謝您邀請。本人覺得您的這個問題非常有意思。其一，這是兩個概念；一個是口號是信念，一個是宿命觀屬玄學。其二，人定勝天，是做為華夏民族在為生存而努力的過程中，與自然環境和自然災害爭鬥時產生的一種由衷信念和勇氣。非親臨感受，就無從體會。其三，命由已造，有佛道中因緣結果之意，也可理解成不服命運努力抗爭之意。我以為：人定勝天，從字面上很難理解。這裡的天，非天空之天，而是天象及天生等自然生成，有實的，也有虛的。既有精神的，也有物質的。上世紀中期，中國大地上有一個口號叫"戰天鬥地"，在這和勇氣的影響下，工農業生產建設曾出現了人間奇蹟。再說命由己造，積極的可以成為吳振鐸丶張海迪；消極的則是悲天怨人，說命兒不濟。總之，這兩句話不是一個意思，但在現實生活中，會有或這樣的或那樣的聯絡。中華文化博大精深，本人的解釋未必準確，僅供參考。如不確認，可棄之。再次謝邀。

這要由你自己定。你很自信，自強，你就會戰勝一切！當然不是說你去跟人打架了，而是說你有志氣。所謂命運，也抵不過你立志。

人定勝天和命由己造應該是兩個含義不同的概念。"命由己造"應該是道教"我命由我不在天”的另一個版本。命運的確可以因自己長期積德行善而最終變好，此點佛道兩教都承認。這方面最具說服力的是備受佛教推崇的《了凡四訓》一書。該書作者是明代袁了凡先生。了凡先生用自己一生不斷積德行善，最終命運徹底轉變的事實，告訴了世人一個顛撲不破的真理：行善有善報，行惡有惡報。行善積德是唯一可以改變命運的方法。

"人定勝天"中的"天"字並非指的是人類頭頂上的湛湛藍天，而是指的浩渺無邊充滿神奇色彩的，令人望而生畏的大自然。人類的確是萬千生物中最具智慧的高階生物，在自然界各種災害頻發的時刻，大多數情況下人類可以最大限度地減輕遭受傷害的程度。這方面其它形形色色的各種各樣的、大小不一的動物們，不得不佩服人類的高超智慧。人類在自然界中屢創奇蹟，但這種所謂"勝利"只是人聊以自慰的夢囈，最起碼說，在已經過去的光陰中的大多數的事實，都證明了這一點的真實不虛。

謝邀。人定勝天與命由已造當然是一個意思啦！俗話說“人的命天註定，胡思亂想不頂用“; “一切皆是命，半點不由人”; 用文明說法，“天下萬事皆有前定，絲毫不能以人力強求，紛紛思慮，亦何補邪“！所以王勃在《滕王閣序》中謂嘆: “衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇“，可謂入木三分。由此而論，成敗榮辱之背後有一看不見的推手翻雲覆雨，呼來喝去，主宰著天地人生，鬼神不能改移，聖智不能迴轉也。這個推手是誰？那就是“天“！所以有天意難違，順之者昌，逆之者亡的警示。每思於斯殊可浩嘆，深感天之莫測眾生渺小。

綜上論述，古人對天是敬畏莫深的，就連孔夫子也“畏天命“。那為什麼又有人定勝天命由已造的說法呢？這是有一特殊歷史背景的推動造勢而來，筆者不打算議論、說教順其自然就好。有道是“三軍可奪帥，匹夫不可奪志“，有志於人定勝天命由已造的人們儘可放手一博，至於是何等結局？那也只有天知、地知、已知了。

”人定”指人的謀略或力量。”人定勝天”是指人為的力量，能夠克服”自然阻礙，改造環境” ，因為人類是有智慧的生物。

也可指人類一定能戰勝蒼天（大自然）。

命由己造，指命運命途由自己，所作之因果而造成的，如，前事造後事之果，前事如為因，後事必為果。

人定勝天和命由己造是一個意思嗎？——不是。人定勝天是一個不切實際的口號，是一種特定條件下的特殊提法。

命由己造是佛家的說法，就是說自己的命運就是自己日積月累的所作所為所形成的結果，倡導人們一心向善。（題主邀！）