皇道派和統制派的由來

二戰之前，日本陸軍中，中高階職務均被“陸軍大學”畢業生所壟斷，並且在職務高低、職務升遷等諸多方面都享有優待。比如，在戰前日本陸軍的軍銜晉升中，陸軍士官學校的畢業成績佔據很高的權重，而陸軍大學的畢業生卻可以在原有成績的基礎上享受12分的加分，這晉升速度自然要快過非陸軍大學出身的軍官。而在這些陸軍大學的畢業生中，永田鐵山、岡村寧次、東條英機、小畑敏四郎等省部（陸軍省、參謀本部）幕僚將領逐漸形成了一個名為“幕僚革新派”。這一派別認為：日本要想在未來的世界大戰中勝出，成為亞洲霸主，需要建立已天皇為核心的總體戰體制，並用“天皇歸一”的絕對忠於天皇的法西斯思想，建立法西斯“國體意識”。具體政策方面，“幕僚革新派”將建立總體戰體制、國家革新、以及滿蒙優先作為重點，持明確的線外後內的漸進主張。

在這個時期裡，日本陸軍中除“幕僚革新派”外，還有一個重要派別叫“基層將校革新派”。它的組成人員大都是非陸軍大學出身的軍官。由於陸軍大學畢業生壟斷了絕大多數的中高階職位，非陸軍大學出身的軍官即便才華橫溢也很難出頭。對於這種狀況，非陸軍大學出身的軍官們自然是非常的不滿，他們強烈要求改革陸軍人事，並逐漸形成了自己的團體，也就是“基層將校革新派”。

到了20世紀30年代，日本陸軍大將荒木貞夫和真崎甚三郎，日益贏得了眾多基層軍官的擁護。並逐步形成了，以荒木貞夫和真崎甚三郎為首領，“基層將校革新派”為主體的派系。因這一派系主張“清君側”，實現“國體明徵”和“天皇親政”，故名“皇道派”。

同一時期，“幕僚革新派發生了分裂，分成了以小畑敏四郎、山岡重後為首的“激進派”和以東條英機、永田鐵山為首的“穩健派”。其中“激進派”融入到了“皇道派”陣營，而“穩健派”則演變為“統制派”。

一、組成人員。“統制派”的主體是之前“幕僚革新派”中“穩健派”，成員都是出身陸軍大學；皇道派的主體是“基層將校革新派”，大部分是非陸軍大學出身的軍官，且多是基層軍官。

說直白點，“統制派”是上層精英；而皇道派下層平民。

“皇道派”則是深受北一輝思想的影響，主張以武力革命方式從下層社會起對日本進行改造，建立軍部內閣，並以此帶動對外擴張。

說簡單點，“統制派”走的是“自上而下”的路線；“皇道派”走的是“自下而上”的路線。

兩派的指導思想，之所以會出現這樣的差異，主要還是在於其人員構成。“統制派”成員都出身陸軍大學，是日本陸軍中的精英，更是日本社會的精英階層。而大川周明畢業於東京帝國大學的學者，也屬於日本社會的精英階層。同屬一個階層，自然是更容易“聊到一起”。

反觀“皇道派”成員多數來自於基層，生計不能說貧困，但也比較艱辛。北一輝出生在靠近日本新瀉縣一個沿海的貧窮的小鎮，對基層民眾的疾苦有著深刻的體驗和了解。所以北一輝的思想理論中不少都是著眼於基層民眾。這使得“皇道派”成員很容易可以與北一輝的思想理論產生共鳴。

三、實施手段不同。北一輝崇尚暴力，鼓吹戰爭萬能，這也影響了“皇道派”。使得“皇道派”的行事手段比較“暴力”，動不動就是拔刀相向。“統制派”是精英，自然看不上粗暴的武力手段，在行事上更多的是透過權謀、政治手段、合法途徑等手段來實現自己目的。

四、擴張戰略方向選擇。“皇道派”具有強烈的反共思想，積極推行以中國為依託的北進戰略，對蘇聯西伯利亞遠東地區實施進攻；“統制派”推行的是“南進”戰略，即在佔領中國之後，南下攻佔，交通發達且資源豐富的太平洋地區。

五、軍隊建設。“統制派”比較注重透過給部隊裝備飛機、大炮、坦克、裝甲車、機槍等先進的武器來提升軍隊的戰鬥力；而“皇道派”則強調信念、精神力以及士氣等才是戰爭勝負的關鍵，認為這些無形的力量可以彌補武器上的劣勢。

1936 年，部分“皇道派”青年軍官率領千餘名士兵對政府及軍方高階成員中的“統制派”意識形態對手與反對者進行刺殺，二·二六事件爆發。之後裕仁天皇下令鎮壓，亂軍很快被鎮壓。而在事態平息後，“統制派”向“皇道派”發難，徹底瓦解了“皇道派”在日本陸軍中的勢力。“統制派”完全控制了日本陸軍。

不過總的來看，其實皇道派和統制派在推行法西斯統治的目標上是趨於一致的，只是在具體的策略選擇、實施方法及步驟方面存在著不同。同時從皇道派和統制派的身上，我們也可以看出對外侵略擴張的思想已經成為，日本陸軍從上至下的共識，所以不管哪一派上臺，都照樣會發動世界大戰。

就到這裡，各位對此，是否還有其他高見？或者你們還有哪些補充，一起來探討。

帝國主義和統治派系的由來第二次世界大戰之前，在日本陸軍中，“陸軍大學”畢業生壟斷了中高層職位，他們在工作水平和晉升等許多方面都享有優惠待遇。例如，在戰前日本陸軍的晉升中，陸軍士官學校的畢業成績佔有很高的比重，而陸軍大學的畢業生則可以在原有基礎上享受12分。分數。這種晉升速度自然取決於比非陸軍大學背景的官員更快。在這些軍事大學的畢業生中，長田哲山，岡村根治，東條英樹，小ata十郎等各省（陸軍部，參謀部）的助手和將領逐漸形成了“助手創新者”。 。這個派系認為，如果日本想贏得未來的世界大戰併成為亞洲霸主，它需要建立一個以皇帝為核心的全面戰爭體系，並使用法西斯主義的“皇帝團結”絕對忠於日本。皇帝，建立法西斯主義的“民族意識”。在具體政策方面，“助手和改良主義者”側重於建立全面的戰爭體系，民族改革以及滿蒙和蒙古的優先事項，並提出了明確的漸進主張。內部和外部。在此期間，除了日軍中的“機構改良主義者”外，還有一個重要的派別被稱為“基本將軍改良主義者”。它的大多數成員都是來自非陸軍大學背景的官員。由於陸軍大學的畢業生壟斷了絕大多數中高階職位，因此非陸軍大學出生的軍官即使有才華，也很難。對於這種情況，非軍大學的官員自然很不滿意。他們強烈要求對軍隊人員進行改革，並逐步組建了自己的小組，即“基礎級總改革者”。在1930年代，日軍將軍荒木忠夫和真三郎正樹越來越贏得了許多基層軍官的支援。並逐步形成，以荒木忠夫和真三郎為首，以“基本將軍改良派”為主要派別。由於該派系主張“純粹的皇帝派”並實現“國家標誌”和“皇帝的親政府”，因此被稱為“皇道派”。在同一時期，“助手的革命派別被分裂，分為以野田敏郎和山岡重吾為首的“激進派”，以及由東條英樹和永山哲山為首的“溫和派”。在“皇家道教”陣營中，“審慎學校”演變為“控制學校”。帝國宗派與統治宗派的區別1.組成。 “控制派”的主體是先前“機構改革主義者”的“審慎派”，其成員均來自陸軍大學。皇帝學說的主體是“基本的將軍改革者”，其中大多數是非軍方大學的軍官。是基層軍官。坦率地說，“統治派”是上流社會的精英。道教皇權則是下層平民。2.指導思想。 “叛亂分子”的指導思想起源於小川周明，以“日本精神”為核心，強調透過民族改造實現法西斯主義，然後發動對外侵略和擴張，建立了所謂的“大東亞新訂購。”“神道教派”深受北喜樹一郎的思想影響，主張透過武裝革命從日本下層階級改造日本，建立軍事內閣，並利用它推動外國擴張。簡而言之，“統治派”採取“自上而下”的路線。 “皇家道教”正在採取“自下而上”的路線。兩所學校的指導思想不同的主要原因在於其人員構成。 “控制派”的成員都來自陸軍大學，他們是日本陸軍的精英和日本社會的精英。東京帝國大學畢業的學者小川修樹也屬於日本社會的精英階層。如果它們屬於同一類，那麼“交談”自然會更容易。另一方面，“道教”的大多數成員來自基層，不能說他們的生計很差，但也更加困難。 Kita Ikki出生於日本新瀉縣附近的一個貧困沿海城鎮。他對基層人民的苦難有著深刻的經驗和了解。因此，北喜樹的許多思想理論都集中在基層。這使“KōdoSect”的成員很容易與Kita Ikki的思想和理論產生共鳴。3.不同的實現方法。北一岐提倡暴力，提倡戰爭無所不能，這也影響了“道教”。這使“宗派”更加“暴力”，動不動就拔劍。 “叛亂分子”是精英，因此他們自然會鄙視殘酷的武力手段。在行動中，他們更有可能透過戰術，政治手段和法律手段實現自己的目標。4.選擇擴張策略。 “道教”思想濃厚，反共意識強，積極奉行以中國為後盾向北進攻蘇聯西伯利亞遠東地區的戰略。 “統治者”正在奉行“南下”的戰略，即佔領中國後將南下。發達的運輸和豐富的資源佔領太平洋地區。5.軍隊建設。 “叛亂派系”更加重視透過為部隊配備飛機，大炮，坦克，裝甲車和機槍等先進武器來提高部隊的戰鬥力；而“帝國主義派”則強調信仰，精神力量和士氣是戰爭中的勝利或失敗。關鍵是這些看不見的力量可以彌補武器的劣勢。1936年，“帝國主義”的一些年輕軍官率領一千多名士兵在政府和軍方高層成員中暗殺了思想上的反對者和“統治派”的反對者，2月26日的事件爆發了出來。裕仁天皇下令鎮壓之後，叛亂很快被制止。局勢平息後，“控制派”襲擊了“道教”，並在日軍中徹底拆除了“道教”。 “控制派”完全控制了日軍。但總的來說，事實上，在法西斯統治的目標上，道教派和統治派往往是相同的，但具體的戰略選擇，實施方法和步驟卻有所不同。無論哪個派上臺，它仍將引發世界大戰。所以在這裡，您對此有其他意見嗎？或者您還有什麼，讓我們一起討論。如果願意，請不要忘記點選“贊”和“關注”。