希特勒在政治上的能力大於經濟上的能力，用人上的能力大於帶兵上的能力，在馬基雅維利所描繪的理想國家裡的理想君主中，希特勒在政治能力上具備了條件

馬基雅維利會笑希特勒的成果，哭這一切不是義大利人實現的其實還可以考慮一個問題，圖中沒有美國和蘇聯參戰的話，丘吉爾和他的小夥伴們能擊敗希特勒嗎？

馬基雅維利是義大利中世紀著名的政治學家，其著名政治學理論“大棒”和“胡蘿蔔”政策被奉為政治學的經典之論。希特勒是近代德國納粹黨的黨魁，是聞名近代史的政治領袖。他奉行法西斯主義，極力主張“用日耳曼人的劍為日耳曼人的犁奪得土地”。在這樣的思想主導下，希特勒對外不斷擴張領土，對內不斷加強獨裁。而他的獨裁手腕，在很大程度上是踐行了馬基雅維利的政治學理論，可以說是馬基雅維利的好學生。所以，當馬基雅維利見到希特勒時應該是欣慰的。

看見幾個回答，發表點拙見。

為何？

眾所周知，馬基雅維利因為寫了一本《君主論》聞名於世，這本書至今被奉為政治學領域的經典著作，他極力鼓吹支援的君主制度跟希特勒大權獨攬，實行獨裁政權的做法不謀而合，這是其一。

其二，雖然《君主論》對於君主和所統治的國家都有一定的道德標準，但是看看馬基雅維利寫作此書的背景，馬基雅維利是15世紀義大利的思想家沒錯，但他還是個有志於仕途的政客。1494年美第奇家族對佛羅倫薩的統治被推翻，成立了共和國。而馬基雅維利在共和國政府擔任要職，成為佛洛倫薩首席執政官的心腹，那可謂是“一人之下，萬人之上”，好不風光！

可是風光沒幾年，1511年，美第奇家族推翻共和政府，重新執掌政權，馬基雅維利不光被撤職了，還被關進了監獄。

這時候馬基雅維利幹了什麼？他寫了一本小冊子獻給美第奇家族，極力鼓吹君主的神聖和權力，這就是後來膾炙人口的《君主論》，說白了就是給美第奇家族拍馬屁的。可惜馬屁拍了沒聽著個響，反而因為這，馬基雅維利的人品遭世人唾棄。

所以，對於希特勒法西斯的殘暴行為，別說反對了，馬基雅維利估計還能再寫本書歌頌歌頌，只要能成為希特勒的左膀右臂，官運亨通。

你說，他要是碰上希特勒，能不高興嘛？