；殷洪是“五穀神”：皆有名神將。正行禮間，頂上兩道紅光沖天。娘娘正行時，被此氣擋住雲路；因望下一看，知紂王尚有二十八年氣運，不可造次，暫回行宮，心中不悅。喚彩雲童兒把後宮中金葫蘆取來，放在丹墀之下；揭去蘆蓋，用手一指。葫蘆中有一道白光，其大如線，高四五丈有餘。白光之上，懸出一道幡來，光分五彩，瑞映千條，名曰“招妖幡”。不一時，悲風颯颯，慘霧迷漫，陰雲四合，風過數陣，天下群妖俱到行宮聽候法旨。娘娘吩咐彩雲：“著各處妖魔且退；只留軒轅墳中三妖伺侯。”三妖進宮參謁，口稱：“娘娘聖壽無疆！”這三妖一個是千年狐狸精，一個是九頭雉雞精，一個是玉石琵琶精，俯伏丹墀。娘娘曰：“三妖聽吾密旨：成湯望氣黯然，當失天下；鳳鳴岐山，西周已生聖主。天意已定，氣數使然。你三妖可隱其妖形，託身宮院，惑亂君心；俟武王伐紂，以助成功，不可殘害眾生。事成之後，使你等亦成正果。”娘娘吩咐已畢，三妖叩頭謝恩，化清風而去。正是：狐狸聽旨施妖術，斷送成湯六百年。有詩為證：詩曰：

三月中旬駕進香，吟詩一首起飛殃。

只知把筆施才學，不曉今番社稷亡。

按下女媧娘娘吩咐三妖，不題。

紅繡球：紅繡球出自《佛本是道》大有尺餘方圓，做粉紅之色，整個繡球之上，瓔珞垂珠，環配叮噹，別有一種毫光，於分寶巖上被女媧到手，擱置深宮，從未見過威力，後屢屢順天數砸擊幾位混元教主，大放異彩，聖人肉身捱上亦是居然吃痛。再看仙神中和睦度關係，元始（元始天尊闡教領袖）拼著又捱了一繡球，“幾時吃過這樣的虧！”元始連忙翻身，直氣得三尸神爆跳，大怒連連：“賤人卻不檢點，受人蠱惑與我為難，怎肯甘休！”拿盤古幡猛搖，又捱了一記接引寶幢，才得脫身，怒火中燒，竟然朝女媧宮殺來。女媧+紅繡球可與元始+盤古幡相鬥幾回合，即使搖落繡球，盤古幡也一時不能抽身攻擊；元始正與西方兩教主爭鬥，突然見繡球飛來，連忙起身，用盤古幡來鬥，那準提道人，阿彌陀佛見得便宜，都使法寶全力打來，元始畢竟一人，鬥不過三聖，殺了幾個回合，招架吃力一下，卻被繡球砸中了麵皮，只打了個眼睛發紅，身體後倒。大家這時明白元始天尊（禪教教主）和女媧娘娘的關係並不是和睦而是有嫌隙的甚至是對立的。

大家再看為什麼會有封神計劃，動意的主家是那一方。

《封神演義》中敘述：話說崑崙山玉虛宮掌闡教道法元始天尊因門下十二弟子犯了紅塵之厄，殺罰臨身，故此閉宮止講；又因昊天上帝命仙首十二稱臣；故此三教並談，乃闡教、截教、人道三等，共編成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、鬥，下四部群星列宿、三山五嶽、布雨興雲、善惡之神。此時成湯合滅，周室當興；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享將相之福，恰逢其數，非是偶然。所以“五百年有王者起，其間必有名世者”，正此之故。這裡已經很明朗了，周以禮樂治天下，這是最符合元始天尊的闡教理念的，整個《封神演義》，都是元始天尊主導的一場大戲，所有的人與神都在局中，這個封神計劃闡教的人既可以拿到封神權，又使自己的弟子度過了神仙劫難是一舉兩得的好事，同時又順應了天意滅了商紂成就了大周。可是怎麼能夠保證封神計劃的完美成功，取得和自己不和睦甚至是對立的女媧娘娘的支援與幫助，是需要元始天尊費一番功夫，做一些功課。需要推手把女媧娘娘從冷眼立三界的的局外給推進局內，並且要參與其中站在闡教利益一方。闡教裡高手如雲，能興起女蝸娘娘宮廟那陣怪風，讓女媧娘娘一露真容，並且可以讓商紂王“神魂飄蕩”的大小神仙那可都是小伎倆。這樣商紂王降香時的反常行為，就完全可以解釋通順了，被攝了魂的商紂王的反常行為，都是被操控的木偶行為。商紂王被一陣怪風毀名聲，葬天下落了個滅國身死。