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1 # 鳳尾寒
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2 # 周永根1
這話題有點像繞口令,究竟是誰養活誰?窮人越多,富人越富。窮人為啥會越做越窮呢?人們總是抱怨別人對其的剝削,從來不找自身的原因。其實,人生的意義就在於爭取。在勤勞後面要加上勇敢和智慧,才能使自己在競爭中不至於落敗。獲取財富是需要用智慧去借取別人的力量,為自己創造一切機會。所以,不想當窮人,就得化時間去學習,去借鑑成功者的經驗,放棄那種"越窮,越光榮"的理念。也不要經常把自己比喻成″最善良″的人,這樣你就會有機會從一個窮人脫變成富人。
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3 # 何育華
這個問題不是問是窮人成就富人,還是富人成就窮人。而是問到底誰養活了誰,這就簡單了。
從狹義說:沒有誰養活誰。富人開公司開工廠,將本求利。窮人熬夜加班流汗,將力換錢。按勞取酬,握手言歡。僱傭關係,大河有水小河滿。富人日進斗金,窮人生活改善,我幫襯你,你感恩我,一根繩拴兩螞蚱…
廣義來說,窮人靠的雙手,你富我不乞求。辛苦掙得吃和住,高興喊你老闆,生氣提桶跑路。世上路無數,莫欺少年窮,鴻運在前頭。
富人也不易,可能三代鼎力。生意難做,如履薄冰。用人要看出息,不會白給飯吃。花著重金養閒人,哪有這等好事情。
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4 # 情思華年
窮人和富人只是在財富方面存在差距,實質上是一種魚水的關係,魚沒水也不能存活,水沒有魚,那就是一灘死水,所以在很大程度上彼此都有著密切的聯絡,和不可分割的關係,窮人需要富人提供掙錢的工具,而富人需要窮人的勞動,以幫富人積累更多的財富,窮人則是力求改變自己的生存活現狀。
要說到誰養活誰這是一個辯證的關係,就如同先有雞還是先有蛋的問題一樣,這兩者之間是相互依存相互利用的,當然角色也不是亙古不變的,窮人也可以逆襲變身富人,富人也可能變為窮人,只是需要一些外部因素和條件,以及良好的時機。最初的富人可能也是窮人,之所以他們先富起來,也許是佔據了一時的天時地利人和,並注入了敢闖敢幹以及智慧元素,搶先別人一步而已,所以只要能夠敢為人先,敢闖敢幹,每個人都有機會。
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5 # 冀東1952
窮富是階級(class)也可稱階層的化分,和誰養活誰沒太多關係。只要你勞動,不論是體力腦力都是物質財富的創造者。窮,你吃低保,五保,救濟也是國家社會大眾養活你。富,你是因創選價值高貢獻大,納稅高吸引和安置的就業人口多也是超級勞動者貢獻著財富,保國的,公安的一切國家機器都是勞動者。千方不要認為只有自已種地做工才是勞動,吃虧了養活著別人。
那麼有沒有剝削階級呢,有的,在私有制的社會結段,財富集中到一小部分人手裡,人們經過自已的任何努力也無法改變自已的社會地位,成為赤貧或奴隸,這樣就有了剝削和被剝削。斫以才有了國際歌,工人階級的戰歌和偉大社會目標。
那麼不勞而獲的富二代算什麼呢,他們只能算啃老族,是他們的爹媽養活他們,也無需階級化分。就這樣罷,因為用自己思維可知誰養活誰了。
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6 # 明儀居士
是窮人養活了富人?是富人養活了窮人?
答:窮人養活富人,富人養活窮人。窮人越窮,富人越富。窮人富了,富人窮了。
十年河東十年河西,三十年河東三十年河西。君子之澤三世而衰五世即斬。
沒有窮人亦沒有富人,沒有富人亦沒有窮人。比,窮富是比出來的。
窮人莫有理,就是怕親戚。富人莫驕傲,就是怕偷盜。
今生的富,前世的德。今生受窮,前世浪費。
窮人窮歡,富人方便。窮死不忘行善,富了別忘施捨。
窮人是富人的奴隸,富人別當錢的奴隸。
窮人德高,不窮。富人無德,不富。
窮人努力養活富人為了一口飯,富人努力養活窮人為了錢加錢。北風帶霜雪,草木一秋。窮富爭一世,三萬六千天。
紅塵需看破,窮富煙雲過。功德榜上無窮富,成神成佛是功德多。
富要平眼看窮人,窮不仰面望錢多。一天窮富掛嘴邊,窮則無福富無德。
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7 # 農人花千谷
1.我們先來說說“是窮人養活了富人”。富人因為有錢,他會用金錢去投資,去開辦工廠,或是開門店做生意。窮人因為沒有錢去投資,只好到富人辦的廠裡去打工,去掙錢養家餬口。馬克思在《資本論》一書上說,當金錢充當資本的的時候,它就具有剝削性。富人用金錢充當資本,賺取了工人的剩餘價值(本來一天的工資,做4小時就能完成,結果我們做了8小時,那另外的4小時創造的價值就是剩餘價值),富人因為賺取了工人的剩餘價值,所以變得更加富有。
2.接下來我們來說說“是富人養活窮人”。窮人因為口袋裡沒錢,沒辦法投資。只能去富人投資興辦的工廠裡去打工,每月能拿到一定的薪水,也就是工資。窮人可以用這些工資去養家餬口。假如富人不去投資辦廠,窮人就掙不到錢。窮人掙不錢就沒辦法養家餬口。就拿農人為例吧!現在我們廠裡已經停工停產了,我沒有班上,就掙不錢,掙不到錢如何養家餬口。所以也可以說是富人養活了窮人。
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8 # 老福頭A
“是窮人養活富人,還是富人養活窮人”?窮與富是矛盾的對立統一關係。沒有窮就沒有富,沒有富也就沒有窮。它們之間在內因與外因作用下可以互相轉變。窮人與富人都是為了生存,都在勞動,不過勞動形式不同,窮人多數體力勞動而辛苦,富人多用腦力勞動而勞心。窮人與人富人不是誰養活誰,是他們之間利益互相交換,互相利用,互相配合,合作共贏。世上貧窮人佔多數,富人佔少數。窮人勞動力人數多,資金少,富人資金多,勞力少。窮人缺少資金或生產資料及生產裝置,發展經濟困難重重,速度緩慢,或無法發展。富人有資金,可以購買生產資料及生產裝置,以便經濟發展,但勞動力不足。窮人勞力多,富人勞力少正好可以互補長短,各盡所能,各求所需,互相依託,互相合作,合作各有利。窮人給富人打工,為了生存生活,用體力勞動換取辛苦錢。富人是以金錢、腦力攥取金錢。窮人以體力打工掙錢少,只能維持生活,沒有能力擴大再生產來掙錢,想變富得透過難辛努力,奮發圖強。富人可利用生產剩餘價值,擴大經營,攥取更多利潤,以致更富。窮人給富人打工是為了掙金錢,是有利益的。富人付出金錢,是為了生產攥取更大的剩餘價值利潤,發更大的財。窮則思變,變就是變革,改變思想,積極進取,透過努力學習文化,提高才能技術,上升高階工作崗位,掙更多的錢。或改變保守觀念,創新事業,逐步發展,能邁進富人行列。窮不紮根,富不永富。只要努力拼搏奮鬥,可以改變命運。窮人、富人都得勞動,只是勞動程度、形式不同,“勞心者治人,勞力者治於人”。窮人與富人關係是:一方出力,一方出錢,互補互利,合作共贏。
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9 # 海軍413889133253
已有歷史結論,不能改變!窮人養活富人這個結論是數比規律所決定的!富人佔有資源強大,窮人佔有資源過小,富人數極少,窮人數極多,使人類社會處於不穩定狀態的根源。
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10 # 世通27
世界上的財富由人類共同創造。這就包括富人和窮人。這是一個問題的兩個方面,誰都離不開誰。
一,窮人給富人打工,得到應有的報酬,同時富人也得到了窮人勞動的剩餘價值,使富人更富。
二,富人給窮人提供了就業機會,使更多的窮人有活幹有飯吃,沒有富人窮人無處打工,無法生存。
三,富人生易順利搞好的時候是互利的。富人生易不順利時,績務纏繞,給工人無法開支,甚至企業倒閉。體現不出工人勞動的剩餘價值,一切價值都是負的。有時富人從銀行貸款給工人開支。
四,富人很多時侯給社會捐款捐物,救濟窮人併為社會上稅,社會得到更多的稅收用來發展社會和救濟窮人。
總之富人和窮人誰養活誰,是相對的。誰缺誰社會都無法發展。同樣誰缺了誰都無法生存。
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11 # 厚德載物83860
這是個看似簡單,而實際上不簡單的問題,他們之間存在著相互聯絡、相互依存的關係。窮人離不開富人,富人也不可能離開窮人。窮與富可以相互轉換,這就是人們所說的財富重新分配,社會變幻莫測,三十年河東轉河西,財富隨著社會發展互相轉移。
從階級劃分來看是剝削與被剝削的關係,窮人為被剝削階層,富人為剝削階層。兩者有對立情緒,是階級社會固有兩大階層。
是窮人養活富人,富人是社會食利階層,窮人則是創造利益與財富的階層。窮人透過勞動創造財富,積累財富為社會進步做出過偉大貢獻。富人則是利用窮人勞動,從中謀利以獲取更多利潤,以達到發家致富,成為一位事業有成的富人。
總之在社會中總有一些人都經歷過由窮人向富人的轉換,階層流動是社會發展進步的具體表現。如果階層缺乏流動,並且有時成了階層固化,這是社會矛盾突出的真象。時下社會讓一部分人先富起來,然後由先富帶動後富,走共同富裕之路。這是一條正大光明之路,也是窮人的致富之路。是一項宏大的社會治理工程,一項民生工程民心工程。
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12 # 阿郎的人生感悟
我給你講個很實際的例子,一個有點資本的土豪利用關係貸了款在村裡買了土地,買了裝置建了廠。招了附近十里八村的人進廠打工,原先這些村民只能種地一年收入也就是現在兩三月的工資。現在月月有工資,新房蓋起來了,媳婦也娶上了。廠裡也賺了錢還清貸款,土豪也一下:成了私企名星,成了縣裡的利稅大戶。村民都感謝他!幾年後因市場不好。土豪直接把廠賤賣了,大掙一筆夠好幾輩人花了。買家因為賤買,所以就譴散工人,把機器裝置拆卸賣了,小掙一筆。村民們因此失業不得不自謀生路,有的半年找不到工作。即便找到工資也少的可憐。生活一下拮据越來。這是前幾年真實發生在我身邊的事情。這下你該明白誰養誰了吧!
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13 # 雨荷珍丿
沒有窮人勞動創造物質,沒有世界!沒有大肆剝削勞動的剩餘價值,就沒有那部份富人!是勞動者養活了富人!而不是富人養活了窮人!!!!
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14 # 人生如畫如詩
這個問題挺有意思,可以用做辯論賽的題目了。沒有窮人的勞動,富人的金字塔就會因為缺失基礎而倒塌,是窮人用雙手撐起了富人的金字塔。沒有富人的智慧和財富,誰給窮人開工資呢?窮人怎麼養活自己呢?我覺得富人和窮人就是相互依靠的關係,誰也離不開誰,互相養活對方。
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15 # 閱小海
窮人養活富人還是富人養活窮人?其實這是一個邏輯問題,就好比先有雞還是先有蛋的問題。
個人認為,先是富人養活了窮人,然後再出現了窮人養活富人。
在經濟學中,金錢代表貨幣,貨幣是商品經濟內在矛盾的產物,是價值形式發展的必然產物,是 從商品中分離出來的固定的充當一般等價物的商 品,體現著商品生產者之間的社會經濟關係。
從最開始的實物貨幣,到後來的金屬貨幣,人們發現用 金銀做貨幣更怡當,因為與實物貨幣相比,金銀的 體積更小、價值更大、質地更均勻,而且不容易腐爛,更便於攜帶、保管、分割。
再到如今的信用貨幣、存款貨幣和電子貨幣,貨幣在商品經濟的發展 中扮演著重要的角色。
所以一開始誰發明了貨幣,誰擁有的貨幣多,誰就掌握了財富,誰就制定了經濟的規則!
所以富人永遠是走在前面制定規則,並且創造價值的人!
比如電商的崛起,可能要歸功於某些大佬,但正因為他們的企業成立,公司建立,市場運營起來才會帶動更多的人就業,致富,形成一整條的產業鏈!
換言之,窮人透過創業去找富人融資。變成富人之後收割窮人勞動力,所以先是富人養活窮人,再是窮人養活富人。
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16 # 常去海邊散步的人
這問題不簡單,不同階層的人會有不同的回答。我的觀點是,窮人和富人共同創造了社會財富。簡單說,財富的創造必須有三要素:土地、勞動力和資本。勞動力主要來源是窮人,但是不可缺少。資本主要來源於富人,也是不可缺少的。所以窮人和富人合作才能有社會財富的產生,人們才能養活自己。絕對的說是窮人或是富人養活了對方是不科學的。
但是,如果富人利用手中的資本搞壟斷,榨取窮人的勞動剩餘價值,因而過多佔有社會財富,他就成了剝削者,就成了寄生蟲,就可以說是窮人養活了他們。
只有在公平社會,沒有剝削的社會,才能使資本和勞動力各自得到合理的均衡的回報,財富的分配和佔有才能公平。這些只有在公有制的社會里才能實現。
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17 # 東楚龍野虎
曾經有人問我一個奇葩問題:是樹養活了山,還是山養活了樹!表象看上去是山養活了樹,沒山那有樹?但當問題進入生態群落境界時就沒有那麼簡單了。你要的是童山禿嶺死氣沉沉的山,還是要的森林茂盛百鳥和鳴百獸戲嬉充滿朝氣水土保持的土?如果是前者死山,你可以說是山養活了樹,如果是後者活山,那麼也可以說是樹養活了山!火星上也有山吧,但死山怎麼能養活樹呢?一個生態群落充滿生機的活山,必須要樹來養活,有樹才能水土保持,有樹才能百鳥爭鳴,有樹才能出現低端到高階的動物生態鏈!所以從看問題角度來說,是單純從山的角度看,還是從包括山的生態群落角度看,往往結論是不同的!
回到本題上來,究竟是窮人養活富人?還是富人養活窮人?真有些究竟是山養活了樹,還是樹養活了山的意味!
想回答這個問題,有幾個問題要解決:
第一,窮人為什麼窮?富人為什麼富?中國老百姓不相信神仙救世主,秦末農民陳勝吳廣起義喊出最強音:帝王將相寧有種乎?中國一本大書就是窮人變富人,富人變窮人的歷史!窮人與富人互相變化,富不三代而變窮有之,窮則思變變富有之。就是說窮與富從來不曾有固定模式,而是智愚競爭的結果,勤勞懶惰競爭的結果,正義與不法競爭的結果,權力與經濟競爭的結果!窮人有勤奮的也有好吃懶做的,富人有智慧勤勞的也有不法巧奪豪取的,其中還有時也,勢也,危也,機也等因素的作用。所以一味嫌窮愛富不正確,一味仇富嗑窮也不高明!
舉例說,中國地主被打倒了,失去剝削農民的資本,變窮了。而農民象江浙農民從擺地攤提籃小賣,到家庭作坊,到家庭工廠幾十年打拼,變成現在擁有幾億幾十億集團公司大老闆,變富了!鐵嶺農民趙本山小時窮得在村裡吃百家飯穿百納衣,但跳二人轉跳上央視,富可敵省,公司豪車別墅花園乃至私人飛機全有了,變富了!
總結由窮變富的一個規律,其實就是兩個字:文武。文就是文化學識學術學歷,大凡重視家庭教育書香門第者,即使潛龍在淵猶有窮時,但終究當飛龍在天富有之時!武就是權力,古時叫武裝,也是一種致富的捷徑。
如此說是窮人養活富人還是富人養活窮人呢?都不是!正確地說,應當是窮人內質養活養成功窮人,富人內質養活養成功富人!第二,從社會生態群落關係看,窮人富人互相養活這個世界是彼此聯絡的世界,這在老子道德經就充分闡述:高下相傾,難易相成。事實是沒有上無所謂下,沒有黑無所謂白,沒有天無所謂地。這種既互相矛盾又互相依存又互相制約的關係,就構成活生生的社會生態群落,失去一方,另一方就無法存在!
現在社會有一種反智性固化思維,不承認事物與社會的辯證法,總是站在某一種群看問題,而不是高屋建瓴站在生態群落看問題。比如有人經常提出一個固化誰也碰不得的所謂政治正確的問題:“窮人養活了富人。”“農民養活了工人”,“農村養活了城市”,“農民養活了全華人民”。……事實上,這種偏頗說法是反智的,不正確的。但是如果誰有不同看法,就要被罵娘,說不是吃人飯長大的。
正確觀點應當是:在普遍聯絡互相依存的社會生態群落中,窮人與富人,農民與工人,農村與城市是互相養活!窮人離開資本就叫失業,沒有活路。資本離開窮人就缺乏人力資源無法生產,就賺不到錢。農民離開工人,就刀耕火種,自己養不活自己,經常易子相食。工人離開農民,就無法獲得糧食生活資料,產生飢餓。
第三,國家大熔爐構建窮人富人互相養活環境富人的確富,美國占人口1% 的富人佔全國財富的80 % ,而80% 的窮人佔全國財富的1% 。這是因為美國政權被富人中金融資本寡頭控制著,造成貧富差距極化。
但是中國富人卻無法控制國家政權,他們投資經營受國家控制,國家透過法律保障資本運作的合法性,反對壟斷。透過稅收控制資本產生剩餘價值有限性,將富人賺取的剩餘價值以稅收形式切下來,回饋社會,回饋窮人。象給農民免稅,給農民扶貧,給農民發基礎養老金,給農民二十多項種植養殖種子化肥農機農藥補貼,包養五保戶老農,給農民低保,給農民救災,給農民住房補助,新農合補助,社保補助,給老農尊老金,給農村殘疾人補貼,給新農村基本建設投資……錢從哪來的?都是透過稅收形式從富人剩餘價值這個蛋糕上切下一大塊,用於回饋養活窮人!在這種國家政權之手作用下,社會雖然存在貧富差距,但不會產生貧富極化。
雖然上述觀點恐怕相當多網友無法接受,但我無法附和“窮人養活富人,農民養活工人”偏頗之論,只能實事求是辯證看問題,如有得罪堅持偏頗之論者,尚祈諒解!分析問題不能感情用事,不能浮於表象,而是透過現象看本質!從歷史唯物主義與辯證唯物主義角度看問題,才能獲得正確結論!
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18 # 北洋水師987
私有制社會窮人和富人是相互並存的,誰也離不開誰。窮人需要的是就業靠自己的勞動獲取生活的保證,而富人則靠窮人勞動來完成產品獲取利潤積累資本。
什麼叫剝削只要按照勞動法雙方自願就不存在剝削一說。社會主義和資本主義對市場經濟的區別就在於人權的自由公平公正。在現有私有制體制下,從實際上講勞動人民的就業靠的就是私企來維持生存,私企的生存同樣是靠勞動人民而存在。這種關係是魚水關係是分不開的,所以私企的興衰直接影響著勞動人民的生存質量,影響著社會的安定和發展,除此之外還有什麼可說的呢?
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19 # 月亮心888
這是一個挑起階級鬥爭,而且毫無邏輯的問題。
首先是窮人和富人的定義不清。現在對許多財富排行榜把房地產計算為資產,然後把一線城市擁有一套房以上的房東稱為富人。這些所謂的富人與全國其他地區的窮人沒有任何關係。
馬克思的政治經濟學講的是資本家與工人誰養活誰的問題?馬克思的分析中,資本家和工人以生產要素的形式共同構成生產力,共同參與初次分配。他們之間的分配存在比例的大小問題,這就涉及到誰想養活誰的問題。馬克思從社會簡單再生產的角度分析問題,說明資本家的資本是勞動者創造,包括資本家的原始資本也是勞動者創造的。
在當今中國,我們已經建立起社會主義市場經濟體制。中共十六大報告,明確指出,資本、勞動、管理和技術都是生產要素,都是社會財富的源泉,都有權獲得相應的回報。也就是說,我們黨的檔案明確認定,社會主義分配原則是按勞分配為主,多種分配方式並存。不存在誰養活誰的問題。
許多網友硬扯誰養活誰的問題,其實是假借革命導師的革命理論來影射當前中國的市場經濟體制。這既是對革命導師革命理論的歪曲,也是對中國市場經濟體制的否定。
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20 # 書豪62558686
有首歌詞,更好的說明這個問題,~高樓本是窮人修,寒冬臘月北風起,富人歡笑窮人愁,當下農民工辛苦一年,養家餬口,討薪乃然堅難,要知道,全家老少都在盼望著你拿錢回來好過年哪。
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無疑是窮人養活了富人,十億人買買買,補貼出馬雲和黃錚兩個富豪。馬雲在過去的一年裡,每天賺2億。黃錚在今年2-5月份裡,每天平均掙10億。讓你用麻袋從院裡往屋裡裝,一天你也裝不了那麼多錢。
沒有窮人,富人根本賺不到那麼多錢;而沒有了富人,窮人中的一些人還會成為富人。看起來好像富人對經濟的貢獻大,實際上都是窮人貢獻的,富人只是財富收割機,把窮人創造的財富讓富人收割了。所以,富人應該承擔更多的社會責任,繳更多稅,以反哺窮人。窮人有錢了才能繼續消費,讓富人賺更多的錢,再反哺社會,如此往復,才是一個良性經濟迴圈。如果富人把財富都據為己有,竭澤而漁,窮人窮死,經濟無法迴圈,就崩潰了。這就是今天的狀況。