在中國傳統禮教中，節婦旌表制度是古代統治者推行道德教化的一種手段，旌表婦女貞潔是從女子要從一而終這個理論引申出來的，宋明理學更是將這種婦女貞潔觀念推向高潮，所謂“餓死事小，失節事大”。也就是要求婦女保持貞節，夫死之後不再改嫁，叫做“守節”，守節者被稱為“節婦”，隨夫殉死叫做“殉節”，被稱為“烈婦”。未婚即為已故的未婚夫殉死,或者因被其他男子觸犯而尋死，叫做“貞女”、“烈女”。明清時期，婦女貞潔觀念已經成為一種世俗觀念，成為衡量女性人生價值的最重要標準之一。

（嶽西發現清代貞節牌坊）

滿族在入關以前，與傳統的漢族社會一樣，妻子如果對丈夫不忠,也要受到譴責和懲處，但這與夫死之後寡婦的再嫁並不矛盾，寡婦再嫁被視為理所當然。但是在清朝入主中原後，滿族極力推行儒家文化來穩定清王朝的統治。因此，清沿襲明朝旌表貞烈節婦的制度，竭力以儒家的倫理道德規範婦女的生活與婚姻，確立宗法制家庭嫁娶必須按照輩份，不準一夫多妻，多娶者只能納妾、嫡庶之間要嚴格區別，“忠臣不事二主，烈女不事二夫”成為一種精神理想。

順治八年(1651)二月，朝廷提出不僅對漢族婦女要旌表，對滿族節烈婦女也要予以一樣的旌表。兩年以後又定旌表滿洲蒙古漢軍烈婦，並撥銀建坊公佈旌表名單。但是康熙和雍正兩位皇帝對婦女死後殉夫一直持保留態度，認為這種方式過於極端，曾一度表示婦女為夫殉死之行為不予旌表。

但是關於滿族婦女守貞持節的觀點統治者還是認同的，雍正帝即位後（(1723)）即命令八旗左右兩翼擇地建立節孝祠,於祠外建大坊一座,將節孝婦女的姓氏刻在上面,已故者設牌位於祠中,每年春秋二次致祭。到乾隆時期，清廷對於滿族婦女守節問題的態度已經與漢族無二了，滿族婦女與漢族婦女在觀念上和行為上基本趨同。清廷鼓勵八旗婦女守節,制定與漢族封建王朝行之既久的旌表制度無異的一套旌表制度，對八旗內守節婦女分情況給予不同俸餉或者終身養贍。

參考文獻：[1]《清聖祖實錄》卷一三五,康熙二十七年五月乙亥

[2]《清世宗實錄》卷六七,雍正六年三月壬子

[3]《清世宗實錄》一五五,雍正十三年閏四月戊寅

“餓死事小，失節事大”的這種事，只有漢人才做的出來。

滿人根本不會這樣來對待男女之事。

滿人作為遊牧民族，男女之事簡單粗暴：

哥哥死了，弟弟繼續把嫂子留下來當老婆，一點問題都沒有。

甚至父亡之後，兒子是可以把他的小老婆納過來的。

節是什麼東西，他們根本不會去考慮的。

以滿清皇族為例：

皇太極為了招降洪承疇，主動把自己的老婆派過去，施美人計，勾搭成功後，為了感謝她，將她的兒子福臨立為太子，便是後來的順治皇帝。

在漢族男人的思維裡，這種事是絕不可能發生的。

皇太極死後，他的弟弟多爾袞，更是直接把這個漂亮嫂子給睡了，一點起碼的含蓄都沒有。

再譬如康熙：他更是直接把福臨的一個妹妹，即，他的姑姑，納為了妃子。

當漢臣提醒他“同姓不能結婚”時，康熙卻說：

——同姓不結婚，指的是同母所生的姐妹，以及我生的子女，姑姑嘛，既不是我媽，又不是我女兒，有什麼關係啦？

故有“唐烏龜、宋鼻涕、清邋遢”之說。

其中真相，諸位自己體會。

肯定的告訴你:會。

首先，入關前滿人因為吸收了大量關內勞動力從而壯大的同時就已經漢化程度很高了，到了清末，已經與漢人無異。

比如在京津地區流傳很廣的民間小曲《探清水河》講述的就是清末民初期間滿族女子大蓮因與情郎偷情被父母發現，大蓮父親認為辱沒祖宗、敗壞門庭，將大蓮逼死，情郎為其殉情的一個類似梁山伯與祝英臺的愛情悲劇。

這首敘事歌大意如下:

在清末民初的時候，火器營是滿族聚居區，住著宋老三一家，靠種大煙，開煙館為生。宋老三兩口子膝下無子，有一女乳名叫大蓮。

大蓮長到16，7歲的時候，可謂是亭亭玉立，說媒的人踢破了門檻，但是宋老三兩口子每天吃喝玩樂，不關心大蓮的終身大事，後來大蓮遇到了同村青年佟小六，他們兩個偷偷相愛了。

有一次小六和大蓮偷偷幽會當中被父母發現了，這一下可惹了大禍，宋老三氣急敗壞，大罵辱沒祖宗、敗壞門庭，宋老三給大蓮一把菜刀、一把繩子、一把剪子叫她自盡，大蓮被逼無奈，就狠心跳了清水河（從頤和園出來的長河）。

佟小六聽說大蓮跳了河，他帶著燒紙來到清水河，祭奠完了以後也跳了河，這是一個雙雙殉情的故事。

滿人尚武，婚禮習俗“跨馬鞍拜弓箭”與漢族截然不同，入關前的滿族青年戀愛價值觀是相對自由的，然而從這個故事中就可以看出，清朝滿族入關後特別是到了清末已經失去了漁獵民族策馬奔騰、對酒當歌的意氣風發，反而被宋明理學深深地約束荼毒了。

這要分入關前和入關後，之前滿人延續女真人遊牧民族的特點，女人靠搶奪或者其他手段得到，貞潔不在女人手裡，包括定義一直是男性或者統治階級進行判定的，現在也一樣，都是男人定義的，看看網路上的明星出軌最後的判定是網民，最後基本是男人或者社會進行判定，輿論和統治階層也在引導和評定。對於男女出軌的評判標準也不一樣。入關後滿人為了從文化上讓漢人接受，延續了尊孔，那麼儒家繼續成為執政黨，儒家思想也繼續影響整個社會，各種禮法也是要遵從儒家定義，包括民國前期都要裹小腳，滿人入關前是不會裹小腳的，貞潔也一樣，包括貞潔牌坊，清朝也不少。因此，清朝滿族婦女也是要遵守的，這是文化的一部分，有些規矩包括皇帝都是要遵守的，也許有些人認為不文明，但當時確是被認為文明的進步。