根據《大漢原陵秘葬經》的記載，秦漢魏晉時期的墓道就是前窄後寬，目的是為了防盜賊。民間為了避諱死人，是不會把自己家弄成前窄後寬的。
文中還說到，“有良田美池桑竹之屬”，在兩晉時期有一位文學家和風水大師，叫郭璞，他寫過的《葬經》中記載，門前桃桑為大凶之兆，桃桑是聚集陰氣的，民間的人是不會在自己家附近種植桃樹和桑樹的。
文中又說到“男女衣著，悉如外人”，但是後文卻說桃花源裡面的人是秦朝躲避戰亂的人，與世隔絕，那麼又是如何做到與外面世界人的衣著一樣的呢？“奇蹤隱五百，一朝敞神界”、“不知有漢，無論魏晉”，從秦朝建立的公元前221年，到公元421年，怎麼說也有600多年了，而600多年桃源人從未出谷，也沒有外人到來，但是根據之前的地形，似乎沒走多久就能看到山和洞，就算外人沒發現，那麼裡面的人從這裡出去到達外界也應該很容易，就算當時的人畏懼秦朝的暴政，那麼後代的那麼多輩的人還會遵循先人遺訓而故步自封？貪玩的孩子發現了出口不會偷偷溜出去？那麼，是否是桃源人屬於那種，想出去卻無法做到？
最後漁夫走的時候做了記號，可惜再次找來卻無法找到，還迷了路，這是不是傳說中的“鬼打牆”？那麼南陽的劉子驥為何又去找了一次後就重病而亡？
我們來腦洞大開，還原一下整個故事，就是一個漁夫偶爾間發現了一處墓道，結果不知不覺中便被墓室中的毒氣侵襲，受毒氣的影響，產生了幻覺，“男男女女、黃髮垂髫”其實可能就是死人的白骨，後面的“雞犬相聞”或許只是山中一些野獸的叫聲，那麼“酒食”很可能只是一些腐爛的祭品，而後面的劉子驥可能也是中了墓室之毒而導致身亡。
根據《大漢原陵秘葬經》的記載，秦漢魏晉時期的墓道就是前窄後寬，目的是為了防盜賊。民間為了避諱死人，是不會把自己家弄成前窄後寬的。
文中還說到，“有良田美池桑竹之屬”，在兩晉時期有一位文學家和風水大師，叫郭璞，他寫過的《葬經》中記載，門前桃桑為大凶之兆，桃桑是聚集陰氣的，民間的人是不會在自己家附近種植桃樹和桑樹的。
文中又說到“男女衣著，悉如外人”，但是後文卻說桃花源裡面的人是秦朝躲避戰亂的人，與世隔絕，那麼又是如何做到與外面世界人的衣著一樣的呢？“奇蹤隱五百，一朝敞神界”、“不知有漢，無論魏晉”，從秦朝建立的公元前221年，到公元421年，怎麼說也有600多年了，而600多年桃源人從未出谷，也沒有外人到來，但是根據之前的地形，似乎沒走多久就能看到山和洞，就算外人沒發現，那麼裡面的人從這裡出去到達外界也應該很容易，就算當時的人畏懼秦朝的暴政，那麼後代的那麼多輩的人還會遵循先人遺訓而故步自封？貪玩的孩子發現了出口不會偷偷溜出去？那麼，是否是桃源人屬於那種，想出去卻無法做到？
最後漁夫走的時候做了記號，可惜再次找來卻無法找到，還迷了路，這是不是傳說中的“鬼打牆”？那麼南陽的劉子驥為何又去找了一次後就重病而亡？
我們來腦洞大開，還原一下整個故事，就是一個漁夫偶爾間發現了一處墓道，結果不知不覺中便被墓室中的毒氣侵襲，受毒氣的影響，產生了幻覺，“男男女女、黃髮垂髫”其實可能就是死人的白骨，後面的“雞犬相聞”或許只是山中一些野獸的叫聲，那麼“酒食”很可能只是一些腐爛的祭品，而後面的劉子驥可能也是中了墓室之毒而導致身亡。