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1 # 囿山綠城
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2 # 文宇1239
封神演義明朝許仲琳寫的。作者自身的眼界認識有限,所以對上古神仙大能編排的其實很混亂。 伏羲神農黃帝最受作者敬仰所以作為昊天上帝最高存在。
盤古,有巢,隧人等被當成過去式,敬仰度降低了。
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3 # 楚塞江郎
這個封號當然也是有來歷的啊!聽說過“伏羲畫卦”吧?伏羲氏畫卦,“一畫開天地”,人類文明肇始。這就是伏羲的劈地開天啊!
在封神演義中,火雲洞三聖之首伏羲的尊號為"闢天開地昊皇上帝",原著第八十回中,玉鼎真人和黃龍真人在聯合署名的求援信開頭用了此稱呼。注意,伏羲的尊號中含有"闢天開地",顯示他有開天闢地之功,而且"昊皇上帝"這個稱號,與天界之主昊天上帝僅一字之差。
拋開尊號,我們再來看伏羲的實際的地位。原著第一回中有一個細節:"且說女媧娘娘降誕,三月十五日往火雲宮朝賀伏羲、炎帝、軒轅三聖而回。"這裡明確告訴大家,火雲洞三聖的地位甚至在女媧之上,女媧在自己生日還跑去火雲宮朝賀,這"朝賀"二字也說明了兩者位分尊卑。
此外,原著第八十一回中,玉鼎真人與黃龍真人寫信給火雲洞三聖,以"弟子"自稱,其實也間接表明伏羲的輩分至少不低於元始天尊。
因此,作為人類出身的人間君王,伏羲在仙界的地位、輩分幾乎無以復加,不過,如果細讀封神原著,我們還會發現一些問題,比如說"開天闢地",原著開篇就指出了"混沌初分盤古先",這開天闢地的分明是盤古;此外,原著在介紹老子的太極圖時旁白:赤精子將老君太極圖打散抖開,──此圖乃老君劈地開天,分清理濁,定地、水、火、風,包羅永珍之寶。
當然,我們可以理解為開天闢地並非一人的行動,盤古、老君都參與其中,那麼是不是伏羲也參加了呢?
還看原著第一回的開篇詩,第一句"混沌初分盤古"之後就是:"太極兩儀四象懸。子天醜地人寅出,避除獸患有巢賢,燧人取火免鮮食,伏羲畫卦陰陽前。神農治世嘗百草,軒轅禮樂婚姻聯。"
其實可以這樣理解,作者認為的開天闢地是一個很長的過程,最初是盤古將"混沌"狀態分開,然後是鴻鈞、老君等道祖闢地開天,分清理濁,再就是天地人三才歸位,最後才是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏、軒轅氏這"五氏"創造文明。因此從廣義上講,火雲洞三聖也有"開天闢地"之功。
有巢氏是人類原始巢居的發明者、巢居文明的開拓者,位列五氏之首,被譽為華夏“第一人文始祖”。燧人氏鑽木取火,結束了遠古人類茹毛飲血的歷史,開創了中國火文明,被後世奉為“火祖”。相傳燧人氏為有巢氏與緇衣氏之子,妻華胥氏,生伏羲氏、女媧氏。
看來,這有巢氏乃天皇伏羲的爺爺,燧人氏則是他的父親,在《尚書大傳》等著作中,燧人氏在“三皇五帝”中被列為三皇之首,奉為“天皇”,尊稱“燧皇”。這下子脈絡清楚了,伏羲的天皇之位原來是父親燧人氏所傳,依此推斷,有巢氏、燧人氏、伏羲氏三代均為"開地昊皇上帝",難怪在後世的"三皇五帝"中,"三皇"不再出現有巢氏、燧人氏,原來他們把位置讓給了後人伏羲了。