養雛為大鶴。看裱工倒是象是日本的，日本人寫漢字很多都和我們的有些不一樣，有的也只有他們才看得懂。這書法的功力還算可以，只是筆法不好說。

書法，中國文化美功之一。中國字光明正大，一筆一畫，來龍去脈，折頓揮灑，各有體裁勸路，隸丶魏、行，草、楷循一定的道理，行方圓流暢之妙。

書法出來的作品，應以美相美書不走誤為好。更不應叫人為猜，方正是多麼好的事情。

既是書法大家，更應識得美書與醜書之分。書所字群眾看之出誤，欠妥。

推崇於好，人好贊之。如圖，無語!

養雅為大福

劉大德

兆門

劉大德是誰？不認識。

掛著玩唄，一班人不認識，二班跟師孃寫的字才會寫。

我們普通人沒必要去認得這幾個字，即使有人出萬金買他的字，也跟平常老百姓無任何關糸。你就是白送，不一定大家都要，既不能充飢又不能防寒，誰還會花精力來辯認這幾個字。

我認為，不管寫得如何，讓他人看得懂才能算字，亂畫亂塗，如同鬼畫符一樣，別人完全看不懂，這樣的“書法”有意義嗎？

書法是有章法的，不按章法標新立異，寫出來字讓人看到是不同的字，不讓人看懂寫出來有意義嗎？叫人去猜不見得高深。

到寧夏去，有一種文字，過去的夏國文字，一看漢字，細看一個不是。

如果寫的是漢字，我不認識，如果是另外文字，咱家更不認識。

這就是大家書法的精妙之處，看的人不同、角度不同、心境不同會有不同的結果，這就要看我們自己的造詣了。我猜“乾坤大挪移”哈哈

抱歉我不是來回答問題的，是讀了大家的答案來致謝的

大家的回答成功地戳中了我的笑神經， 使我顧不得淑女的形象，大笑的自己肚子疼忍不住要笑

再次感謝各位妙語答題的大神

這應該是畫家畫的，不是什麼書法家寫的，寫的漢字作為華人應該不認的那麼吃力，具體畫的是什麼，只有畫家自己知道

這五字書法為：“養難為火雞”。署名（飛心）字樣。拓印模糊難辨。是否大家不確定。

字寫的較為流暢，書法功底有，偏中。運筆大膽，飛白穿插，較有氣勢。有傳統印記，也有江湖書法之嫌疑，兀顯個人風格。

不是亂畫一些別人看不懂的符號就叫做書法。書法是講究傳承的，甲骨文，金，篆體，隸書楷書草書，發展過程中都會有筆畫的基本法，而不是亂來的，似是而非的東西只能算鬼畫符！

也許作者也不一定能認得那幾個字。如今有好多所謂的書法大師都是“南郭先生”。一個靠吹，另一個靠錢養成的。再草也要有草的樣子嘛！老百姓看不懂才叫書法嗎？就如某些醫生寫的處方猶如天書。真正的大師是由大眾老百姓看懂並認可的方為大師。比如近代大師齊白石作的畫，用放大鏡看更加真實。當代大師冷軍的作品比高倍攝影機還真實。這些才是真正的大師。所以，那些看不懂的書畫個人覺得還是當一笑而過，如果非要掛起來的話，就當“避邪”吧！

應該是“養雅為大德”。

古人云，養生必先養德，大德必得其壽。估計從此而得。

所以只能估計，是因為這幾個字寫的很不規範。“大“字完全違背了筆畫基本順序和書寫的著力點，“德”字只能靠大概模樣猜測。

但應該承認作者書法功力還是厚實的，特別是“養”字，筆畫規範結構合理優美，尤其用筆遒勁有力，這是唯一可以稱道之處。

不管怎麼說，這樣對待書法的人，本人一直深惡痛絕，不好好寫字，假裝有一套想獨創風格，簡直就是褻瀆藝術，這樣的書法家我們都可以認為他在耍流氓！

書法應該有美感，給人審美，美的享受。這樣的醜書，是對書法藝術的褻瀆。這種所謂的“書法家”也許當時有點名氣，但都是被有所圖的人吹捧起來的，下臺無用之後，這樣的“作品”擦屁股都沒人用！所以書者要有自知之明，其他人沒必要收藏，毫無價值。

我看這五個字，大概是養雛為大鴉，這種書法很好也有很深的涵意，不是亂畫一般看不岀其中奧妙。我大膽來將“雛”與“鴉”來拆字分析一下，就知道其中奧妙所在了，先將這個“雛”拆分一下，“雛”是幼小，右邊是“佳”字組成，而這個“鴉”字是“雅”字的同音，但是“雅”字右邊也是“佳”字，最後將整句聯起來就成了“養小佳為大佳”了嗎？是否正確請吾空問答指正，謝謝！

不錯，看了半天沒有認完整是什麼字，看一下其它高人的回答，感覺確實像“養雞為大鵝”，可仔細一想，似乎也不對 ，再往下翻，看到有高手說是“養雅為大德”，可是又禪精竭慮，絞盡腦汁看了半天，還是弄不明白這件大作，怎麼能夠和如此文雅的一句話結緣，於是又不厭其煩查了一下集字字典，於是看到了如下一件集字作品。

這樣一比較，看出來了，確實是“養雅為大德”。好好的一句話，卻寫成了如此的“雅德”。

細究其原因，再於臨摹練習基本功不到位，用筆用墨不到，結構字形不準，點畫線條交到不清王。該有點畫之處 卻消失了，如“為”字。該沒有點畫線條的地方反而又憑空多出來一些心疼我，如其“大”字的橫與豎撇的之間的連帶處理，確實不該出現。這說明了什麼呢？功夫不紮實。創作之前準備不足，創作過程中，任筆成形，於是乎，作品失去了基本的法度。

學習與其任筆成形，寫出敗筆滿紙的作品，還不如做老實人，一點一畫臨摹練習字帖，在自己能夠將作品文字內容的臨摹功夫練到位後在去創作作品，也不至於如此讓人禪精竭慮，絞盡腦汁而不知作者何意為好。或許是作者中了“字寫到沒有人看懂，方為一流作品”的毒，所以才發誓專門創作讓人看不懂的作品。

哦，那個那個落款是什麼，猜一下唄。“劉大德”，“非心”。

應該是個“劉”字，有些顏真卿的影子，不過不規範。寫好字的第一目的就是不要難為文化的人。看來這位作者卻反其道而行之了，就是要讓你去琢磨一番，方可抒懷。

應該是養雅為大德但是德字的草書我沒有見過這種法兒！養雅為大德的意思是積累一點一滴的好品質成為大家心目中德高望重的人！

養雛為大鶴。叔大德，非心。

草書，寫得好，草法沒有錯誤！筆力蒼勁、老辣，氣韻、氣勢恢宏，章法、佈局合理，此乃好作品！

有誰認識這五個字？據說這是一位書法大家的作品，確有功力嗎？綜合很多朋友的回答，個人認為這五個草書字型應該為：養雛為大鶴。

不過，如果說這幅作品是一位書法大家所書寫的我個人覺得有點言過其實。

首先，引首章加蓋的位置偏高，如果按照這幅作品的佈局來看，它的加蓋位置在“養”字的第二個筆畫底下為好；

其次，落款處的兩枚印章，第一，它們的大小不一，第二，第二枚印章的位置已經是處於正文內容的最低位置以下。而這一種形式在書法作品的佈局當中是不能出現的（一般來說落款的位置應該是處於正文內容之間，不能超過它，也不能低於它）。

最後，落款中的題款書寫也不是很規範。這幅作品的題款是名字再加“飛心”二字，而印章加蓋的又是“飛心”和齋號章。“飛心”重複，要麼書寫要麼蓋章即可。

等等。

圖片：張芝草書今欲歸帖

書法作品的創作倒是不一定要採用像正體字或者普通人都能看得懂的文字來進行書寫。像採用草書來進行書法創作也是可以的，雖然普通人看不清楚，但對於書法專業的人士或大部分的書法愛好者而言，關於草書的辨識在這一點是沒有問題的。

但是採用草書字型進行書法作品的創作，不是你書寫的潦草就把它歸納到草書裡頭，草書字型的書寫還是有法可依有章可循的，一定要在草書字型的理和度內來進行書寫。像上面的這幅作品，它的草書字型書寫理和度方面就沒有達到，個人的隨意性很強。

像：“雛”字草書

像：“鶴”字草書

採用草書字型進行書法作品的創作，一定要有理有度，否則真的神仙也難識。