其一，逢九年要穿紅腰子。紅色表示吉祥、喜慶，民間傳統認為紅色有避邪作用。一般人早在上年的臘月前就買好了貼身紅腰子。為了圖個大吉大利，有些人還會買紅秋衣和紅秋褲，說不清是不講究老一套做法了還是更講究了。穿紅腰子是有程式的，大年初一早上家人要幫“逢九”的當事人把紅腰子在旺火上烤一烤，說是“接神旺火烤紅腰，一年平安一年高”。如果是年輕女性“逢九”，家裡幫忙烤紅腰子的人，就會手拿紅腰子順時針轉三圈，而男子“逢九”則逆時針轉三圈。還有，就是過逢九年的人，早上醒來，在穿紅腰子之前不能和別人說話。有些人很好奇，便向長輩打聽為什麼，長輩也難以說出個子醜寅卯來，只是會肯定地說，那也是圖個吉利。另外也有在年三十晚上就烤紅腰子的，要在旺火上點上一支大紅蠟燭，繞紅蠟燭轉圈，和在旺火上烤是一個道理。大多數的人要在腰間繫紅褲帶，人們往往從這一條紅褲帶就可知道系者的年齒。現在系的紅褲帶比過去簡單了，商場裡就賣呢，那是一根寬一點的紅布條。還有的人更會省事，乾脆找根紅布條系在褲腰帶上，但講究男左女右呢。
其二，逢九年要點長捻燈。逢九年點長捻燈的習俗在民間有卻不多見，村裡年長者都說點個長明燈好。但為什麼好，怎麼個好法，都也說不清，反正是老輩上傳下來的。有細心的老年人說，大年三十晚上，安神之後，就要把足夠油量的長捻燈點著，送進“逢九”人住的屋內。這個說法是，新年伊始點個燈，燈不滅就表示生命力旺盛，還會交好運。也許有人會說，這是迷信，沒有一點科學道理。但我們生活在這個人間，不能動不動就拿科學說事，有些事情不是可以用科學來衡量的。況且，當事人應該對為自己點燈的長輩懷有深深的感激與尊敬，一直銘記於心，因為這也是一種深切的愛。
其三，逢九年還有些禁忌。比如大年初一初二初三三天不能出門拜年，怕碰上四眼人（孕婦）或四腿動物；一年都不上紅白事宴；平時在路上迎面碰上葬禮活動也要躲一躲等等。 人嘛，不可能時時處處那麼細緻入微，有時候難免粗心或產生意外，也會做出些犯忌之事來，心裡還會覺得不安。不過這一年裡應該感受更多的還是親情之濃烈。比如母親為準備好紅腰子，比如婆婆為點起長明燈，比如丈夫幫忙在旺火上烤紅腰子。這已經不僅僅是民俗事象了，其意義已經超出事物本身，更多體現的是家庭親情的呵護，以及對美好生活的嚮往。這可能也正是一些看似平常的民俗事象還一直被人們所推崇的原因吧！
其一，逢九年要穿紅腰子。紅色表示吉祥、喜慶，民間傳統認為紅色有避邪作用。一般人早在上年的臘月前就買好了貼身紅腰子。為了圖個大吉大利，有些人還會買紅秋衣和紅秋褲，說不清是不講究老一套做法了還是更講究了。穿紅腰子是有程式的，大年初一早上家人要幫“逢九”的當事人把紅腰子在旺火上烤一烤，說是“接神旺火烤紅腰，一年平安一年高”。如果是年輕女性“逢九”，家裡幫忙烤紅腰子的人，就會手拿紅腰子順時針轉三圈，而男子“逢九”則逆時針轉三圈。還有，就是過逢九年的人，早上醒來，在穿紅腰子之前不能和別人說話。有些人很好奇，便向長輩打聽為什麼，長輩也難以說出個子醜寅卯來，只是會肯定地說，那也是圖個吉利。另外也有在年三十晚上就烤紅腰子的，要在旺火上點上一支大紅蠟燭，繞紅蠟燭轉圈，和在旺火上烤是一個道理。大多數的人要在腰間繫紅褲帶，人們往往從這一條紅褲帶就可知道系者的年齒。現在系的紅褲帶比過去簡單了，商場裡就賣呢，那是一根寬一點的紅布條。還有的人更會省事，乾脆找根紅布條系在褲腰帶上，但講究男左女右呢。
其二，逢九年要點長捻燈。逢九年點長捻燈的習俗在民間有卻不多見，村裡年長者都說點個長明燈好。但為什麼好，怎麼個好法，都也說不清，反正是老輩上傳下來的。有細心的老年人說，大年三十晚上，安神之後，就要把足夠油量的長捻燈點著，送進“逢九”人住的屋內。這個說法是，新年伊始點個燈，燈不滅就表示生命力旺盛，還會交好運。也許有人會說，這是迷信，沒有一點科學道理。但我們生活在這個人間，不能動不動就拿科學說事，有些事情不是可以用科學來衡量的。況且，當事人應該對為自己點燈的長輩懷有深深的感激與尊敬，一直銘記於心，因為這也是一種深切的愛。
其三，逢九年還有些禁忌。比如大年初一初二初三三天不能出門拜年，怕碰上四眼人（孕婦）或四腿動物；一年都不上紅白事宴；平時在路上迎面碰上葬禮活動也要躲一躲等等。 人嘛，不可能時時處處那麼細緻入微，有時候難免粗心或產生意外，也會做出些犯忌之事來，心裡還會覺得不安。不過這一年裡應該感受更多的還是親情之濃烈。比如母親為準備好紅腰子，比如婆婆為點起長明燈，比如丈夫幫忙在旺火上烤紅腰子。這已經不僅僅是民俗事象了，其意義已經超出事物本身，更多體現的是家庭親情的呵護，以及對美好生活的嚮往。這可能也正是一些看似平常的民俗事象還一直被人們所推崇的原因吧！