當然不應該。

沙漠、荒漠、草原，與海洋有本質區別。

冷兵器時代，最重要的是馬場，馬一天能跑多遠，就能打多遠。 蒙古人能打到歐洲，靠的正是騎兵，從不修長城這種東西。

就是因為漢人中有某些就知道個種地，丟漢人臉的存在，所以漢人在秦以後三千年歷史中，始終沒有提前佔領蒙古大片的馬場。 否則打到歐洲，佔領莫斯科的，早就是漢人，而不是蒙古人成吉思汗了。

沙漠、荒漠、草原，每一寸土地都有特殊的用途。

怎麼可能，中國2500年前的《詩經·北山》有一句經典的句子，普天之下莫非王土，那有一寸閒地，不要說智商高超的人類，看看那些非洲沙漠裡的動物，都不放棄領地來回穿越沙漠，使群種達到最佳狀態。

就拿中國僅次於非洲，最大的塔克拉瑪干沙漠說事，幾千年前曾經在沙漠腹地不僅僅擁有讓人心馳神往的Murano古國，還有讓人想不到大小湖泊群，曾經與沙漠共存過，至今在新疆若羌縣西北方向90千米處仍有碧波盪漾清澈見底的湖水，而且地下水很豐富，附近遍地荊棘叢林，生長著很多胡揚，顯顯出一派生機盎然的沙漠綠洲景色。

所以說，沙漠，荒漠最早都是草原的產物，沙漠，荒漠原來是草原，因為天氣乾旱，人類過度放牧，大量亂砍濫伐森林，破壞草場，令士地表面失去了植物覆蓋，因而形成了沙漠，所以，在古代全世界的人都過著風吹草地見牛羊的遊牧生活，只要人類能涉足的地方就有人管理，根本不存在公有一說。

古代多有管理下到處；

是有這種情況肯定存；

當時可能沒有公土說；

個人認為僅供您參考。

古今中外，沙漠和草原都是兵家必爭之地，保衛疆土，寸土不讓，是每個朝代的使命，從來不會出現“公地”的現象，許多人的世界裡，沙漠草原總是以荒涼、悲壯的形象著稱。殊不知，古時候，沙漠草原是個風吹草低見牛羊美麗的地方。

中國有著遼闊的這沙漠和草原。大風捲起較輕較細的沙塵，形成“風沙流”，可謂是飛沙走石。

新疆哈密附近的礫漠。到了盆地深處，風力逐漸減弱，又或是遇到地勢阻擋，沙塵終於落回地面，一切歸於平靜。如此長年累月，堆積成了一望無際的沙漠，

而在古代，綠洲不僅是人們安居樂業的樂土，

更是長途旅行者最珍貴的補給站。憑藉著鑲嵌在沿途的綠洲，古人終於得以往來於死亡沙漠之間，一條串聯東西的走廊最終應運而生，

史稱“絲綢之路”。

絲綢之路如同被綠洲串起來的一條路，著名的“西域36國”即為沿途36個綠洲國家。

當時的絲綢之路沿線，可謂是中國最國際化的區域。宗教藝術在這裡交融，佛寺、清真寺遍地開花，中國文化因此變得更加多元。

敦煌莫高窟。戈壁灘上的“沙漠上的王國”。

極大地豐富了華人的味蕾，成為人們生活中重要的組成部分。而造紙、印刷、桑蠶等技術則從中國遠傳西域。

到了唐代，西北地區依然是廣袤的糧倉。公元749年，中央從隴西收購的糧食超過了全國的30%，

正可謂“天下稱富庶者莫如隴右”。——《資治通鑑》

但和數百年前相比，一些文明卻消失了，比如盛極一時的Murano，又如神秘莫測的精絕。精絕是一個僅有3360人的小城，但卻是絲綢之路上的重鎮之一。

精絕古城位於塔克拉瑪干沙漠之中，曾是尼雅河旁的一片綠洲。依靠尼雅河的水源，精絕人種植小麥、培育瓜果、釀造美酒，打造了一片富饒祥和的世外桃源，

時至今日，這番景象依然令人神往。尼雅遺址出土的上等蜀錦，“五星出東方利中國”8個漢字清晰可見。精絕便在茫茫大漠中銷聲匿跡了。是因為戰火還是缺水？也許真相永遠無人知曉。

如今早已無力為昔日的綠洲續命。曾經的古城繁華不再，田地乾裂、果園荒蕪、樹木枯萎、房屋傾頹，最終被黃沙掩埋。直到1500多年後才被人們重新發現，稱為“尼雅遺址”。

到了清朝，為了恢復宋元明時期衰敗的河西經濟，中央在河西區域大量移民屯墾，人口突升至明末時的8倍，灌溉面積達到了此前歷史的最高水平。

新中國成立後，華人與沙漠和草原的新的“沙場”正在展開。

作為後人，我們似乎還能模糊地想象出水草豐美的古國，或是往來如織的古道。

而作為前人，我們更期待能夠描繪未來的模樣，

一切只是取決於我們怎麼做而已。

這也許就是沙漠和草原給予我們最寶貴的財富。

1.中國古代有邊境，長城九邊，明代衛所，清代卡倫，都有大片區域與境外荒漠、草原相連，因國力強盛程度，控制的領土有所消長，但境外從沒有不受控制之地。

2.在邊境以內的草原和沙漠，是領土主權，在自己的國土上劃出什麼共土，這是瘋了。

3.荒漠草原是寶藏，古人雖然不知現代能源，但留給了後世一份厚厚的國土資源，荒漠裡有巨量油氣蘊藏，草原有畜牧之利供養華人，這些都使我們享用不盡深受遺澤，以新疆兩大盆地為例，保守的數字，也有佔全國儲量35%以上的石油、天然氣，40%以上的煤炭，怎麼就敢說不要就不要了。