剃頭匠，俗稱“待招”。在舊時的北京，走街串巷的剃頭匠都挑一副沉重的擔子，有火爐、鐵鍋、竹椅、理髮刀具、鏡子等工具。現在在北京的一些巷子偶爾能看到剃頭匠，工具和以前的差不多，就是沒有了火爐和鐵鍋。
老北京最早的剃頭匠應該是軍人，出現在清代初期。中國古代沒有剌頭一說，“身體髮膚，受之父母”，不能損傷，只可攏髮束冠。 清軍人關定都北京後，便下令剃髮梳辮，並於順治二年（1645年）釋出“剃髮令”，限十日內一律剃髮，違令者，殺無赦。
一時間，大江南北民怨沸騰。在北京，這些軍人剃頭匠，奉攝政王多爾袞之令，在前門、東四牌樓、西四牌樓和地安門等路口，拉過行人就剃，反抗者一律砍頭示眾。後來因為人手不夠，又從京東寶坻等縣強徵民夫，充當剎頭匠。
因為最早的剃頭匠是當兵的，因此早期的剃頭工具都是軍隊裡的物件，比如洗頭用的瓢，是士兵的行軍水葫蘆；燒水的是軍用火藥罐。當時的剃頭匠大概分為兩種，一種是把橋頭的剌頭挑子，也就是蹲點剃頭。
另一種是走街串巷的剃頭挑子，肩負的長扁擔上掛著綁人的“法繩”，挑子上綁著旗杆，上面高懸聖旨。 百姓聽到他們的吆喝聲就一定出來剃頭，若有違反者，剃頭匠便拿“法繩”捆人殺死，還要挑了人頭回到營裡去領賞。
等到全國的人都留起了辯子，社會上也就多了一種剃頭的行業。軍隊的剃頭匠不再剃頭了，那些強徵來做剃頭匠的民夫便成了北京城裡剃頭行業裡的第一撥人。有句話說的好，術業有專攻。 剃頭匠們不僅精通剌頭刮臉、梳理髮辮，還為顧客掏耳朵、剪鼻毛、清眼睛，有的還會按摩、接骨。
光緒末年，社會風氣漸開，北京的行業公會多起來。1909年，“內廷剃頭首領王殿臣等”籌劃成立“京師整容行公益會”。規定“京師各剃頭棚及擔挑之人，每人每月銅圓六枚，名為整容行公益會，所為祭神並同行有病老之人，埋葬置義地”等。
到了民國，北京城裡興起了“剪辮風”。剪掉垂在腦後的封建的大辮子，一些守舊的人不願意把辮子剪掉。為此，一些有志之士成立“剪髮同志會”，在街頭宣傳剪髮。現在好了，根據個人的愛好，你能任意地處理自己的頭髮，能是光頭，能留長髮，男人也能。
若不喜歡黑色的，你也能染成各種顏色，黃的、紅的，或者是幾種顏色混合的彩色。 過去的剃頭匠現在也成為了美髮師。
剃頭匠，俗稱“待招”。在舊時的北京，走街串巷的剃頭匠都挑一副沉重的擔子，有火爐、鐵鍋、竹椅、理髮刀具、鏡子等工具。現在在北京的一些巷子偶爾能看到剃頭匠，工具和以前的差不多，就是沒有了火爐和鐵鍋。
老北京最早的剃頭匠應該是軍人，出現在清代初期。中國古代沒有剌頭一說，“身體髮膚，受之父母”，不能損傷，只可攏髮束冠。 清軍人關定都北京後，便下令剃髮梳辮，並於順治二年（1645年）釋出“剃髮令”，限十日內一律剃髮，違令者，殺無赦。
一時間，大江南北民怨沸騰。在北京，這些軍人剃頭匠，奉攝政王多爾袞之令，在前門、東四牌樓、西四牌樓和地安門等路口，拉過行人就剃，反抗者一律砍頭示眾。後來因為人手不夠，又從京東寶坻等縣強徵民夫，充當剎頭匠。
因為最早的剃頭匠是當兵的，因此早期的剃頭工具都是軍隊裡的物件，比如洗頭用的瓢，是士兵的行軍水葫蘆；燒水的是軍用火藥罐。當時的剃頭匠大概分為兩種，一種是把橋頭的剌頭挑子，也就是蹲點剃頭。
另一種是走街串巷的剃頭挑子，肩負的長扁擔上掛著綁人的“法繩”，挑子上綁著旗杆，上面高懸聖旨。 百姓聽到他們的吆喝聲就一定出來剃頭，若有違反者，剃頭匠便拿“法繩”捆人殺死，還要挑了人頭回到營裡去領賞。
等到全國的人都留起了辯子，社會上也就多了一種剃頭的行業。軍隊的剃頭匠不再剃頭了，那些強徵來做剃頭匠的民夫便成了北京城裡剃頭行業裡的第一撥人。有句話說的好，術業有專攻。 剃頭匠們不僅精通剌頭刮臉、梳理髮辮，還為顧客掏耳朵、剪鼻毛、清眼睛，有的還會按摩、接骨。
光緒末年，社會風氣漸開，北京的行業公會多起來。1909年，“內廷剃頭首領王殿臣等”籌劃成立“京師整容行公益會”。規定“京師各剃頭棚及擔挑之人，每人每月銅圓六枚，名為整容行公益會，所為祭神並同行有病老之人，埋葬置義地”等。
到了民國，北京城裡興起了“剪辮風”。剪掉垂在腦後的封建的大辮子，一些守舊的人不願意把辮子剪掉。為此，一些有志之士成立“剪髮同志會”，在街頭宣傳剪髮。現在好了，根據個人的愛好，你能任意地處理自己的頭髮，能是光頭，能留長髮，男人也能。
若不喜歡黑色的，你也能染成各種顏色，黃的、紅的，或者是幾種顏色混合的彩色。 過去的剃頭匠現在也成為了美髮師。