在涼山彝族傳統的政治體系裡,並沒有白彝和黑彝之分,更不存在什麼,黑彝是奴隸主貴族,一言九鼎,豪華富有,僕妾成群;白彝是奴隸,被統治階層,卑弱貧窮。事實上,從數量上看,白彝佔涼彝人口的一半。據清末民初的資料顯示,涼彝五個等級的人口中,黑彝(諾合)佔6.9%,白彝(曲諾)約50%,而且,白彝不一定都比黑彝窮,事實上有的白彝很富,擁有大量土地財產,甚至還有奴隸,所以也是奴隸主。或者,就算不是奴隸主,那也至少是平民,或者叫自由民。
白彝呢,和外界的民間交往比較活躍,尤其是和漢區毗鄰地帶的白彝,學到了先進的農業技術,商貿繁榮,追求財富,有“熟彝”之稱,有人說他們是漢人與黑彝之間的民間橋樑。那麼黑彝有什麼呢?黑彝被漢人叫做“生彝”,多數居住在高山地帶,交通不便,生產低下,物質匱乏。黑彝不願意和外族相處,倔強地保持著尚武精神,堅守純粹血統。
據布拖縣政府農委的阿措主任說,黑彝、白彝是血統上的劃分,不是經濟上的,解放後劃階級成分時,有的黑彝劃成了貧農,也有白彝劃成地主的。據史料記載,解放前有的黑彝已很破落,甚至到白彝的田地裡當佃農。把土地租給佃農種是封建社會農業的一個特點,在涼山邊緣明清時代就開始了,在涼山腹地不多。黑彝屈尊去當佃農,無疑是奴隸社會走向崩盤的一個訊號
在涼山彝族傳統的政治體系裡,並沒有白彝和黑彝之分,更不存在什麼,黑彝是奴隸主貴族,一言九鼎,豪華富有,僕妾成群;白彝是奴隸,被統治階層,卑弱貧窮。事實上,從數量上看,白彝佔涼彝人口的一半。據清末民初的資料顯示,涼彝五個等級的人口中,黑彝(諾合)佔6.9%,白彝(曲諾)約50%,而且,白彝不一定都比黑彝窮,事實上有的白彝很富,擁有大量土地財產,甚至還有奴隸,所以也是奴隸主。或者,就算不是奴隸主,那也至少是平民,或者叫自由民。
白彝呢,和外界的民間交往比較活躍,尤其是和漢區毗鄰地帶的白彝,學到了先進的農業技術,商貿繁榮,追求財富,有“熟彝”之稱,有人說他們是漢人與黑彝之間的民間橋樑。那麼黑彝有什麼呢?黑彝被漢人叫做“生彝”,多數居住在高山地帶,交通不便,生產低下,物質匱乏。黑彝不願意和外族相處,倔強地保持著尚武精神,堅守純粹血統。
據布拖縣政府農委的阿措主任說,黑彝、白彝是血統上的劃分,不是經濟上的,解放後劃階級成分時,有的黑彝劃成了貧農,也有白彝劃成地主的。據史料記載,解放前有的黑彝已很破落,甚至到白彝的田地裡當佃農。把土地租給佃農種是封建社會農業的一個特點,在涼山邊緣明清時代就開始了,在涼山腹地不多。黑彝屈尊去當佃農,無疑是奴隸社會走向崩盤的一個訊號