道教四大元帥，是用來驅邪禳災的四大神將，在民間頗受人們信仰。一是馬、趙、溫、嶽元帥說。二是馬、趙、溫、週四元帥說。三是嶽、趙、溫、康四元帥說。以上神像就是這四位元帥。

馬元帥，即道教常稱的“華光大帝”，又稱“靈官馬元帥”、“三眼靈官”、“華光天王”、“馬天君”等。道教尊稱“正一靈官馬元帥”、“五顯華光大帝”、“太乙雷聲不動天尊”，為道教護法四帥之一。相傳他姓馬名靈耀，因生有三隻眼，故民間又稱“馬王爺三隻眼”。還有一種說法稱他由南斗六星的鬥口星化生，所以又稱“鬥口魁神”，名叫馬騰。

溫元帥，姓溫名瓊，字永清，浙東溫州人，道教護法四元帥之一。在中國浙江沿海一帶，是頗為有名的尊神。溫元帥遍身青色，看去威猛無比，《三寶太監西洋記》描繪說：“藍靛包金光滿目，翡翠長袍花一簇。硃砂發梁遍地通紅，青面獠牙形太毒。祥雲靄靄離天宮，狼狼牙妖精盡伏。”《三教搜身大全》卷五說溫元帥原為一讀書人，但屢試不第，遂伏几長嘆曰：“吾生不能致君澤民，死當為泰山神，以除天下惡歷耳。”抑鬱間，忽見蒼龍吐珠，拾珠吞下後變成一青面赤發之神，頭頂盔，身披甲，左手執玉環，右手握鐡鐧。東嶽大帝聞其勇，召為佑嶽神，後被列為東嶽十太保之一，故又稱之為“溫太保”。成神後被封為“東嶽統兵”、“天下都巡檢”、“五嶽上殿奏事”、“急取罪人案玉皇殿前左元帥金翊靈照武盞王、佑侯溫元帥”。宋代，溫瓊又被封為“翊靈昭武將軍正佑侯”、“正福臨應威烈忠靖王”。

嶽元帥，即南宋名將岳飛，字鵬舉，相州湯陽（今河南）人，後被奸臣秦檜所害。民間因敬仰其大義凜然的民族氣節和精忠報國的英雄業績，又同情他含冤而死於盛年，立廟祭祀。由於他生前是抗金元帥，所以成神後，人們仍稱之為“嶽元帥”，為道教護法四帥之一。《歷代神仙通鑑》、《列仙傳》等視岳飛為張飛、張巡之後身。又有說其為東嶽速報司之神者，如《北平風俗類徵》稱：“東嶽廟有七十二司，相傳速報司之神是嶽武穆。凡負屈含冤，心跡不明的，都於此處設誓盟心，最有靈驗。”所以道教設壇驅魔時，所請的諸神當中，最常見的神祗就是嶽元帥。

趙元帥，道教護法四帥之一，又稱“黑虎玄壇趙元帥”、“趙玄壇”，明代後被尊稱為財神。趙元帥姓趙名朗字公明，道教稱其為上天皓庭霄度天慧覺梵氣化所生。據《三教源流搜神大全》記載，趙公明為終南山人士，秦時避亂于山中，精修至道，功成之日，欽奉玉帝之旨為神霄副帥。據傳說，其頭戴鐵冠，手執鐵鞭，黑麵虯髯，跨黑虎，動則有雷霆相伴，以彰其聲威。主張太華山西臺府，上奉天門之令，役使三界，巡察五方，提點九州，為直殿大將軍，北極侍御史。其神通廣大，能驅雷役電，呼風喚雨，除瘟祛瘧，保病禳災。上天多有加封，號為“高上神霄玉府大都督”、“五方之巡察使”、“九州社令都大提點”、“直殿大將軍”。主領雷霆副帥、北極侍御史、三界大都督、應元昭烈侯、掌定命設帳使，為二十八星宿總管，上清正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥。

道教護法四元帥指的是誰？

護法四元帥是中國民間信仰和道教神系中四位十分有名的護法神，其說不一，大致有三。

1、比較流行且較為正統的一種說法，就是道教神系中的四位護法天神，《道法會元》中稱四元帥之名號為：天蓬玉真壽元真君、天猷仁執靈福真君、翊聖保德儲慶真君、佑聖真武靈應真君。

2、馬、趙、溫、關

正一靈官馬元帥大法——馬靈耀

神捷勒馬大法——趙公明

地祈上將陰雷大法——溫瓊

蓬玄攝正雷書——關羽

3、馬、趙、溫、周

正一靈官馬元帥大法——馬靈耀

神捷勒馬大法——趙公明

地祈上將陰雷大法——溫瓊

風輪廣澤大王——周廣澤

《北遊記》稱周廣澤原為鬥隔山中的一妖，號廣澤大王，生得赤發獠牙，腳著風火輪，手持大月，見物好人美，即興風作怪，捲入洞中。後被真武陣伏，玉帝封其為“風輪周元帥”，隨真武行道。

4、嶽、趙、溫、康

武穆王——岳飛

神捷勒馬大法——趙公明

地祈上將陰雷大法——溫瓊

仁聖康元帥——康席

《北遊記》稱康節為“仁聖康帥”，曾是西安府黑松林中一妖，在仁聖巖興妖怍怪時，被妙樂天尊降伏，玉帝敕封為“仁聖康元帥”，手執金芹，助真武降魔。