所謂八大貝勒，是四大貝勒，四小貝勒，四大是代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極，四小是阿濟格、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗，其中以多爾袞、多鐸年紀最小
努爾哈赤面對代善、皇太極、多爾袞、多鐸等爭奪汗位的現實，天命七年三月，努爾哈赤釋出了八大貝勒共治國政的“汗諭”，這是努爾哈赤為死後所設計政治體制。這種體制的最主要之點是在努爾哈赤死後，大大地限制汗位繼承人的權力，提高八大貝勒集體共治的權力。這種八大貝勒共治國政的體制，是根據女真族的貴族政治原則制定的，是八旗旗主聯合主政的形式。強調“同心謀國”，共議國是，在政治上汗王與八和碩貝勒處於平等的地位，國家大事的決策，軍事義務的承擔，掠獲品的分配，司法權的行使，都要經過八家共議才能決定。經濟上的一切利益，要堅持“八分”分配的原則。對汗王的擁立或廢黜，也要透過八旗共議才能決定。規定以後推舉的共主稱國主，不稱汗，八旗貝勒稱王。原來強調一切必須聽從汗的命令，現在強調國主必須聽從八王的話，如不聽從，可以更換。原來由父汗任命大臣，現在規定由八大王共同議定任命大臣。努爾哈赤又把訓示書寫下來交諸貝勒收藏，訓示中重申“八家但得一物，八家均分公用，毋得分外私取；凡軍中所獲之物，毋隱匿而不明分於眾，當重義輕財”的原則，再次確認他所頒佈的八王共治國事的政體。其八個兒子分別是八旗之旗主，為固山王；八固山王中，有才有德能接受不同意見者，才能繼承汗位。臣子向汗王稟告請命時，八固山王要共理國政、共商國事。
所謂八大貝勒，是四大貝勒，四小貝勒，四大是代善、阿敏、莽古爾泰、皇太極，四小是阿濟格、多爾袞、多鐸、濟爾哈朗，其中以多爾袞、多鐸年紀最小
努爾哈赤面對代善、皇太極、多爾袞、多鐸等爭奪汗位的現實，天命七年三月，努爾哈赤釋出了八大貝勒共治國政的“汗諭”，這是努爾哈赤為死後所設計政治體制。這種體制的最主要之點是在努爾哈赤死後，大大地限制汗位繼承人的權力，提高八大貝勒集體共治的權力。這種八大貝勒共治國政的體制，是根據女真族的貴族政治原則制定的，是八旗旗主聯合主政的形式。強調“同心謀國”，共議國是，在政治上汗王與八和碩貝勒處於平等的地位，國家大事的決策，軍事義務的承擔，掠獲品的分配，司法權的行使，都要經過八家共議才能決定。經濟上的一切利益，要堅持“八分”分配的原則。對汗王的擁立或廢黜，也要透過八旗共議才能決定。規定以後推舉的共主稱國主，不稱汗，八旗貝勒稱王。原來強調一切必須聽從汗的命令，現在強調國主必須聽從八王的話，如不聽從，可以更換。原來由父汗任命大臣，現在規定由八大王共同議定任命大臣。努爾哈赤又把訓示書寫下來交諸貝勒收藏，訓示中重申“八家但得一物，八家均分公用，毋得分外私取；凡軍中所獲之物，毋隱匿而不明分於眾，當重義輕財”的原則，再次確認他所頒佈的八王共治國事的政體。其八個兒子分別是八旗之旗主，為固山王；八固山王中，有才有德能接受不同意見者，才能繼承汗位。臣子向汗王稟告請命時，八固山王要共理國政、共商國事。