這句話的意思是:讓釋迦牟尼如來所傳的善業福行,不至於在今時、今世沒落。
這句話出自《造釋迦像記》,這篇題記鐫刻於洛陽龍門石窟的山崖上,刻於北齊天保8年,即公元557年(也有說刻於北周武成2 年,即公元560年)。此處採用北齊的說法,是因為龍門石窟位於當時北齊的地盤內,而北周在577年才滅北齊,統一北方。
當時佛教盛行,外來的宗教佛教成為思想統治的精神支柱,不僅皇家和官府出資開鑿石窟,建造佛像,普通百姓也會為了祈福消災而個人出資或集資開鑿石窟,建造佛像。
在石窟或佛像建造完成以後,會在巖壁上鐫刻題記,以記錄建造始末和表達建造者祈福消災的願望。
這類題記在龍門較多,比較著名的有“龍門二十品”,均為這類造像題記,是當時書法藝術的精品之作,也是後人研究古代書法和佛教歷史的文化寶庫。
但是這篇題記不屬於“龍門二十品”。
這篇《造釋迦像記》記載了北齊天保8年,王妙暉等同邑的五十人共同集資造釋迦牟尼像的經過及祈福消災、以積陰德的願望。
“使如來福業,不墜於今奕”這句話就是表達他們共同出資建造佛像的目的。
使:讓。
如來:佛的十大稱號之一,是佛的一種統稱。
福:造福。
業:事業,善行、功德。
墜:喪失、敗壞、沒落。
於:在。
今:現在、當下。
奕:世,時代。
那麼合起來的意思就是:(我們造佛像的目的就是),讓釋迦牟尼如來的善業福行,不至於在今世沒落。
也就是說:我們共同出資建築佛像,就是要宣揚釋迦牟尼佛的善行,勸導人們行善積德,心懷慈悲,將佛教的教義發揚光大,而不是在我們這代人手中喪失和沒落。
這句話的意思是:讓釋迦牟尼如來所傳的善業福行,不至於在今時、今世沒落。
這句話出自《造釋迦像記》,這篇題記鐫刻於洛陽龍門石窟的山崖上,刻於北齊天保8年,即公元557年(也有說刻於北周武成2 年,即公元560年)。此處採用北齊的說法,是因為龍門石窟位於當時北齊的地盤內,而北周在577年才滅北齊,統一北方。
當時佛教盛行,外來的宗教佛教成為思想統治的精神支柱,不僅皇家和官府出資開鑿石窟,建造佛像,普通百姓也會為了祈福消災而個人出資或集資開鑿石窟,建造佛像。
在石窟或佛像建造完成以後,會在巖壁上鐫刻題記,以記錄建造始末和表達建造者祈福消災的願望。
這類題記在龍門較多,比較著名的有“龍門二十品”,均為這類造像題記,是當時書法藝術的精品之作,也是後人研究古代書法和佛教歷史的文化寶庫。
但是這篇題記不屬於“龍門二十品”。
這篇《造釋迦像記》記載了北齊天保8年,王妙暉等同邑的五十人共同集資造釋迦牟尼像的經過及祈福消災、以積陰德的願望。
“使如來福業,不墜於今奕”這句話就是表達他們共同出資建造佛像的目的。
使:讓。
如來:佛的十大稱號之一,是佛的一種統稱。
福:造福。
業:事業,善行、功德。
墜:喪失、敗壞、沒落。
於:在。
今:現在、當下。
奕:世,時代。
那麼合起來的意思就是:(我們造佛像的目的就是),讓釋迦牟尼如來的善業福行,不至於在今世沒落。
也就是說:我們共同出資建築佛像,就是要宣揚釋迦牟尼佛的善行,勸導人們行善積德,心懷慈悲,將佛教的教義發揚光大,而不是在我們這代人手中喪失和沒落。