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  • 1 # 福州禪武

    內練一口氣,傳統武學指的是“元氣”、競技武術指氧氣。

    “內練一口氣”中的“氣”字.主要是指氧氣。《生理學》講,成人每分鐘需要氧氣約250 ml,而人體內儲存的氧氣量僅為1.500ml,尤因大腦活動量大,耗氧能量也最大.腦的重量僅佔體重的2%.卻要消耗掉人體20%的能量。腦組織對缺氧特別敏感.腦缺氧血持續幾秒鐘.即可發生昏迷,缺氧血4~5分鐘腦的功能將不可能恢復。所以 “內練一口氣”的核心價值是多吸氧氣.賴以保證維持生命的能量(ATP)源。

    “內練一口氣”的“氣”字.不能籠統地說.漫無邊際地說,甚至把“氣”說得很玄虛,務要落實到位.使學者有所是從。傳統中醫理論稱吸新鮮空氣為“清氣”,稱呼為“濁氣”,稱血液為“氣血”.稱心臟跳動為“心氣”,稱胃腸吸收的營養為“水谷之氣”.也稱“精微之氣”。這些氣的概念都要記清楚,賴以學習理解傳統理論。

    研究呼吸的專家們稱,一般人“只利用了呼吸功能的60~70%”;“一個健康人的肺,每分鐘平均呼吸16次,吸進10升空氣.人的肌體從中獲得0.25升氧,每天獲得360升氧”。我們在打拳過程中,若能配合好有意識的深呼吸.就按滿貫的呼吸量計算,再增加40%至30%升的氧氣,即再增加140升至180升的氧也就很不錯了。有了充盈的氧氣在肺泡裡進行第一個過程氣體交換,每克血紅蛋白可結合1.34ml氧氣,生理學稱為氧合血紅蛋白(注:氧合血紅蛋白血液是人生命的源泉,是人體中很重要的一個發揮功能的組織,同時,它又是一個產生病理變化毒素的地方。像腦中風、心臟病、心肌壞死、心肌梗塞、高血壓、糖尿病、高血黏稠狀態以及脈管炎等病,都可以從血液指標裡查詢到病因)。這種氧合血紅蛋白從動脈血管中(注:包括胃腸吸收的營養)運送到整個肌體中(注:只是頭髮、軟骨裡沒有血液)。

    第二個過程氣體交換是在肌體的組織間進行的。氧化代謝所產生的副產物即二氧化碳.從靜脈血管中迴流至心臟.再流向肺部充氧後返回心臟再送到全身。這種週而復始環循無端的血液迴圈一圈只需20秒鐘。這裡要凸顯說下動脈與靜脈血的質量問題。我調查一些老武友,多數人不知道動脈血液中含有氧氣和營養,靜脈血液中含有二氧化碳。這裡強調記住:動脈與靜脈兩種血液在本質上是兩種貨色,絕不要一樣看待。

    學練“內練一口氣”也有竅門可找。

    ①因為吸氣是吸氧有用之物.呼氣是吐出氧化代謝的廢物.所以,吸氣時要和太極拳的擴胸伸展動作統一起來.務使吸氣慢深長勻,並作引導動作的速度.呼氣時要和太極拳的縮胸松體動作統一起來,使呼氣隨動作的需要可急可快,也可緩慢深長運作。

    ②因為練拳時抓住了深呼吸這個關鍵問題,在幾十分鐘內.就可以改變紅細胞的原本形態,讓血液年輕化。氧血進入肌體又迅速啟用其他細胞.使整身血液氧化了一遍。隨著氧血的流暢,年輕化,人的各個器官功能和肌體都會充滿活力.百病不患。這種竅門,可節省氧療費及醫療費。

    作者 ;張思九

  • 2 # 搏擊雜八說

    氣,在中國漢語中有不同的解釋。武術和太極拳中所說的氣:一是指中醫講的內氣,有真氣、元氣、營氣、衛氣等說法;二是指呼吸之氣;三是指陰陽、虛實。 首先說內氣。中醫認為,人體的內氣,根據其不同的作用,有不同的說法。所謂真氣,就是人體的先天之氣:而元氣則是身體內部執行之氣;身體中抵抗外邪,風溼的氣,是營氣和衛氣。這種氣是什麼東西呢7就是在經絡、血脈中流通的東西,是看不見摸不著的.但是能感覺到。這種氣實際就是一種能量。在人體中,血是看得見的.氣則是看不見的,只能感覺到,比如扎針灸時.如果手扎到穴位上,得氣了,針灸師有發沉的得氣感覺,被扎者也有酸、麻、脹的得氣感;反之,如果沒有得氣,針感就是空的,患者則有疼痛的感覺。經絡和氣血學說是中醫獨有的,但在解剖中是找不到的。 內氣的作用就是在經絡中執行,促進血液執行。內氣和血液是相輔相成的,有“氣為血之帥,血為氣之府”的說法。如果沒有氣,血液就沒法執行;反過來,氣的執行是依附於血液的執行的。 其次,說說陰陽二氣。陰陽二氣的說法是根據武術的實際運用得出的,比如:虛實是陰陽二氣,強弱是陰陽二氣,快慢是陰陽二氣。這個氣和中醫的內氣不同,它是指某一些動作的要領。比如李亦畲有“敷蓋對吞”四字秘訣,說這四字都是以氣來運用的。這裡所說的氣,實際是指虛實。太極是陰陽二氣構成的,這裡的陰陽二氣就是虛實、快慢、進退等等太極拳的運用方法。在中國宋代的理學中,張載認為萬物皆出於理,理又和氣相聯絡。氣是物質的,就是金、木、水、火、土。因此,對氣,古代各家的理解是不相同的。 再次,我談談呼吸之氣和武術的“內練一口氣”。 中國武術,比如北方的一些拳種,像少林拳,講究“內練一口氣,外練筋骨皮”。這裡所說的氣是指中醫說的內氣和呼吸之氣。人的身體好.體力就充沛.內氣就充盈:體質弱,內氣就衰弱。氣血充盈的人,壽命就長;氣血衰微的人,壽命就短。氣在人體內部執行,所以,練功講“內練一口氣”。而“外練筋骨皮”則是指肢體運動,包括拳術套路和功法的練習。這些外壯的功法是一些拍打功,比如金鐘罩、鐵布衫等。透過這些功法鍛鍊,能使人的筋骨強壯,內氣充盈。這種外壯的練習方法,是透過調整呼吸之氣,配合外部拍打,達到外壯內強的。這種功法只有年輕人和身體強壯的人才適合練習,中老年和體弱者是不適宜的。在練習這些功法時,除了拍打,還有一些運氣的練功方法,就是用意念把內氣運到身體的某些部位,增大區域性的抗擊打能力。這是傳統武術中的練氣、運氣、聚氣的方法。拍打完後,還要用藥水洗,以活血散瘀。因此,沒有好的身體條件是不能練習這種功夫的。 太極拳也講練氣,但是和這種“內練一口氣,外練筋骨皮”的方法不同。太極拳不提倡那種”外練筋骨皮,內練一口氣”的練習方法。而是講究內外結合。所謂內外結合.就是動作要在意念的指導下進行,要求“意在動先”,以意導氣,氣遍周身。 “意在動先”並不是太極拳的發明,我們做事情都是要意在動先,其他的拳術也是在意念的指導下進行的,只不過是太極拳把意念放在了突出重要的地位,強調“在意不在氣”,使它成為了一種理論。武禹襄結合其他武術流派的練氣原理,把意念在拳術中的運用提煉成了一種理論,形成了太極拳用意練氣的方法。雖然太極拳也講究內氣,提出“以心行氣,以氣運身”——這裡,太極拳講的內氣和傳統武術中的內氣是一樣的,強調“行氣如九曲珠無往而不到”,但是,太極拳更強呼叫意,有“有意不在氣,在氣則滯”的要求。太極拳是透過這種意念的鍛鍊,使內氣暢通無阻,執行周身,達到內壯。所以,拳論要求“以心行氣,務令順隨”,要求“氣遍周身不稍滯”。 為了達到“氣遍周身不稍滯”,太極拳和其他武術拳種的要求不同,是把意放在了首位,要求在意識的指導下練拳、練氣。不講究把氣運到區域性位置,而是要“氣遍周身”,氣要像“九曲珠一樣,無微不至”。所以,練習太極拳,要求的是自然呼吸。隨著練拳的熟練,呼吸和動作在意念的指導下,要做到有機結合。這種練習方法,能使呼吸平穩,氣血暢通,內氣沒有瘀滯.對健身是非常有好處的。這種練習方法的適用性也非常廣泛,能適合各種人練習,而且練習起來也很安全,不會造成人體傷害。 太極拳所說的氣,一方面指呼吸之氣,另一方面指內氣,再有還指心性涵養。“以心行氣”就是要求你練習太極拳時一定要心平氣和,氣定神閒,不能呼吸急促,氣喘吁吁。“以氣運身”就是在這種松靜的狀態下練拳,讓內氣執行周身,沒有一絲一亳的阻礙。這裡的內氣就是中醫講的內氣、真氣、營衛之氣。只有這樣,才能做到“行氣如九曲珠,無微不到”。這樣,氣血暢通,身體健康。而內氣的執行是在意念的指導下進行的,在意念的指導下,練習太極拳能做到意到氣到,氣到勁到。發力的時候,意要遠,勁要長,動作要短。練習太極拳要養氣,有“氣以直養而無害”的說法。這裡的氣不是呼氣之氣,也不是中醫講的內氣。而是意氣的氣,是一種精神氣質。練習太極拳一定要心平氣和,不要憋氣、運氣、聚氣,要養氣(就是氣沉丹田),要加強涵養,不爭勇鬥狠。這些都是屬於“氣以直養而無害”的範圍,是把中國的傳統道德運用到武術的修身養性之中。 練習太極拳雖然講養氣,但是又不能執著於氣,於是就提出了“在意不在氣,在氣則滯”。所謂“在氣則滯”是說太極拳講究順隨、自然,如果過於強調運氣,就會瘀滯、僵硬,這對身體是沒有好處的;在推手技擊時,就會產生頂牛的現象,造成兩敗俱傷或者力大者勝。另一方面,從道德修養上講,如果過於意氣用事,就處理不好人際關係。所以,“在氣則滯”不僅要從練拳養生方面理解,還要從修身養性的道德層面來認識。

  • 3 # 小太極猴劉永明

    口是胯骨的意思。氣:下面的米是太極陰陽八卦圖,有確立中心,匯聚中心,分部修煉,形成統一中心的意思。上面的氣有清升濁降中定,熱升冷降中定,往返迴圈,周流不息。一再開始有單一、第一、首、頂、中間的意思,接著有三星、五星,蝴蝶、手,掌、五官,山的意思。還有車軸,薰香圓形器,尖底陶瓶,最後就是鳳龍合一。

  • 4 # 然術健身

    武學中的“內練一口氣”,除日常生產、生活、運動中可以感受到的,並不神秘的鼓氣發力之外,還有一層本意是,調息身體,健身強身:讓脊神經(中樞)附近的背、腰、臀、頸肌肉和關節(勞淤集中區),在不常運動的方向運動起來,擾動瘀阻,散淤排淤,解放神經血管,免疫系統隨血流充分護衛,從根本上自我保健,康泰自若,收發自如。

    內練一口氣,健身強身,動作要領是:吸氣,憋氣,旨在讓肺部充氣,形成一個有壓球氣,配合軀體運動,及腹腔內臟移動,由內向外撐開與脊柱相關的肌肉和關節,比如脊椎間關節、肋骨與脊柱間關節、髖關節、肩關節,等。

    人進化為人,完全直立行走,在智慧方面獲得巨大進步的同時,相較其他爬形類脊椎動物,付出的代價就是,脊柱S型構造,高度發展,椎間盤和相關肌肉,必然過勞生淤,且特別嚴重,尤其腰、頸部位。體力付出越多,年齡增長,淤積越多,勞損病症越重,通常會束手無策,坐以待斃,自求多福,莫談生產生活,遑論武術武功。

    所謂勞損,勞而淤,淤而積,積而壓,壓而阻,阻而損,勞損也。過勞生淤,淤積而損,疾積勞成疾,病矣!

    勞損起因,一是S型脊椎(特別是腰、頸部位)偏心過載,受人體構造所致,人人不可避免;二是習慣性姿態過載,比如長時間在某個姿態上,相對靜止,活動不足;或運動超限,勞力過度,等等,高強度“外練筋骨皮”就是這種情況。

    勞淤,集中發生在,脊椎相關的關節和肌肉。這個區域,是人體機械運動的活動軸心,關節、肌肉細密,活動幅度相對最小,活動方向單調,易生淤,難排淤,故勞損集中。

    散淤排淤,勞而少淤,淤而少積,積而少壓,壓而少阻,一通百通,健康無憂,加之以氣助力,必然力量強大,動作敏捷,武功高強。

    內練一口氣,散淤排淤,招式很多,站、坐、臥、行、駕駛,都可以練…參見12月17日,11月14日,5月26日,我的主頁,然術全本,拿走不謝;效果,槓槓滴。

    內練一口氣,不拘泥於各種套路,也不要管那些神神秘秘的功法,然術已揭示其本質,涵蓋其招式。

    散淤排淤,市面上有很多理療方法,其實都不對勁。服用中·藥,加大活血化淤的劑量,試試無妨。

    內練一口氣,武學與保健,都需要。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 指望的指意思是什麼?