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做人,奉承話人人愛聽
生活中,人們對那些拍馬屁的人總是投之以鄙夷的目光,殊不知,他們何曾沒有拍過什麼馬屁呢?
其實,拍馬屁無非是對他人的一種恭維,文雅點說,是一種讚美。在人與人的關係之中,拍馬屁自有其獨特的“歷史地位”。
拍馬屁只是為了生存的一種手段,為了達到目的的一種謀略,為了搞好人際關係的一種技巧。
如果你有滿腹經綸,而又懷才不遇,可是你又不肯或者不曉得如何對人討好拍馬屁,你就永無出頭之日。“伯樂”難以發現你這匹千里馬。
晉武帝登基時,測字摸到個“一”字,很不高興,“點”太小了。侍中裴楷進言道:“陛下,這個‘一’摸得好,是大吉兆。因為天得一則清,地得一則寧,君王得一則天下忠。”拍得晉武帝轉憂為喜。而這個侍中裴楷也在新皇帝心裡留下了好印象。
這種無關痛癢的馬屁,說白了就是一些安慰人,鼓勵人,或者讚美人的話,它猶如一塊磚頭,鋪墊了自己未來的生存之路。所以,必要的時候,拍拍馬屁,既無傷大雅,又增進友誼,何樂而不為之呢?
無論如何,人總是喜歡別人奉承的。有時,即使明知對方講的是奉承話,心中還是免不了會沾沾自喜。這是人性的弱點。換句話說,一個人受到別人的誇讚,絕不會覺得厭惡,除非對方說得太離譜了。
在這個社會上,會說奉承話的人似乎比較吃香。當一個人聽到別人的奉承話時,心中總是非常高興,臉上堆滿笑容,口裡連說:“哪裡,我沒那麼好。”“你真是很會講話!”即使事後冷靜地回想,明知對方所講的是奉承話,卻還是抹不去心中的那份喜悅。
因此,說奉承話是與人交際所必備的技巧,奉承話說得得體,會使你更迷人!
奉承別人首要的條件,是要有一份誠摯的心意及認真的態度。言詞會反映一個人的心理,因而有口無心,或是輕率的說話態度,很容易被對方識破而產生不快的感覺。再者,奉承別人時,也不可以講出與事實相差十萬八千里的話。例如,你看到一位流著鼻涕而表情呆滯的孩子時,卻對他的母親說:“你的小孩看起來很聰明!”對方的感受會如何呢?本來是奉承話,卻變成很大的諷刺,收到了相反的效果。若你說:“哦!你的小孩像很健康的樣子。”是不是要好些呢。
所以,奉承別人時要坦誠。這樣,你所說的奉承話會超過一般奉承話的水平,成為真正誇讚別人的話,聽在對方耳中,感受自然和一般奉承話不同。
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做人,奉承話人人愛聽
生活中,人們對那些拍馬屁的人總是投之以鄙夷的目光,殊不知,他們何曾沒有拍過什麼馬屁呢?
其實,拍馬屁無非是對他人的一種恭維,文雅點說,是一種讚美。在人與人的關係之中,拍馬屁自有其獨特的“歷史地位”。
拍馬屁只是為了生存的一種手段,為了達到目的的一種謀略,為了搞好人際關係的一種技巧。
如果你有滿腹經綸,而又懷才不遇,可是你又不肯或者不曉得如何對人討好拍馬屁,你就永無出頭之日。“伯樂”難以發現你這匹千里馬。
晉武帝登基時,測字摸到個“一”字,很不高興,“點”太小了。侍中裴楷進言道:“陛下,這個‘一’摸得好,是大吉兆。因為天得一則清,地得一則寧,君王得一則天下忠。”拍得晉武帝轉憂為喜。而這個侍中裴楷也在新皇帝心裡留下了好印象。
這種無關痛癢的馬屁,說白了就是一些安慰人,鼓勵人,或者讚美人的話,它猶如一塊磚頭,鋪墊了自己未來的生存之路。所以,必要的時候,拍拍馬屁,既無傷大雅,又增進友誼,何樂而不為之呢?
無論如何,人總是喜歡別人奉承的。有時,即使明知對方講的是奉承話,心中還是免不了會沾沾自喜。這是人性的弱點。換句話說,一個人受到別人的誇讚,絕不會覺得厭惡,除非對方說得太離譜了。
在這個社會上,會說奉承話的人似乎比較吃香。當一個人聽到別人的奉承話時,心中總是非常高興,臉上堆滿笑容,口裡連說:“哪裡,我沒那麼好。”“你真是很會講話!”即使事後冷靜地回想,明知對方所講的是奉承話,卻還是抹不去心中的那份喜悅。
因此,說奉承話是與人交際所必備的技巧,奉承話說得得體,會使你更迷人!
奉承別人首要的條件,是要有一份誠摯的心意及認真的態度。言詞會反映一個人的心理,因而有口無心,或是輕率的說話態度,很容易被對方識破而產生不快的感覺。再者,奉承別人時,也不可以講出與事實相差十萬八千里的話。例如,你看到一位流著鼻涕而表情呆滯的孩子時,卻對他的母親說:“你的小孩看起來很聰明!”對方的感受會如何呢?本來是奉承話,卻變成很大的諷刺,收到了相反的效果。若你說:“哦!你的小孩像很健康的樣子。”是不是要好些呢。
所以,奉承別人時要坦誠。這樣,你所說的奉承話會超過一般奉承話的水平,成為真正誇讚別人的話,聽在對方耳中,感受自然和一般奉承話不同。