《鬼谷子》是一部千古奇書，它所闡述的觀點，褒揚者可揚於天，貶抑者可抑於淵。

懸殊之大，勢如水火。

這句話的翻譯過來，通俗的講，意思就是說：“捧人捧到位，打人打到底。”

如此接地氣的闡述這句話，隱隱透出了筆者對此觀點的不認同，或者說是歧義。

相信，很多深受傳統文化教育薰陶的讀者，對此觀點也未必苟同。

這句話裡，透出了冷冷寒意，讓人想起了渣滓洞的老虎凳和皮鞭，渾身要起雞皮疙瘩的感覺！

“褒揚者可揚於天”，表揚和追捧一個人，可以送他“上青雲”，使他暈暈乎乎，腳踩浮雲，不明就裡，由人掌控和轄制。

或者，天大的機遇和獎勵，因為來之較易，唾手可得，受惠之人容易驕傲自滿，飄飄然找不著北，終致釀成禍端，跌落雲端，難免功虧一簣，後顧之憂憂於身，身家性命難保都說不準。

看到這裡大家明白了，鬼谷子這不是明擺著教人學壞嗎？不管是被表揚的人，還是表揚別人的人，如此極端高調，都不會長久，絢爛的極致是衰落。

古語云：“盛極必衰！”

可見，這樣非常態的“揚”，無論是當權者的施與，還是沾沾自喜的受眾，都是一種心術的博弈，把人置於風口浪尖，實在是不厚道，這也太考驗人的心智了！

反回來說，施惠者的險惡用心可見一斑。其核心目的就是控制慾，是為了更好的操縱和控制別人，迫使其就範和聽話，以供驅遣和鞭策。

另一句，“貶抑者可抑於淵”，更是險惡陰狠，令人聞之膽寒。

打擊對手和別人，就要打擊到位，最好使其兩股戰戰，永世不得翻身。

這是什麼邏輯和理論啊？教人如此心狠手辣，蛇蠍歹毒，是不良善，不可弘揚。

要不然，史傳鬼谷子的六個徒弟，結局都不太好呢？

當然了，古代國與國之間戰火連綿，鏖戰不休，王朝更迭，亂雲飛渡。

冷兵器時代，生命如草芥，為了減少損失和傷亡，國與國之間除了軍事實力，還要拼政治手腕。

兩國之間的代表人物之間，除了比拼武藝才能，還要比拼心術歪招，因而春秋戰國時期，盛行縱橫禆闔之術，以法家和鬼谷子為代表，都算是狠人系列！

有人說，《鬼谷子》是小人之書，充滿狡詐權變、詭計多端和玩弄心機，唐代柳宗元勸人千萬不可讀此書。

儘管如此，《鬼谷子》仍然不失為一部充滿謀略和智慧的著作，是傳統文化的寶貴遺產，它深厚的文化底蘊，值得發掘、整理、研究、深思。

當然，書中所宣揚的變化多端、層出不窮的詭計心術，也未必光明磊落，這需要讀者閱讀時加以注意。

鬼谷子認為，捭闔之術的本義是縱橫開闔，這也體現了萬事萬物發展變化的規律。

作為謀略之書，《鬼谷子》用“捭闔”來總領全書，其思想基礎與中國的陰陽觀相一致。

而聖人之所以成為聖人，最根本的是“守司其門戶”，即善於分析社會現實，進而順應時代發展的趨勢。

歷史上商湯伐桀和武王伐紂說明了順應時勢的重要性，所謂“時勢”就是歷史的趨勢，民心的向背。

這也是本篇所說，觀陰陽之開闔，知存亡之門戶。只有冷靜分析並順應時代發展的趨勢，最大程度爭取民心，才能立足穩健，把握時機獲得成功。

另一句對仗文和這句很像

愛慾其生，惡欲其死

喜歡或讚揚一個人，把這個人捧上天，做什麼都最好最棒。

討厭或貶低一個人，把這個說的一文不值，做什麼都不對。

其實這是一種極端的思想，對一個人的愛或者恨都達到極致了。