我們在很多古裝影視劇中都曾看到過尚方寶劍這個形象，最為人熟知的周星馳的電影《九品芝麻官》和上世紀90年代紅極一時的電視劇《包青天》中出現的尚方寶劍了。傳聞，尚方寶劍可以上打昏君，下斬奸臣，具有先斬後奏的生殺大權。而在真實的中國古代歷史中，尚方劍是指中國古代皇帝收藏在“尚方”的劍，在漢代稱“尚方斬馬劍”，至明代稱尚方劍，即皇帝御用的寶劍，持有尚方寶劍的大臣，具有先斬後奏等代表皇權的權力。

那麼，問題來了，印象之中，我們好像只聽說過尚方寶劍，而沒有聽說過尚方寶刀，中國古代有尚方寶刀嗎？

當然有“尚方寶刀”，不但有“尚方寶刀”，還有“尚方戟”“尚方矛”以及尚方各種武器和其他器物。

因為“尚方”是個機構，是專門為皇帝造器物用具的機構。

尚方是古代專門製造帝王所用器物的官署。秦漢官制設有少府，少府設尚方令，尚方丞，其職責掌御刀劍及玩好器物，到漢末分為中、左、右三尚方，之後歷代沿襲，到了唐代，尚方寶劍成了至高無上的象徵，本來就是皇帝的御用兵器，賜予元老重臣，賦予特權，在外即可先斬後奏。

所以可以有各種尚方器物，只要是尚方監裡造出來的，都是尚方物。

之所以古代呼“尚方寶劍”者多，主要是因為古代官員禮制以佩劍為主。如果禮制上佩刀多，那肯定呼刀者多。如到了清代，官員和皇帝大都佩刀，因此清朝的皇帝賜予臣下的就不是尚方寶劍了，而是尚方寶刀了，遏必隆腰刀就是個典型的例子。

顧名思義，遏必隆腰刀是康熙初年輔政四大臣之一的遏必隆的佩刀，遏必隆死後，刀入宮中。乾隆十二年，第一次金川之戰爆發，遏必隆之孫，時任保和殿大學士、吏部尚書等要職的訥親以經略大臣的身份率兵出征，兵敗，乾隆怒奪其職，派大學士傅恆取而代之，並賜遏必隆腰刀。乾隆十四年，乾隆帝命傅恆在軍前用遏必隆腰刀將訥親正法。

1851年，太平天國革命爆發，咸豐帝派大學士賽尚阿為欽差大臣率軍出征，行前，特賜遏必隆腰刀，以壯軍威。由此可見，此時的遏必隆腰刀就是尚方寶刀，和前文所提到的尚方寶劍一樣具有生殺大權，只是形制不同，一個為刀，一個為劍而已。

下面大家請看周星馳電影《九品芝麻官》中極具戲劇性的一幕。

沒有聽說過，其實刀劍不分家，都是冷兵器，寶劍和寶刀代表它的尊貴和高昂的價格，尚方只是一個稱號，也是一個為皇帝打造兵器的一個機構更代表皇帝的權力，任何人拿在手裡都可以代表皇帝的一種生殺大權，雖然沒聽說過尚方寶刀但我相信應該是有的，既然這種寶劍可以代替皇帝執行生殺大權，那推理就有同樣性質的寶刀可以有這樣的生殺大權，當然只是這樣推測，但是沒有聽說過