南妃知道玩友們，肯定有過這種很尷尬的情況，就是遇到自己喜歡的配飾，卻不知道叫什麼...

佛珠，即以線貫串一定數目之珠粒，原是稱名唸佛或持咒時用以記數之隨身法具。又稱數珠、珠數、誦珠、咒珠、佛珠。

一串標準的佛珠應該包括佛頭、背雲、隔珠、弟子珠、記子留和其他一些飾物組成。（如下圖）

佛頭

佛頭也叫“三通”，有三個孔成丁字形分佈，在穿念珠的時候將線的兩端由貫通的兩個孔中間傳入中間上方的孔中，這個形式在後來的說法上稱為萬法歸一。

背雲

背雲，又名背魚兒，背雲一詞由是清代朝珠而來。朝珠戴在脖子上以後在背後會有一條絛，絛的中下部有一塊玉，這塊玉就叫做背雲。背雲上下有貫穿孔，與佛頭塔、佛嘴連線。

仿古獸面背雲

平安扣背雲

獸面背雲

隔珠

也稱“腰珠”，指在唸珠上配置的除去母珠以外的所有珠粒平均分開的幾個比較大的珠子，以一百零八顆的長串念珠為例，就是每隔二十七顆子珠就安置一顆節珠，將所有的子珠平均分成了四分。

計數器

懸掛在念珠之上的兩串小的珠子，一般有子珠的五分之一或者五分之二的大小，每一串十顆珠子，一般將這兩串珠子稱為記捻，主要是用在長串的念珠上。

卡子

卡子也是計數工具，多由金屬製成，佛教吉祥圖案造型。活口，可以隨意挪動在佛珠上的位置，配合計數器一起使用。

記子留

指的是每串弟子珠的末端繫著比弟子珠稍大一些的飾物或者珠子，也可以用繩絡編成中國結來代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的裝飾作用。

流蘇

也叫拂塵，裝飾在唸珠佛塔頂的線穗，其緣起是纓絡上面的垂拂，漢地的信眾經常將它編織成萬字節或者盤長結，這兩種圖案就是佛教裡象徵正法和吉祥的圖案。

配飾搭配小技巧

頂珠、側珠要小於佛頭，比如0.8cm的小金剛菩提，可以遵照這個來搭配——佛頭：【圓珠佛頭】1.0-1.2cm ；【藏式佛頭】1.2-1.5cm，側珠：0.8-0.9cm，頂珠：0.9-1.0cm，隔片：0.6-0.8cm.

靠近基礎珠的隔片儘量不要大於基礎珠和配珠，那樣拿手捻起來不舒服，也不美觀。

顏色深的隔珠配淺顏色的基礎珠時儘量選大一號的，比如綠松石隔珠配金剛菩提，綠松石可以選大一點的。這樣的話看起來舒服，更有立體感。

通常情況貴重配件隔珠，需要和軟性隔片搭配，起到減少磨損的效果，比如：南紅、綠松石、蜜蠟這類玉石的旁邊不要直接放金屬類隔片，如果放的話，在它們之間應加一些軟性隔片。

軟性隔片有象牙果、椰殼、牛皮墊、樹脂類、骨質類等等，硬性隔片有黃銅、銀子、藏銀、白銅等等。

通常情況下我們儘量避免顏色相近的基礎珠和配件進行搭配，其他儘可以根據您個人審美來選配！

珠串的科普知識，空空最專業，搬好小板凳認真聽：

首先我們從三通講起，也叫母珠，在佛珠的雙線結合處有一顆略大的三眼珠。這就是母珠每一顆母珠下同時也會有一個佛塔相伴。現在都做連體的三通佛頭了，顯得線條更加美觀。

佛珠念珠中母珠提醒我們一圈結束，再次相遇之時，便是新的一圈要開始了，“慎莫募過”的道理。成為珠友們彰顯個性，發揮想象力的搭配利器，各種款式層出不窮。

頂珠

裝飾在巾頂之中的大珠。象徵著權勢和身份，後來延伸到我們的佛珠工藝中，最頂端的一顆珠子，作為搭配的點睛之筆，也很好的詮釋了整個珠串的價值。

腰珠

放在頂珠與佛頭之間的，每隔二十七顆子珠就安置一棵節珠，將所有的子珠平均分成了四份，他比頂珠要小，顯示出它的協調性，他要按照三通與頂珠的形制和色澤驚醒搭配。

背雲

又稱背魚兒，背雲是由清朝朝珠而來，朝珠戴在脖子上以後再背後會有一條絛，絛的中下部有一塊玉，這塊玉就叫做背雲，背雲上下貫穿孔，與佛頭塔，佛嘴連結。

弟子珠

體積一般要小一些，多用六顆到十二顆不等的數目，平均排列為兩列，起到裝飾作用。

記子留

指的是每串弟子珠末端繫著比弟子珠稍大一些的飾物或者珠子，也可以用繩絡編成中國結來代替，主要目的是防止弟子珠的滑落，也有一定的裝飾作用。

流蘇

也叫浮塵，裝飾在唸珠佛塔頂的線穗，其緣起是纓絡上面的垂拂，漢地的人民經常將它編織成萬字節或者盤長結。

計數器

現在用的很少了，就是懸掛在念珠上珠子，比子珠要小，每一串十顆，一般將這兩串珠子成為記捻，主要用在長串的念珠上。