自由之精神,

獨立之思想，

專業之能力，

淵博之知識，

寬容之胸懷，

平易之性情。

優秀的人，就是一個對社會有用的人！一個對社會有用的人，必定有基本的道德規範、良好的行為品格、具備一定的專技特長、富有家庭和社會責任心。

一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，每個人對優秀的理解不一樣：事業有成、收入豐厚、升官發財、家庭和睦、子女成才、健康長壽，就看你看重哪方面了。40歲前拼命掙錢，40歲後花錢保命，孰輕孰重，客官自知！

在你眼裡，怎樣才算優秀？

這輕鬆多了。在個人眼裡，有幾個標準：

一，扛得住困境

生活中，每個人都會遇上困境。可以說困境是一種常態，不在此，就在彼。

我們需要認識到困境的積極作用。

於困境中，說話無人肯信，故不宜呈口舌之強；身邊無人肯支援，靠的是身心的孤軍奮戰。

原則是：有磨礪、有堅定、有行動；不悲觀、不屈節、不怕死。

舉例：

周文王困於羑里

羑里可能為商紂王監獄所在地，因西伯侯姬昌（周文王）對殺人如麻的紂王有些微不滿，便被囚禁在此七年，九死一生，但也完成一部偉大的著作《周易》，史記載：“文王拘而演周易”。

假使，周文王沒有“扛得住困境”的優秀品質，

能寫出百經之首《易經》嗎？

中國歷史會不會改寫呢？

所以，我認為扛得住困境的人，足夠優秀。

二，樂觀的人

人粗略可分為樂觀者和悲觀者。

樂觀者源於對自身潛能的深信，對他人的信賴，對美好未來的嚮往。

屬於戰鬥模式。

他們對困難不逃避，而是迎著困難上；心態很輕鬆。

悲觀者源於深深的自卑，否定他人，對未來不抱希望。

屬於逃避模式。

他們逃避困難，是生活的逃跑者；心態也莫名的沉重。

舉例：

星星之火，可以燎原

1927年大革命失敗以後,黨的工作重點由城市轉入農村，革命暫時進入低潮，毛澤東同志領導建立了第一個農村革命根據地——井岡山根據地。有些悲觀主義者，在強敵進攻面前，懷疑革命根據地發展的前途,提出了“紅旗到底能打多久”的疑問。

偉人毛澤東審時度勢，以一個樂觀主義者的精神，寫下了光輝著作《星星之火，可以燎原》，為革命點亮了明燈。

困難中，首先看到希望，便是個樂觀者。

歷史證明，樂觀者能創造奇蹟。

所以，我認為，樂觀者足夠優秀。

三，有愛心的人

愛心，不止是愛自己；不止是愛家人；不止是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；不止是“扶危救困”。

有時也包括“致命遂志”，也包括“眾生平等”。

人從動物的中間階層，進化成地球的統治者，靠的是直立行走、靠的是gossipy、靠的是智慧、靠的是法律與道德規範等等。

地球的統治者，要學會與自然和平相處。

取之有度，方能源源不竭。

《人類簡史》告訴我們，是人類造成了許多物種的滅絕。

佛曰：“愛鼠常留飯，惜蛾不點燈。”

愛心既是責任，也是擔當。

這次新冠肺炎疫情，有多少醫護人員及他人，迎疫逆行、向死而生，為了大愛；有多少公眾人物，慷慨解囊，為了大愛。

疫情就像一面鏡子。

舉例：

劉備因為仁愛，故而天下三分有其一。

卻說玄德同行軍民十餘萬，大小車數千輛，挑擔揹包者不計其數……忽哨馬來報說：“曹操大軍已屯樊城，使人收拾船筏，即日渡江趕來也。”眾將皆曰：“江陵要地，足可拒守。今擁民眾數萬，日行十餘里，似此幾時得到江陵？倘曹兵到，如何迎敵？不如暫棄百姓，先行為上。”玄德泣曰：“舉大事者必以人為本。今人歸我，奈何棄之？”

所以，我認為有愛心的人足夠優秀。

四，有一技之長的人

有一技之長，足以養身；有一技之長足以回報社會。

不是每一個人都能幹出轟天動地的事業出來。

只要“有公益”、“無公害”，就可以稱得上優秀。平凡不是優秀的反義詞。

舉例：

修鞋匠老祝

老祝天生腿腳不利索，以修鞋為業；年過六旬，未娶。

於街頭一角擺攤，風雨無阻，常掛笑容。常解美女高跟鞋脫跟、”大門洞開“之尷尬。

以前，修補的鞋子很多，他的生意也好得多；如今，人們大方起來，稍有破損的鞋子，都直接扔。他的生意也差得多。

有腦子好的修鞋匠，改行擦鞋了。但老祝不，依然有說有笑地在攤前候著生意。

老祝修鞋很守信，

說是立等可取，就是立等可取；說在什麼時間可以取，到時你準能拿到修好的鞋。

老祝修鞋很認真，

一針一線都很密實，平整又光溜，還把你的鞋子擦得乾乾淨淨，讓你滿意。

老祝修鞋很便宜，

相對於收入的增加、物價的上漲，幾乎可以說他修鞋三十年一個價。

而且公平交易，童叟無欺。

老祝人很倔強，拒絕被評為貧困戶，他說：”我有手有腳有收入，雖然不多，能養活自己。讓給那些困難的家庭吧。“

因修鞋而結識老祝。

現在，幾乎沒事找他了。每每經過他的攤位，他都熱情地打著招呼。

看著他依然笑容可掬，心裡便也踏實多了。

韓非子最恨獨善其身的隱士與高談闊論的人。我不知道為什麼？？？

所以，我認為有一技之長的人足夠優秀。

五，謙虛、懂得平衡的人

毛主席說：“謙虛使人進步，驕傲使人落後。”

《尚書》說：“謙受益、滿招損。”

韓信將兵，多多益善；結果，韓信被呂后宰了，不得有終；這是不謙虛的嚴重後果。

謙虛是法天道：”裒多益寡，稱物平施“。

如水之虛下。因此說：“君子效法水，小人效法火。”

才能、美德就像金剛石埋在地下，庸俗者看不見，但不能否定它的價值。

舉例：

豬八戒雖說缺點多多，

但有一個優點就是謙虛，知道自己的能耐，而不招搖，處處找平衡。

他立足於”老二“的位置。

所以，我認為”謙虛、懂得平衡的人“足夠優秀。

總之，”何謂優秀的人“在各人眼中是不一樣的。有人說優秀的人有堅定的目標，有人說優秀的人有巨大的成就......