踏青又叫春遊，古時叫探春、尋春等。清明節祭祖活動往往在郊外進行，人們把祭祖掃墓和郊遊踏青結合起來，即追思先人，又健康身心，於是踏青成為清明節的習俗之一。
中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始於魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景，至唐宋尤盛。據《舊唐書》記載：“大曆二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春遊的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。
“佳節清明桃李笑，雨足郊原草木柔。”清明時節，春暖花開，春和景明，正是人們出戶郊遊“勝日尋芳”的好時節，所以華人自古就有清明踏青的習俗。不過，這一習俗的形成最初卻不是因清明節，而是與早於清明的上巳節有關。
所謂上巳，原指三月上旬的一個巳日，舊時風俗因此日臨水祓除不祥，叫做修禊（xì）。另據《宋書·禮志》：“自魏以後但用三日不以巳也。”可知，曹魏以後，上巳節固定為每年的三月三日。
上巳日，古人多到水邊春遊祭祀，除災求福，主要是祈求人類的繁衍。這天，已經憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門，集體在水邊舉行儀式，祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以，這個時候也是那些多情男女相會求偶的“春宵一刻”。此外，兩個氏族之間也往往借上巳節日在野外相聚，搞些對歌、跳舞的活動，溝通彼此的感情。後來，上巳節演變成郊外踏青遊春，水邊宴飲賞春的節日。
由於上巳距寒食、清明皆較近，上巳郊外踏青的習俗便延續到清明節後。你想，誰不喜歡醉身於自然去漫賞無邊的春色呢？所以，清明踏青尋春便成為歷代文人下筆的題材。
實際上，清明踏青的內在意義在於順應時令節氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有好處。
踏青又叫春遊，古時叫探春、尋春等。清明節祭祖活動往往在郊外進行，人們把祭祖掃墓和郊遊踏青結合起來，即追思先人，又健康身心，於是踏青成為清明節的習俗之一。
中國的踏青習俗由來已久，傳說遠在先秦時已形成，也有說始於魏晉。據《晉書》記載：每年春天，人們都要結伴到郊外遊春賞景，至唐宋尤盛。據《舊唐書》記載：“大曆二年二月壬午，幸昆明池踏青。”可見，踏青春遊的習俗早已流行。到了宋代，踏青之風盛行。
“佳節清明桃李笑，雨足郊原草木柔。”清明時節，春暖花開，春和景明，正是人們出戶郊遊“勝日尋芳”的好時節，所以華人自古就有清明踏青的習俗。不過，這一習俗的形成最初卻不是因清明節，而是與早於清明的上巳節有關。
所謂上巳，原指三月上旬的一個巳日，舊時風俗因此日臨水祓除不祥，叫做修禊（xì）。另據《宋書·禮志》：“自魏以後但用三日不以巳也。”可知，曹魏以後，上巳節固定為每年的三月三日。
上巳日，古人多到水邊春遊祭祀，除災求福，主要是祈求人類的繁衍。這天，已經憋悶了整整一冬的人們紛紛走出家門，集體在水邊舉行儀式，祭祀主管婚姻和生育的神靈。所以，這個時候也是那些多情男女相會求偶的“春宵一刻”。此外，兩個氏族之間也往往借上巳節日在野外相聚，搞些對歌、跳舞的活動，溝通彼此的感情。後來，上巳節演變成郊外踏青遊春，水邊宴飲賞春的節日。
由於上巳距寒食、清明皆較近，上巳郊外踏青的習俗便延續到清明節後。你想，誰不喜歡醉身於自然去漫賞無邊的春色呢？所以，清明踏青尋春便成為歷代文人下筆的題材。
實際上，清明踏青的內在意義在於順應時令節氣，陽春三月，生氣始盛，萬物萌生，人們走出屋門，來到野外，積極主動地迎合時氣，以促進自身體內的陽氣流轉，這對身體的健康大有好處。