這是一種相對抽象的意境，如果非要用攝影表達的話，那就找個風景優美的地方，最好是春天梨花、杏花、蕙蘭和萱草都茂盛的時候，用大全景，把四種植物都拍進去，再加點風吹的動態，估計“鬥芳菲”和“爭爛漫”感覺就出來了。期待題主的攝影大作。

攝影作品還原唐詩宋詞中的內容，升級為四大名著裡的詩詞歌賦，這是升級的打法。沒看過古典小說原著的，一定頂不住。不過，恰好侍墨姑娘是國風愛好者。上段的打法我喜歡。夠酸爽，值得長線持有。

“白梨紅杏鬥芳菲，紫蕙金萱爭爛熳。”出自於《西遊記》第九十四回“四僧宴樂御花園，一怪空懷情慾喜”。

玉兔精假變的天竺公主用拋繡球打中唐僧招為駙馬，公主的隨從們看到唐僧被繡球打中了，不容分說就把唐僧給架回宮裡了。這邊老國王拗不過假公主撒嬌，那邊唐僧已經被繡女宮娥並大小太監給打扮成駙馬的樣子了……為了培養感情，國王公主駙馬和唐僧的仨徒弟一起，吃飯喝酒逛御花園。

“白梨紅杏鬥芳菲，紫蕙金萱爭爛熳。”寫得就是天竺國御花園裡的一景。

皇帝家的御花園，配置自然是不錯的。想用攝影作品來還原天竺國御花園裡的盛世美景，當然也是可能的。

白梨紅杏鬥芳菲，紫蕙金萱爭爛熳——已經寫得很具體了。

既然攝影環境是御花園，那麼，我們就可以挑一處鮮花盛開奼紫嫣紅的百草園作為攝影背景；白梨、紅杏、紫蕙、金萱是攝影主體，也可以理解為各種顏色的花兒競相開放。

如果是拍組圖呢，就可以單獨給白梨、紅杏、紫蕙、金萱的花朵形態拍攝特寫了；如果是拍花卉們爭奇鬥豔的大合影呢，那就用廣角，展現出御花園的恢弘氣勢……畢竟是皇家園林嘛，千樹萬樹競相開放壯觀場面還是可以有的。

當然啦，御花園裡可不是隻有花兒朵朵喲，御花園裡的百花爭豔，是為了讓皇上皇后公主駙馬們欣賞把玩的嘛！所以，拍花的時候帶上模特，拍攝花影人像，也是可以有的，而且還會拍出非常不錯的效果。

百度百科的原文如下圖：

我自然以為自己找到了出處，所以便細心的回西遊記原文中找，在第17回並沒有找到類似的語句。

於是我就想到會不會是在第53回出現了同樣的語句呢。

在第53回，我如願找到了：

紫燕呢喃香嘴困，黃鸝睍睆巧音訊。

且在第十七回與五十三回都出現了有關於紫色的描寫，十分迷惑人心。

那麼最起碼我要說一句，這一句話並不是出自於第17回，第53回的，在一次次複製貼上中已經找不到是第幾回出現了這樣的原文，百度百科中也沒有這樣的連結。

很有可能是一句西遊觀評中的話，被複制時寫進了總結裡，畢竟這一句話還算是比較出名，不應該所有地方的出處都是不詳，也沒有相關連結。

所以分析這句話，我們沒有辦法聯絡當時所處的情景來分析，只能單獨分析這一句詩詞。

白梨花、紅杏花都是早春的產物，這裡引用白梨和紅杏是為了描寫此時春天景象的一派百花爭豔的情景。

而在查紫慧這個花的資料時候，我個人發現根本就沒有一種花名字叫做紫蕙，蕙草又名香草，是白花黃邊帶紅點的一種花朵。這裡有一點可以注意的是，蕙草開花的季節屬於暮春時節，晚春了。

理論上來說，四大名著中不應該出現如此低階的錯誤，出現這種並沒有定義的花朵。所以更可以說明這一段話並不是出自西遊記。

金萱是一種茶葉的名字，產自臺灣南部嘉義縣。

而茶葉採摘的最好時節為春天。

關於這裡的子和金對應化緣的缽盂，缽盂為紫金缽盂，而紫色和金色在佛教道教中應該都是屬於一種吉祥的顏色，想必寫這句話的人也是想透過這種吉祥的顏色來表達出春天的美好吧，但是它不具有實際的真實含義。

那麼綜上所述，我們可以看得出來，這一句話主要描寫的應該是春天的景象，春天一派生機盎然，百花爭豔的景象。

我想在攝影裡，既然上面的總結和詩句裡都說了，又是花又是草五彩斑斕的樣子，那麼想必是要透過各種各樣顏色的花來突出春天一派生機盎然的景象吧。