昔人云：若無花、月、美人，不願生此世界。予益一語云：若無翰、墨、棋、酒，不必定作人身。
——前一句引用前人語，談環境的豐富性；後面一句是講內心世界的情趣，合起來構成了人生的情趣。
梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人豔，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
——睹物思情。花草之所以有情，是因為人們賦予了自己的情感，這就是文化。
山之光；水之聲；月之色；花之香；文人之韻致；美人之姿態；皆無可名狀，無可執著。真足以攝召魂夢，顛倒情思！
——觀景有感。山水之所以有義，是因為人們賦予了自己的情懷。同樣的景，不同的人感受是不一樣的。即使同一人，不同的心境也是不一樣的感悟。
美人之勝於花者，解語也；花之勝於美人者，生香也。二者不可得兼，捨生香而取解語者也。
——美人的意義在於“解語”，知音難覓啊。
情必近於痴而始真；才必兼乎趣而始化。
——“真情若痴”，比較常見。“才而有趣”，見得比較少。我常講的“有意思和有意義”與此類似。知易行難啊。
月下談禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。
——不談月，何以見雅？現在都市生活，有幾人有月下經歷和感懷？是否一定要月呢？我的看法是不一定，關鍵在於意境和心境。
萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
——前一句講情感的糾結。一生中能有幾件事是刻骨銘心的？這些事回憶起來往往是痛並幸福，是隻在心中的留存而絕不示人的。後一句講友誼的甘美。這裡的“美酒三杯”一定是“知己+美酒”的組合。“晚來將欲雪，能飲一杯無？”這樣的意境，如果沒有親歷，是不會有真切感受的。
所謂美人者：以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。
——這裡建立了一個美人素質模型，看來想成為美人還真不容易。
能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。
——讀書，關鍵在悟和用。讀無字，悟也；解難通，用也。
黑與白交，黑能汙白，白不能掩黑；香與臭混，臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也。
——與什麼人在一起非常重要。黑白顛倒、正不壓邪往往是常態。
多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏；能詩者必好酒，而好酒者未必盡屬能詩。
——看似講邏輯，實際上講本質。附庸風雅是沒有意義的。
花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。以愛花之心愛美人，則領略自饒有別趣，以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。
——情與愛的關係。憐香惜玉之心也是人心溫柔的一面。無情未必真豪傑。無情無義，怎麼會有雅趣？
少年讀書，如隙中窺月； 中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
——讀書與閱歷有關。所以讀書是一輩子的事情。
昔人云：若無花、月、美人，不願生此世界。予益一語云：若無翰、墨、棋、酒，不必定作人身。
——前一句引用前人語，談環境的豐富性；後面一句是講內心世界的情趣，合起來構成了人生的情趣。
梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡，春海棠令人豔，牡丹令人豪，蕉與竹令人韻，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
——睹物思情。花草之所以有情，是因為人們賦予了自己的情感，這就是文化。
山之光；水之聲；月之色；花之香；文人之韻致；美人之姿態；皆無可名狀，無可執著。真足以攝召魂夢，顛倒情思！
——觀景有感。山水之所以有義，是因為人們賦予了自己的情懷。同樣的景，不同的人感受是不一樣的。即使同一人，不同的心境也是不一樣的感悟。
美人之勝於花者，解語也；花之勝於美人者，生香也。二者不可得兼，捨生香而取解語者也。
——美人的意義在於“解語”，知音難覓啊。
情必近於痴而始真；才必兼乎趣而始化。
——“真情若痴”，比較常見。“才而有趣”，見得比較少。我常講的“有意思和有意義”與此類似。知易行難啊。
月下談禪，旨趣益遠；月下說劍，肝膽益真；月下論詩，風致益幽；月下對美人，情意益篤。
——不談月，何以見雅？現在都市生活，有幾人有月下經歷和感懷？是否一定要月呢？我的看法是不一定，關鍵在於意境和心境。
萬事可忘，難忘者名心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。
——前一句講情感的糾結。一生中能有幾件事是刻骨銘心的？這些事回憶起來往往是痛並幸福，是隻在心中的留存而絕不示人的。後一句講友誼的甘美。這裡的“美酒三杯”一定是“知己+美酒”的組合。“晚來將欲雪，能飲一杯無？”這樣的意境，如果沒有親歷，是不會有真切感受的。
所謂美人者：以花為貌，以鳥為聲，以月為神，以柳為態，以玉為骨，以冰雪為膚，以秋水為姿，以詩詞為心。
——這裡建立了一個美人素質模型，看來想成為美人還真不容易。
能讀無字之書，方可得驚人妙句；能會難通之解，方可參最上禪機。
——讀書，關鍵在悟和用。讀無字，悟也；解難通，用也。
黑與白交，黑能汙白，白不能掩黑；香與臭混，臭能勝香,香不能敵臭。此君子小人相攻之大勢也。
——與什麼人在一起非常重要。黑白顛倒、正不壓邪往往是常態。
多情者必好色，而好色者未必盡屬多情；紅顏者必薄命，而薄命者未必盡屬紅顏；能詩者必好酒，而好酒者未必盡屬能詩。
——看似講邏輯，實際上講本質。附庸風雅是沒有意義的。
花不可見其落，月不可見其沉，美人不可見其夭。以愛花之心愛美人，則領略自饒有別趣，以愛美人之心愛花，則護惜倍有深情。
——情與愛的關係。憐香惜玉之心也是人心溫柔的一面。無情未必真豪傑。無情無義，怎麼會有雅趣？
少年讀書，如隙中窺月； 中年讀書，如庭中望月；老年讀書，如臺上玩月。
——讀書與閱歷有關。所以讀書是一輩子的事情。