天青色等煙雨，而我在等你，素胚勾勒出青花，筆鋒濃轉淡！青花瓷

陸龜蒙的"九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來"這是描述秘色瓷的詩句“雨過天晴雲破處”，“千峰碧波翠色來” 形容汝瓷天青釉之絕妙！《青花瓷》

輕抬素指慢拂弦。

曲飄然，夜含煙。

鬱金堂淺，暗影畫幃簾。

望斷天涯無去處，風不解，雨綿綿。

小樓殘夢鎖經年。楚河寒，冷茶軒。

空了胭脂，倦怠碧羅衫。

紫陌紅塵誰看透，一個字，幾生緣。

“玉剪穿花過,霓裳帯月歸。”出自明代詩人申時行的《應制題扇》詩句題寫在《乾隆琺琅彩杏林春燕碗》之上！

總有家財萬貫，不抵汝窯一片

未完待續……

這個題目有點大，但實用意義卻不大。

陶瓷是瓷器之總稱，而我中畢民族的陶瓷藝術有著幾千年流傳歷史，其博大精深之程度如天似海，歷代文墨騷客，為此呤詩作畫不勝其數，何來魔力能把“關於”此類的詩句搬上此來呢？不過，偶選佳句鑑賞或許也可激發雅興，準確應答此題，難…難…難…實在是難呀！

我有玉壺春瓶，這種瓶造型定型於北宋時期，歷經宋、元、明、清，成為中國瓷器造型中的典型器物，其名由來與詩句有直接聯絡，故以此作答見吧。

“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，此係南朝鮑照的“代白頭吟”

唐代玉壺二字的詩有93首，其中最熟悉的當屬王昌齡的“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”了。李白也有：“烈士擊玉壺，壯心惜暮年”，白居易、李商隱等等都有此詩句。

繼續思路。玉壺春瓶有了歷代詩人、詩仙、詩聖、詩傑等以文學形式墊底，故而其在中國瓷器中的影響大不一般呀！

可見，從古至今，與文學結緣的廣告，效力非凡。

古玩藝術品是中華民族絢麗多彩的歷史文化，當今華人切勿僅以人民幣論之，她是古老歷史文明、藝術的象徵，是國魂！

最後，借用網友詠玉壺春瓶的七律收文

真火銷融驗澈瑩，楚腰纖細掌中輕；

冰心指上流寒露，玉質胎間落素英。

卷得朝雲盛水碧，邀來夜月照空明；

薰風若作輕彈指，定有陽春雪裡嗚。

同樣，本答主也覺得問題大了。但是來試一試。

陸羽著《茶經》“若邢瓷類銀，則越瓷類玉”；“若邢瓷類雪，則越瓷類冰。”“邢瓷白而茶色丹，越瓷青而茶色綠。”《秘色越器》 陸龜蒙 唐九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來。 《飲茶歌》釋蛟然 唐青瓷雪花漂沫香，何似諸仙瓊蕊漿。《飲茶歌誚崔石使君》皎然 唐越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香， 何似諸仙瓊蕊漿。《秋日三首》 秦觀 宋月團新碾瀹（yuè）花瓷，飲罷呼兒課楚詞。（飲茶讀書）《豐年行》 周弼 宋瓦盆瓷缶息老身，還將孫子看迎神。《戲題膽瓶蕉》 樓鑰 宋垂膽新瓷出汝窯，滿中幾莢浸雲苗。《燒香七言》 楊萬里 宋 琢瓷作鼎碧於水，削銀為葉輕如紙。《煎茶詩》 蘇軾 宋大飄貯月歸春甕, 小勺分江入夜瓶.茶雨已翻煎處腳, 松風猶作瀉時聲.《歸潛志》劉祁 元代定窯花瓷甌，顏色天下白。張應文撰《清秘藏》 明“均州窯，紅若臙脂者為最，青若蔥翠色、紫若墨色者次之。色純而底有一二數目字號者佳，其雜色者無足取，均之釉無論深淺濃淡皆混然一律，元瓷之釉濃處有時或起條文，淺處有時仍見水浪”《宋徽宗描繪汝窯顏色》雨過天青雲破處，這般顏色做將來。《詠汝窯瓶》乾隆 清定州白惡有芒形，特命汝州陶嫩青。口欲其堅銅以鎖，底完且舊鐵餘釘。合因點筆意為靜，便不簪花鼻亦馨。當日奉華陪德壽，可曾五國憶留停。《賞鈞紅》乾隆暈如雨後霽霞紅，出火還加微炙工。世上硃砂非所擬，西方寶石致難同”　　《詠定窯御題詩》乾隆古香古色雅宜心，宋定名陶器足珍。質韞珠光堪作鑑，紋鏤花鳥具傳神。擎來掌上掬明月，題向詩中證舊因。 盛得朱櫻千萬顆，滿盤琥珀為生輝。許之衡《飲流齋說瓷》民國“鈞訛作均，相沿已久，胎質細，性堅其體略重。釉具五色，渾厚濃潤，有兔絲文。紅若胭脂硃砂者為最，青若蔥翠紫若墨者次之。劉子芬《竹園陶說》民國“古瓷不重彩繪，所有之器皆純色，市肆中人呼為一道釉。其實高貴之品，自以一道釉為古雅，青花亦較五彩雋逸。世風漸薄，彩瓷風行一世，不知古意既失，價值自低，唐宋人尚青，明清尚紅，近日西商則重紫，均窯紫器一枚價值萬金，安得起古人而正之哉？雖然彼亦有說以處之矣。宋時紫色如熟透之葡萄，濃麗無比，紫定，紫均，其器皆純色，元瓷則於青釉中夾紫釉數片而已。古窯瓷器，釉汁滋潤，均窯之釉如脂膏。”鈞瓷的民間說法：1 縱有家產萬貫，不如鈞瓷一件。2 鈞瓷無對，窯變無雙，3 入窯一色，出窯萬彩，4 鈞瓷掛紅，價值連城，鈞不掛紅，一世受窮

暫且這麼多吧。唐詩宋詞到今天，肯定與瓷相關的詩句不在少數。

但是我還是很佩服乾隆皇帝的。能幹個啥都寫首詩。這就跟小學生每天要寫日記歌頌我愉快的一天一樣。棒棒噠。