現在很多亂象，包括假大師，假壺泥，假證書，正好昨天也回答一個和徐春良壺有關的問題，所以一併分析
1.徐春良並非名家
某遊客在江蘇無錫蠡湖紫砂館買了個“徐春良制”的紫砂壺，這個蠡湖紫砂館，是報團旅遊必去的購物地之一。壺的做工看似不錯，但被明告知是推薦的仿品｛推銷員說是拍賣價80萬的仿品｝，150元，特價品不講價，兩旁的打八折，名家作品不還價。是什麼拋光壺，壺身簡潔，略扁，沒圖案，偏棕紅的，底部刻著【徐春良制】。
另外還有一位男解說，極力推薦刻了字的一款，400 ，說更有文化價值和收藏價值，贈送這個150的。推銷的人說紫砂壺用得越久，價值越高。
真正名家壺成千上萬並非稀奇，可知，如此價格，徐春良並非有名壺匠，甚至有口碑作品都少，真人在否都未知，很可能是杜撰虛構一人，在這種連款都不確定的情況下，壺的質量可想而知。在旅遊區，這種工藝品的水份相當之大。
2.多學會自我鑑別，質量比名氣更重要
鑑定宜興紫砂壺優劣的標準歸納起來，根據長期經驗，分享給大家五個字，即“泥、形、工、款、功”。
一是“泥”：評價一把紫砂壺的優劣，首先是泥的優劣。
二是“形”：歷史上遺留下來許多傳統造型的紫砂壺，例如石銚、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅樁、仿古等等，紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應是茶道所追求的意境，“淡泊平和，超世脫俗”，所以古拙之形為最佳。
三是“工”：點、線、面，是構成紫砂壺形體的基本原素，在紫砂壺成型過程中，起筆落筆，轉彎曲折，抑揚頓挫，都必須交待清楚。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，並且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。這也是“工”的要求。
四是“款”：款即壺的款識。
歷來，紫砂壺是按人定價，名家名壺身價百倍。在商品社會尤其顯得突出。這樣，市場上就容易出現許多模仿名家之作，偽造的贗品屢見不鮮，選購名壺尤其須要小心。
五是“功”：所謂“功”是指壺的功能美。
3.選擇壺必須到正規工作室或可靠商鋪看實物，不要完全依賴圖片介紹，或盡信證書，一把好壺必須靠品質給大家帶來好的享受。
現在很多亂象，包括假大師，假壺泥，假證書，正好昨天也回答一個和徐春良壺有關的問題，所以一併分析
1.徐春良並非名家
某遊客在江蘇無錫蠡湖紫砂館買了個“徐春良制”的紫砂壺，這個蠡湖紫砂館，是報團旅遊必去的購物地之一。壺的做工看似不錯，但被明告知是推薦的仿品｛推銷員說是拍賣價80萬的仿品｝，150元，特價品不講價，兩旁的打八折，名家作品不還價。是什麼拋光壺，壺身簡潔，略扁，沒圖案，偏棕紅的，底部刻著【徐春良制】。
另外還有一位男解說，極力推薦刻了字的一款，400 ，說更有文化價值和收藏價值，贈送這個150的。推銷的人說紫砂壺用得越久，價值越高。
真正名家壺成千上萬並非稀奇，可知，如此價格，徐春良並非有名壺匠，甚至有口碑作品都少，真人在否都未知，很可能是杜撰虛構一人，在這種連款都不確定的情況下，壺的質量可想而知。在旅遊區，這種工藝品的水份相當之大。
2.多學會自我鑑別，質量比名氣更重要
鑑定宜興紫砂壺優劣的標準歸納起來，根據長期經驗，分享給大家五個字，即“泥、形、工、款、功”。
一是“泥”：評價一把紫砂壺的優劣，首先是泥的優劣。
二是“形”：歷史上遺留下來許多傳統造型的紫砂壺，例如石銚、井欄、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅樁、仿古等等，紫砂壺屬整個茶文化的組成部分，所以它追求的意境，應是茶道所追求的意境，“淡泊平和，超世脫俗”，所以古拙之形為最佳。
三是“工”：點、線、面，是構成紫砂壺形體的基本原素，在紫砂壺成型過程中，起筆落筆，轉彎曲折，抑揚頓挫，都必須交待清楚。按照紫砂壺成型工藝的特殊要求來說，壺嘴與壺把要絕對在一直線上，並且分量要均衡；壺口與壺蓋結合要嚴緊。這也是“工”的要求。
四是“款”：款即壺的款識。
歷來，紫砂壺是按人定價，名家名壺身價百倍。在商品社會尤其顯得突出。這樣，市場上就容易出現許多模仿名家之作，偽造的贗品屢見不鮮，選購名壺尤其須要小心。
五是“功”：所謂“功”是指壺的功能美。
3.選擇壺必須到正規工作室或可靠商鋪看實物，不要完全依賴圖片介紹，或盡信證書，一把好壺必須靠品質給大家帶來好的享受。