巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，是一位具有濃厚浪漫情調的偉大作家，一邊因奢華的生活而負債累累，一邊以崇高深刻的思想創作出博大精深的文學鉅著。他的生活趣事層出不窮，而作品更被譽為“法國社會的一面鏡子”。在他逝世時，文學大師雨果曾站在法國巴黎的濛濛細雨中，面對成千上萬哀悼者慷慨激昂地評價道：“在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。”

100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類進步 奧諾雷·德·巴爾扎克產生了巨大的影響。馬克思、恩格斯稱讚他“是超群的小說家”、“現實主義大師”。 巴爾扎克法科學校畢業後，拒絕家庭為他選擇的受人尊敬的法律職業，而立志當文學家。為了獲得獨立生活和從事創作的物質保障，他曾試筆並插足商業，從事出版印刷業，但都以破產告終。這一切都為他認識社會、描寫社會提供了極為珍貴的第一手材料。他不斷追求和探索，對哲學、經濟學、歷史、自然科學、神學等領域進行了深入研究，積累了極為廣博的知識。

1829年，巴爾扎克完成長篇小說《朱安黨人》，這部取材於現實生活的作品為他帶來巨大聲譽，也為法國批判現實主義文學放下第一塊基石，巴爾扎克將《朱安黨人》和計劃要寫的136部小說總命名為《人間喜劇》，併為之寫了《前言》，闡述了他的現實主義創作方法和基本原則，從理論上為法國批判現實主義文學奠定了堅固的基礎。

巴爾扎克在藝術上取得巨大成就，他在小說結構方面匠心獨運，小說結構多種多樣，不拘一格、並善於將集中概括與精確描摹相結合，以外形反映內心本質等手法來塑造人物，他還善於以精細人微、生動逼真的環境描寫再現時代風貌。

恩格斯稱讚巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展，提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材料，“甚至在經濟的細節方面（如革命以後動產和不動產的重新分配），我學到的東西也要比從當時所有職業歷史學家、經濟學院和統計學家那裡學到的全部東西還要多”。（恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》） 巴爾扎克以自己的創作在世界文學史上樹立起不朽的豐碑。

巴爾扎克在藝術上取得巨大成就，他在小說結構方面匠心獨運，小說結構多種多樣，不拘一格、並善於將集中概括與精確描摹相結合，以外形反映內心本質等手法來塑造人物，他還善於以精細人微、生動逼真的環境描寫再現時代風貌。

恩格斯稱讚巴爾扎克的《人間喜劇》寫出了貴族階級的沒落衰敗和資產階級的上升發展，提供了社會各個領域無比豐富的生動細節和形象化的歷史材料，“甚至在經濟的細節方面（如革命以後動產和不動產的重新分配），我學到的東西也要比從當時所有職業歷史學家、經濟學院和統計學家那裡學到的全部東西還要多”。（恩格斯：《恩格斯致瑪·哈克奈斯》）

奧諾雷·德·巴爾扎克（Honoré de Balzac，1799年5月20日—1850年8月18日），法國19世紀著名作家，法 國現實主義文學成就最高者，與俄國的列夫·托爾斯泰並稱現實主義文學兩位劃時代的大師。

他經歷了法國近代史上一個動盪的時期（拿破崙帝國，波旁王朝，七月王朝）。小時候成績不好，在一次只有35名學生參加的會考中，竟名列第32，因此父母和教師都沒有對巴爾扎克抱什麼希望，更不要說發現他什麼天才。巴爾扎克大學畢業後便進了律師事務所，如他父母所希望的，這是“鐵飯碗”。但年輕的巴爾扎克不顧家庭反對，辭去職位專心寫作。在一處貧民窟的閣樓上，巴爾扎克開始他的作家生涯。第一部作品悲劇《克倫威爾》未獲成功，爾後與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創作也未引起注意，遂做出版商，經營印刷廠和鑄字廠，均以賠本告終，負債累累。這鉅額債務像惡夢一樣纏繞著巴爾扎克，直至1850年他生命的最後一刻。但他並未消沉，在他書房中佈置了一座拿破崙的小像，並寫下了激勵自己一生的座右銘：“我要用筆完成他用劍所未能完成的事業。”

《人間喜劇》是巴爾扎克以畢生經歷完成的光輝創作群，堪稱是人類精神文明的奇蹟。在這裡，他以清醒的現實主義筆觸，"給我們提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史。"它再現了1816-1848年，也就是"王政復辟"到七月王朝期間廣闊的社會圖景。

巴爾扎克在法國文學史上的地位十分重要。在他之前，法國小說一直未能完全擺脫故事的格局，題材內容和藝術表現力都有一定侷限。巴爾扎克拓展了小說的藝術空間，幾乎無限度擴大了文學的題材，讓社會的方方面面，包括那些彷彿與文學的詩情畫意格格不入的東西都能得以描繪。

他創作的《人間喜劇》（Comédie Humaine）共91部小說，寫了兩千四百多個人物，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的“百科全書”

如果但從地位上比較，巴爾扎克的小說在法國文學史上的地位，約略相當於杜甫的詩在天朝文學史上的地位，而且巴爾扎克更值得推崇的是，他以虛構的敘事給我們提供了一個足以挑戰真實世界的“可能的世界”。《人間喜劇》（“喜劇”實為誤譯，應為“戲劇”）代表了一個時代或文學品類（批判現實主義）的巔峰，巴爾扎克透過九十多部小說塑造兩千多個人物，確立了他在人類（不僅是法國哦）文學史上的地位，有人甚至稱他是“以造物主的氣概構建了一個生靈眾多的虛構國度”。其實，這種評價並無違和之處，單看他把這些作品分為“風俗研究”、“哲學研究”、“分析研究”，並將其構建為一個他自稱為“由螺線形的方法往上建立起來”的“工程”，就註定了他是一個別的作家只能繞著走（可以選擇的體裁型別還有很多，比如五彩斑斕的現代主義文學）而不敢說“越過”的批判現實主義文學的“高峰”。就本人而言，真心不愛看他的《高老頭》或《葛朗臺》，太真實了，感覺不如看社會現實，如同今日天朝的情形，雖然那些作為經典選入了課本。但真心喜歡他的《驢皮記》，因為那是用神奇的幻想投射出的“太虛幻境”，當然可以類比的《紅樓夢》算一個，今天那些小姑娘們寫的玄幻小說，文學性先不說，單就想象力，就差得十萬八千里了。扯的太遠了，真心喜歡讀小說的，還是扒拉扒拉巴爾扎克的作品，類似《輕佻的女人》可以挑著看，值得細讀的至少也夠看半年。

記得我是在二十歲時讀的巴爾雜克的小說，那時正是上世紀八十年代初，那年業以恢復高考。巴爾扎克的小說對於當時胸無點墨的我拜讀很是費勁，。再加上作者大多以諷刺詼諧的語汽。讀起來更加撓頭，“高老頭”“小裁縫”“歐也尼與葛朗臺”全是小人物，他筆下的人物。一般都很滑稽。當時我讀的小說還有不少插繪圖，我才免強看下去。那時只感到他描寫人物尖酸刻蒲不象那時的中國小說善惡分明，好人壞人一眼辨出。至於為什麼在法文學上評價高低，知識淺蒲就不敢妄加評判了，只是想說一下初讀巴爾扎克小說時的袍憶，過去已經四十年了。

巴爾扎克創作的《人間喜劇》共91部小說，寫了2400多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的“百科全書”。文學評論家給他的“頭銜”有：現代法國小說之父，法國19世紀偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，法國現實主義文學成就最高者之一。

巴爾扎克法國現代文學的開拓者，在他之前，法國小說一直未能完全擺脫故事的格局，題材內容和藝術表現力都有一定侷限。巴爾扎克拓展了小說的藝術空間，他的筆鋒觸及了以前小說所不及的地方，幾乎無限度擴大了文學的題材，讓社會的方方面面，包括那些彷彿與文學的詩情畫意格格不入的東西都能得以描繪。

在他的作品中，糅合了其他文學題材的創作、表現手法，把戲劇、史詩、繪畫、造型等多種藝術形式融入小說創作中，在西方文學史上第一次如此巨大的豐富了小說的藝術技巧。批評家泰納稱讚他道：“真正使他成為哲學家，而且超乎一切偉大藝術之上的，是把他的所有作品，連合成一部作品，部部作品都是互相連線，同一個人物重複出現，而彼此關聯……從來沒有藝術家聚積了這麼多的光輝於其所要描寫的人物，而且從來也沒有這樣的完美……巴爾札克之所以真正偉大，就在他握住了現實，而且握住了全體，他的偉大的系統，又把他的繪畫有力地統一起來，忠實而且有趣。”

巴爾扎克對現實主義文學最大的貢獻在於他對典型人物形象和社會風俗的細緻刻畫，並表達人物性格在社會環境中的變化和發展。他以“編年史的方式”描寫逐年描繪上升中的資產階級對貴族社會日甚一日的衝擊。他所創造的人物高老頭、葛朗臺、高布賽克、拉斯蒂涅、呂西安、貝姨、伏託冷等等幾乎已經成為文學史不同型別資產階級代表人物的樣板形象，對以後的現實主義文學產生了深遠的影響。這些人物雖然都很典型，卻並不如狄更斯所塑造的人物一樣僵化，而是具有鮮明的個性色彩。

人們總喜歡拿與巴爾扎克同時期的雨果來和巴爾扎克進行對比，認為雨果去世時，法國政府還舉行了國葬，而巴爾扎克則沒有享受這一待遇，就據此認為巴爾扎克的影響力不及雨果，這種觀點是很片面的。持此種觀點的人可以讀一讀雨果在巴爾扎克葬禮上的致辭，從中可以看出雨果這位大文豪對巴爾扎克的推崇，也可以看出巴爾扎克在發過文學史上的地位：

現在被葬入墳墓的這個人，舉國哀悼他。對我們來說，一切虛構都消失了。從今以後，眾目仰望的將不是統治者，而是思想家。一位思想家不存在了，舉國為之震驚。今天，人民哀悼一位天才之死，國家哀悼一位天才之死。

諸位先生，巴爾扎克這個名字將長留於我們這一時代，也將流轉於後世的光輝業績之中。巴爾扎克先生屬於19世紀拿破崙之後的、強有力的作家之列。正如17世紀，一群顯赫的作家湧現在黎塞留之後一樣——就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之後，出現精神統治者一樣。

在最偉大的人物中間，巴爾扎克是名列前茅者；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是佼佼者之一。他才華卓越，至善至美，但他的成就不是眼下說得盡的。他的所有作品僅僅形成了一部書，一部有生命的、光亮的、深刻的書。我們在這裡看見，我們的整個現代文明的走向，帶著我們說不清楚的、同現實打成一片的驚惶與恐怖。一部了不起的書，他題作“喜劇”，其實就是題作“歷史”也沒有什麼，這裡有一切的形式和一切的風格，超過塔西陀，上溯到蘇埃通，越過博馬舍，直達拉伯雷；一部既是觀察又是想象的書，這裡有大量的真實、親切、家常、瑣碎、粗鄙。但是，有時透過突然撕破錶面、充分揭示形形色色的現實，讓人馬上看到最陰沉和最悲壯的理想。

願意也罷，不願意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，不自覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾扎克筆直地奔向目標，抓住了現代社會進行肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛像，有希望，有呼喊，有假面具。他發掘內心，解剖激情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個人的深淵。巴爾扎克由於他自由的天賦和強壯的本性，由於他具有我們時代的聰明才智，身經革命，更看出了什麼是人類的末日，也更瞭解什麼是無意。於是面帶微笑，泰然自若，進行了令人生畏的研究，但仍然遊刃有餘。他的這種研究不像莫里哀那樣陷入憂鬱，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。

這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，崇高而又紮實的作品，金剛岩層堆積起來的雄偉的紀念碑！從今以後，他的聲名在作品的頂尖熠熠發光。偉人們為自己建造了底座，未來負起安放雕像的責任。

巴爾扎克是人類文學史上少有的幾個對全世界文明、文化、文學有著深遠而偉大影響的作家。他在法國可與雨果比肩。而在全世界，他可和沙士比亞、雨果、狄更斯、列夫托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基幾個文學巨匠比肩。很難想象世界文學中沒有巴爾扎克是個什麼樣子。

對於巴爾扎克，人們從不吝惜褒獎之詞。有人稱讚他“是超群的小說家”，有人說他是“現實主義大師”。不過，或許他對自己的自稱，最為恰當：“法國社會的書記員”。

1799年5月20日，巴爾扎克出生於一個富商家庭。在家庭的安排下，進入巴黎大學法學院學習，但他對法律並不感興趣，而是旁聽了很多文學院的課程。讀大學期間，父母為了讓他儘早熟悉未來職業，曾先後安排他在一位訴訟代理人和一位公證人的事務所見習。幾年的見習生活讓他受益匪淺，熟悉了民事訴訟程式，還從這個法律視窗窺見了巴黎社會的喜怒哀樂，悲歡離合，為未來的創作積累大量素材。

1819年1月，巴爾扎克從法學院畢業，但也是同年，他拒絕了家人為他安排的公證人事務所的職位，而堅持要走文學道路。他在書房裡放置了一座拿破崙塑像，在塑像的劍鞘上刻下字句：“他用劍未完成的事業，我要用筆完成！”但是，文學這條路談何容易。他的第一部作品詩劇《克倫威爾》並沒有獲得預想的成功。迫於生計的壓力，他先從事了出版行業，但是苦心經營三年，印刷廠和鑄字廠終於全部倒閉，個人負下鉅債。

於是從那時起，他不得不和各種出版人、債權人打交道，不得不面對高利貸盤剝、逼債、清算、敲詐勒索等一系列掠奪行為，也正是從那時開始，他漸漸將目光投向社會的醜惡面。半是出於經濟壓力，半是出於描述時代的慾望，1841年末，巴爾扎克和出版商正式簽訂了16卷本《人間喜劇》的出版合同，壓力之重、工程之大令人咋舌。

為了完成《人間喜劇》龐大的創作計劃，巴爾扎克夜以繼日的連續工作了20年。他經常每天晚上6點鐘上床，半夜12點起床，點起四支蠟燭，一口氣工作16個小時，只有在早上7點時沐浴，稍作休息——出版商這時會派人過來取得稿件。巴爾扎克的傳記作家George Saintsbury說過：“沒有誰可以說清楚他到底是在生活還是在寫作”。

值得一提的是，巴爾扎克創作的故事和人物，很多都是有原型。巴爾扎克對原型人物們進行著採訪，重現著場景。因此，不管是被稱作“瀝生菜籮筐”的囚車，還是監獄的單人牢房，還是各級法院的法庭，還是檢察官的辦公室等等，都無不栩栩如生。

巴爾扎克既不抽菸，也不酗酒，但嗜濃咖啡如命。白天一有空，便到巴黎街頭購買咖啡豆。咖啡裡既不加牛奶，也不加糖。他曾說過：“我將死於3萬杯咖啡。”有專家統計過，他一生大約喝了5萬杯濃咖啡。加上他一生受到債務問題的困擾，時刻受到高利貸者和出版商的追逼，經常被迫逃離躲債。巴爾扎克的健康從40歲之後就每況愈下，50歲之後已經重病纏身，最終不幸英年早逝——但是，作為這個社會的“書記員”，他記錄下的人性美醜、生活細節，足以讓他的名字永載史冊。