吉祥臥是佛家提倡的睡姿，操作起來也很簡單，即“臥須右脅，名吉祥臥”，就是指睡覺時向右側而臥，腿可以微微彎曲，左腳放在右腳上，右手墊在右臉頰下，左手放在左腿上。其實我們在平時旅遊時，若稍加留心也能發現很多臥佛都是這種姿勢。
這種臥姿並非佛家的專利，它和我們熟悉的一種動物的睡姿特別像，就是獅子。正如《長阿含經》卷第三遊行經記載的：“爾時，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如師子王，累足而臥。”這是說佛教創始人釋迦摩尼睡覺時，就採用這種像獅子一樣的臥姿。
之所以要學獅子的睡姿，是因為佛經講獅子是萬獸之王，心高而穩。話說借鑑獅子的睡姿，也可以像獅子那樣睡著時，不會失去正念、不會做噩夢，不會陷入酣睡從而時刻保持警覺。當然從現實來看，採用像獅子一樣的吉祥臥究竟能不能實現吉祥的效果，很可能是因人而異。但以下提到採用獅子臥入眠時的一些講究，對人們安然入眠還是有一定啟示和幫助的。
《寶雲經》提到：“入眠之時，右臥而眠，足置足上，以身覆法衣而具足正知正念，以起床想與光明想而入眠。”這是說睡覺採用吉祥臥睡姿時，應該保持正知、正念、起床想、光明想等四種心念。
簡單來說，佛家所講的正念就是指一切善念，如《廣論》中提到“念者，謂聞思修諸善法義所成正念”與惡念相反。所謂正知是指一種自我覺察，比如它既要將正念安放於睡眠狀態，也要及時發現並制止惡念侵入睡眠心。
在入眠前內心保持的正知、正念，會伴隨入眠而得到強化和鞏固。這是有科學依據的，心理學研究證明，睡前半小時由於大腦較少受到遺忘中前攝抑制、倒攝抑制的影響，此時記憶效果非常好。所以佛家提倡修行者應該在睡前將修心要領寫成一個祈禱文，進行誦讀將善念注入睡眠心，使睡眠鞏固並累積善業。
與之類似，所謂的光明想是一種對希望、美好世界的想象，正如《廣論》中所說說：“光明想者，謂應善取光明之相，以其光心而睡眠之，由是睡時心無黑暗”。這是說睡覺時應心存光明，只要心裡有光就宛如身體也處在光明之中睡去，長此以往，內心就會遠離黑暗。對於出家人來講，光明想有具體所指，是說入睡時想象自己身處極樂世界的光明中。
最後來說“起床想”，它包含兩層含義。一是說睡覺時心存“起床想”的心念，是為了第二天早起，而心裡想著第二天早起才能督促當天早睡。中醫注重養生，和現代人習慣熬夜、顛倒睡眠時間有所區別，古人講究“日出而作，日落而息”早起早睡，嚴格遵守夜晚睡覺的黃金時間，才能讓睡眠起到恢復元氣的作用。二是說睡覺時應心存不要睡懶覺的心念，中醫有“久睡傷神”，睡眠不是越多越好，如果沒有在應該睡覺的時段入睡，那白天睡再多反而對身體不好。
佛教提倡的吉祥臥姿勢，雖然不一定適合每一個人，但吉祥臥入眠應保持的四種健康心態，對於安然入眠還是有積極意義的，睡眠不好的朋友不妨嘗試一下。
吉祥臥是佛家提倡的睡姿，操作起來也很簡單，即“臥須右脅，名吉祥臥”，就是指睡覺時向右側而臥，腿可以微微彎曲，左腳放在右腳上，右手墊在右臉頰下，左手放在左腿上。其實我們在平時旅遊時，若稍加留心也能發現很多臥佛都是這種姿勢。
這種臥姿並非佛家的專利，它和我們熟悉的一種動物的睡姿特別像，就是獅子。正如《長阿含經》卷第三遊行經記載的：“爾時，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如師子王，累足而臥。”這是說佛教創始人釋迦摩尼睡覺時，就採用這種像獅子一樣的臥姿。
之所以要學獅子的睡姿，是因為佛經講獅子是萬獸之王，心高而穩。話說借鑑獅子的睡姿，也可以像獅子那樣睡著時，不會失去正念、不會做噩夢，不會陷入酣睡從而時刻保持警覺。當然從現實來看，採用像獅子一樣的吉祥臥究竟能不能實現吉祥的效果，很可能是因人而異。但以下提到採用獅子臥入眠時的一些講究，對人們安然入眠還是有一定啟示和幫助的。
《寶雲經》提到：“入眠之時，右臥而眠，足置足上，以身覆法衣而具足正知正念，以起床想與光明想而入眠。”這是說睡覺採用吉祥臥睡姿時，應該保持正知、正念、起床想、光明想等四種心念。
簡單來說，佛家所講的正念就是指一切善念，如《廣論》中提到“念者，謂聞思修諸善法義所成正念”與惡念相反。所謂正知是指一種自我覺察，比如它既要將正念安放於睡眠狀態，也要及時發現並制止惡念侵入睡眠心。
在入眠前內心保持的正知、正念，會伴隨入眠而得到強化和鞏固。這是有科學依據的，心理學研究證明，睡前半小時由於大腦較少受到遺忘中前攝抑制、倒攝抑制的影響，此時記憶效果非常好。所以佛家提倡修行者應該在睡前將修心要領寫成一個祈禱文，進行誦讀將善念注入睡眠心，使睡眠鞏固並累積善業。
與之類似，所謂的光明想是一種對希望、美好世界的想象，正如《廣論》中所說說：“光明想者，謂應善取光明之相，以其光心而睡眠之，由是睡時心無黑暗”。這是說睡覺時應心存光明，只要心裡有光就宛如身體也處在光明之中睡去，長此以往，內心就會遠離黑暗。對於出家人來講，光明想有具體所指，是說入睡時想象自己身處極樂世界的光明中。
最後來說“起床想”，它包含兩層含義。一是說睡覺時心存“起床想”的心念，是為了第二天早起，而心裡想著第二天早起才能督促當天早睡。中醫注重養生，和現代人習慣熬夜、顛倒睡眠時間有所區別，古人講究“日出而作，日落而息”早起早睡，嚴格遵守夜晚睡覺的黃金時間，才能讓睡眠起到恢復元氣的作用。二是說睡覺時應心存不要睡懶覺的心念，中醫有“久睡傷神”，睡眠不是越多越好，如果沒有在應該睡覺的時段入睡，那白天睡再多反而對身體不好。
佛教提倡的吉祥臥姿勢，雖然不一定適合每一個人，但吉祥臥入眠應保持的四種健康心態，對於安然入眠還是有積極意義的，睡眠不好的朋友不妨嘗試一下。