佛祖大啊，佛祖的一個稱號是“天人師”，也就是天人的老師，他是天上的皇帝，地下的皇帝的老師，老師肯定比學生大啊。

皇帝和佛祖哪個大？少林方丈已經給出了答案。

朱元璋作為明朝的開國皇帝，當然是不少人眼中的傳奇人物，確實，能夠從一個吃不飽飯的乞丐變成皇帝，這世上僅有他一位。說起來朱元璋的前半生過得也挺辛苦，家裡世代都是種地的農民，在他還沒長大的時候，父母就撒手人寰了，他和哥哥連下葬的錢都沒有，還是地主可憐他們，為他們簡單安葬了父母，隨後朱元璋便自己四處闖蕩了。

皇覺寺就是他的第一站，在這裡他出家為僧，原本以為先找到了一個安身之處，但是很快因為戰亂，寺廟沒有香火錢也維持不下去，所有的和尚都四處去化緣了，朱元璋也不例外，但是正是因此，才讓他沒有以和尚的身份活一輩子，而是遇到了參加義軍的機會，在這裡經過他的一番運籌帷幄，最終打下了大明江山。

一般人去寺廟當時是為了拜佛，即便是皇帝也是這個目的，不過人家是為了給整個江山祈福，既然同樣有求於佛，那就一定是要行跪拜大禮的，這樣才能顯示出你的誠意。以前佛教和世俗有非常清晰的界限，即便是一般的弟子見到皇室也是可以不用跪拜的，因為佛祖那是掌管眾生的，所以皇帝和這些弟子應該是平等的，皇帝在佛像面前也是需要下跪的。

不過這些規矩也只是說說而已，畢竟和尚也是活在皇帝的統治下，有幾個佛門弟子敢挑戰人家的威嚴。而朱元璋之前也曾經是做過和尚的，所以在登基之後再次前往寺廟的時候，見到其他人都在跪拜，想到自己以前也和他們一樣，但是現在身份不一樣了，倒是不知道該怎麼行禮了。於是他轉身去問方丈，自己是否需要下跪，這問題真是難回答，朱元璋可是出了名的暴脾氣，此時整個少林寺僧人的性命都在方丈手裡，方丈答；現在佛不必拜過去佛。

我的觀點是佛祖和皇帝兩個誰大，沒有可比性。佛祖是神話中傳說的人物，而皇帝是古代封建社會的最高統治者。

其實，一說到佛祖，想必大家並不陌生，在《封神演義》等小說、電視劇《西遊記》中都看到過，而佛祖形象讓人覺得格外神秘。據360百科：如來佛祖即釋迦牟尼，成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家，約35歲時得到佛陀的自覺。餘生的歲月，他的足跡遍佈恆河流域，向各階層說法教化，使他被尊稱為釋迦族的聖人。此外，還有摩訶迦葉、舍利弗、阿那律等傳說中十大佛祖。

大家都明白，不管是如來佛祖，還是十大佛祖，這些都是神話人物，是後人虛擬出來的人物，他們都是正義、善良的化身，具有嚴謹、善辯、智慧、神通等眾多品質，而且都是神通廣大。諸如：《西遊記》中，當孫悟空遇到困難，無法打敗妖魔鬼怪時，總要去請如來佛祖幫忙，這時，如來佛祖一定是手到擒來，無論多麼厲害的妖怪在他面前都要現出原形。當然，七十二變的孫悟空不是也逃不出如來佛祖的手掌心嘛！

至於皇帝，在上古三皇五帝時代、至夏、商時，中國將最高統治者稱為“帝”，如黃帝、帝堯、帝紂等。從周朝起，改稱為“王”，如“周武王”、周平王等。秦朝建立後，因嬴政認為功績“德兼三皇、功蓋五帝”而創立“皇帝”一詞作為最高統治者的正式稱謂，自此以後“皇帝”取代了“帝”與“王”，成為此後兩千年來中國封建社會最高統治者（即“天子”）的稱呼。

所以皇帝是擁有最高權力的統治者，是活生生存在的，而佛祖，是生活在神話世界裡，後人虛擬的英雄。兩者沒有可比性，就像八十年代，全國正在熱播上演《霍元甲》和《西遊記》等電視劇，鄰居剛上一年小孩纏著他爸爸問：“霍元甲和孫悟空哪個厲害？”他爸爸不回答，他鬧著不吃飯，非要聽一個準確的答案。

當時，我就像這孩子一般大，也同樣問過類似幼稚的問題。後來，自己成家有了孩子後，女兒也提出同樣的問題，我馬上回想到自己小時候提出這樣的問題是多麼幼稚和可笑，這也許是孩子的天性吧，因為在孩子心中總有十萬個為什麼。

在中國的封建時代，皇帝是一個國家的最高統治者，擁有絕對的權威，全國所有的官員和百姓，都臣服在他的皇權之下。皇帝是九五之尊，是真龍天子。那麼，人世間的最高統治者遇到佛界的大BOSS，究竟是皇帝跪拜佛祖？還是佛祖要跪拜皇帝呢？

其實，佛教的興盛，很大程度上和皇帝的本人意願有很大關係，臣民們也往往會根據皇帝的好惡來左右自己的好惡。南朝的梁武帝蕭衍，是佛教的超級忠實粉絲，所以也有了南朝四百八十寺的景象。梁武帝在佛像面前，那是非常虔誠的，和普通人一樣行跪拜之禮。

到了唐代武則天執政時期，佛教再次得到空前發展。本來李唐皇家和太上老君是本家，所以把道教捧得很高。但武則天稱帝后，奉行先佛後道的政策，大力支援佛教的發展。不要說拜佛祖了，就是對在世的高僧，這位女皇也親自行跪拜之禮。堂堂女皇，給世間之人跪拜，這是很難得的。

既然有禮佛的皇帝，那也有厭佛的皇帝。不要說給佛像跪拜了，說不定還會砸個稀巴爛。遇到這類皇帝，就是僧侶們的噩夢了。

北魏太武帝是政治、軍事強人，他下令毀佛像、焚佛經、殺沙彌。太武帝把佛教定性為邪教，在全國範圍裡取締，禁止佛教的傳播。到最後，北魏全國範圍內，連一個出家人都看不到。

宋太祖趙匡胤黃袍加身，坐上皇帝寶座後，有一天來到相國寺上香。在佛像面前，趙匡胤對自己究竟要不要跪拜感到很為難。這時老趙就問旁邊的贊寧禪師自己要不要跪拜。高僧答道：不需要拜。太祖問原因，高僧答：皇帝是當今最大的世間佛，現在佛不用拜過去佛。

透過這些歷史故事可以看出，皇帝對佛教是尊是壓，完全是從自身的利益角度考慮的。拜不拜佛，完全看皇帝自己的心情。雖然說佛法無邊，但實際上佛管不了皇帝的事情；皇帝卻可以決定佛之徒子徒孫的生死。一切宗教信仰，都大不過人世間的皇權統治！

說到這裡，突然想到看過的某部電視劇，其中兩個和尚師傅和徒弟的對話： 師傅:我且問你，在百姓看來是皇帝大呀還是佛祖大? 徒弟:當然是佛祖大啊，天下人只看見皇上拜釋迦牟利，從不見釋迦牟利拜皇上啊。 師傅：這正是世上最大的障眼法，而實際上皇權是實的，佛祖虛無縹緲，從來都是朝廷命官掌管天下，佛祖只能有一襲青煙，超度人生。佛門僅能用精神教化塵世之人。古往今來不能與皇權相抗爭，不可越軌行事啊。或許這就是信念和現實吧，仁者見仁，智者見智。信則有，不信則無。

佛祖：宗教之信仰；皇帝：人間之帝王。

其實，二者是沒有什麼可比性的！這就想愛情和麵包的問題一樣，每個人都有不同的理解，而且環境不同選擇也不一樣。

一、神話小說，文學作品

佛祖：三界共尊。不論是人、鬼、神，只要是佛教信徒皆尊佛祖。而且是三大教教主之一，地位最貴，壽與天齊。

皇帝：人間尊主。他的執掌範疇大體就只是在人間域。有時也可分封一些神靈，但是都是些山神、水神之類的小神，最大也僅限於本國疆域通靈。即使有時本尊稱為天子，號稱上天之子，但是壽命短暫，於天之下。

總體：來說在神話小說、文學作品中，皇帝要差佛祖不是一點半點。不管是執掌的疆域範疇，或者是壽元長短，都是相差甚遠。

二、真實時空

佛祖：佛教的信仰之神。（這裡只做虛神，不談釋迦摩尼的王子身份）

皇帝：一國之主。

佛教，是一個不僅限一國的大教。它可能在幾國或者幾十個國家傳播，範圍及其廣泛。而皇帝，那的權利覆蓋範疇就只限於本國疆域或者包括有限的幾個附屬小國。在範圍大小上，顯然皇帝要比佛祖小。但是，“普天之下莫非王土率土之濱莫非王”，在本國皇帝擁有至高無上的權威，在這一點上佛祖是萬萬不及的。信仰可棄，叛國不易。特別是那些泛信徒或者普通訊徒信仰不夠堅定更是如此，但是隻要是這個國家出生的人，不管願意與否生活的各個方面皆有皇帝所控。所以，從權利的含金來比較的話，皇帝要比佛祖更高一籌。這就好比五斤棉花和一斤鋼鐵一樣。

最後，一個是精神信仰，一個是物質執掌，沒有什麼可比性。一個是虛界之神，一個是現實帝王，也沒有什麼可比性。白馬非馬，不辯也罷！

個人認為，皇帝大，因為皇帝可以讓佛在本朝發揚光大，也可以讓佛在本朝沒落。歷史上有尊崇佛教的皇帝，當然也有要滅佛或者是抑制佛教的皇帝。例如，北魏孝文帝十分崇佛，還有南朝梁武帝也是如此；清朝順治帝篤信佛教，甚至有傳言他還出家了。滅佛的皇帝也是有的，比如北魏太武帝，北周武帝，大名鼎鼎的唐武宗會昌滅佛，還有後周世宗皇帝。

正所謂“普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。”無論是佛祖還是誰，在中國的土地上，皇權是最大的。“順我者昌，逆我者亡”，你佛能幫我統治我就用，不能幫我甚至威脅我那就棄。

所以，我認為皇帝是比較大的。

真有意思的問題，我覺得他們兩個誰的地位更高關鍵看皇帝，皇帝信佛，佛祖大，皇帝不信佛，佛祖就不算什麼了。

中國自秦朝開始，皇權至高無上便是一個基本原則，不同於西方的政教之爭，自古以來，中國的神權都是為皇權服務的，不排除有個別皇帝信佛到了走火入魔的地步，比如南朝三次賣身佛寺的梁武帝，但是大部分時間佛祖都要看皇帝的臉色，如果佛祖想騎在皇帝頭上，那麼皇帝就會讓佛祖知道什麼叫專制君主的鐵拳，“三武一宗”滅佛運動就是例子嘍。

佛祖肯定沒有皇帝大

中國自古都是中央集權國家，皇帝是古代封建社會的統治者，財政權、人事任命、軍權都在他一個人手裡，擁有至高無上、不受制約的絕對權力。

而佛祖是佛教文化中的代表人物，是人們虛擬出來的，並不具備現實權利，卻是人們心靈上的指引者。

如果是在西方，可能宗教信仰要高於皇帝的權利，但說中國，那就是2個系統的事，因為華人雖然信封宗教，但是堅定程度比較差，哪個宗教對我有利，就會信奉這個宗教。

所以在中國，宗教的權利自然沒有皇帝大，那佛祖的權利也就沒皇帝大了。

我覺得吧，活著的時候，歸皇帝管；沒有活著的時候，應該是歸佛祖管。

兩人業務範圍不同

哈哈，這個問題太有趣了。

要回答這個問題，我們可以從兩個方面來做一個比較。第一：從追隨者來說，佛祖更勝一籌，因為佛祖的信徒不只我們的國家也涉及到了其它的國家，而皇帝的追隨者也就是他的官員和子民。

第二：從影響力來說，皇帝的影響力是人們懼怕他的權力，因為他掌握了平民百姓的生殺大權，別人不敢違揹他的意志。對於佛祖來說的話，人們是從精神上誠服與他，因為在他那裡人們可以找尋到開脫痛苦的方法。

所以，由以上兩點個人認為，我們的佛祖更大一點，當然這個大不是權力，而是綜合的評價。