一、大悲無淚,大笑無聲,大悟無言，這是佛教經典語錄之一，卻不是佛經裡的，原為"大悲無淚,大悟無言,大笑無聲"。
二、解釋:
1、大悲無淚 傷心最大的時候是哭不出來的，也是突然不想哭了。
2、大悟無言 當你真正明白髮現了事情的真諦，你只能是在心裡徹底的明白，嘴上卻不好表達。
3、大笑無聲 真正高興的時候笑都笑不出來了，和大哭無言道理一樣。
4、這些都是人類感情在受到極度的刺激是發生的逆轉感情表現。
擴充套件資料：
佛教經典人生感悟
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
此乃六祖慧能的悟禪之言。心非心，物非物，心高於物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。
世間人，法無定法，然後知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
我不入地獄，誰入地獄。
源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裡有無數受苦的魂靈，不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛”！
一切皆為虛幻
這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸控不到。
遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解真正的最美，在於人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
對於生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流。
無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中，所以記得佛家這句：一切皆為虛幻。
一、大悲無淚,大笑無聲,大悟無言，這是佛教經典語錄之一，卻不是佛經裡的，原為"大悲無淚,大悟無言,大笑無聲"。
二、解釋:
1、大悲無淚 傷心最大的時候是哭不出來的，也是突然不想哭了。
2、大悟無言 當你真正明白髮現了事情的真諦，你只能是在心裡徹底的明白，嘴上卻不好表達。
3、大笑無聲 真正高興的時候笑都笑不出來了，和大哭無言道理一樣。
4、這些都是人類感情在受到極度的刺激是發生的逆轉感情表現。
擴充套件資料：
佛教經典人生感悟
菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。
此乃六祖慧能的悟禪之言。心非心，物非物，心高於物，心是心，物是物，心物合一，心物是一。人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。
世間人，法無定法，然後知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。切莫刻意的尋求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
我不入地獄，誰入地獄。
源自《地藏菩薩本願經》，當年地藏王菩薩原可以成佛，但他見地獄裡有無數受苦的魂靈，不忍離去，於是留在了地府，並立下重誓：“我不入地獄，誰入地獄，地獄不空，誓不成佛”！
一切皆為虛幻
這句出金剛經：所有相皆是虛妄；一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀。
對於愛情：美好的愛情，動人的愛情，原來都是虛幻的！可是虛幻的愛情卻也是最美的！如墜夢中，近在眼前，卻觸控不到。
遙遠的總是最美，因為遙不可及，充滿想象，卻難以瞭解真正的最美，在於人心所營造的幻境這種美，值得我們凡人一直去追尋，即使花去畢生的時間，得到心碎的結局，卻依然在憧憬。
對於生活：如果人不執著世間的一切物質名利，就不會被物質名利所控制；正由於人追求這些感官之物，才會變得不快樂一切皆流。
無物永駐凡人就是太在乎自己的感覺、感受，因為才會身處於水深火熱之中，所以記得佛家這句：一切皆為虛幻。