金元這個時代，出了許多有名的大醫學家。
張元素、劉完素、張從正、竇漢卿、成無己、李杲、羅知悌、朱震亨、王好古、朱肯堂、羅天益，都是耳熟能詳的醫學家。
劉完素
金元四大家之一，和張元素同時，曾經有病卻不能治好，經元素開藥發汗而治癒，從此張元素也有名了。這個故事對吾人的啟發是，就算是很有能力的人，也有不能辦到的事情。
《金史·本傳》：“劉完素，字守真，河間人。嘗遇異人陳先生，以酒飲守真，大醉，及寤，洞達醫術，若有授之者。”和張元素在夢裡獲得醫術的真傳，頗為類似。撰著《運氣要旨論》、《精要宣明論》，但怕庸醫可能會有妄說，於是又著作《素問元機原病式》，特舉二百八十八字，註解就達二萬餘言。劉完素喜好使用涼劑，都以“降心火、益腎水”為主，自號通元處士。
張從正
金元四大家之一，是使用“汗、吐、下”三法之高手。《金史·本傳》：“張從正，字子和，睢州考城人。精於醫，貫穿《素》、《難》之學，其法宗劉守真，用藥多寒涼，然起疾救死多取效。古醫書有汗下吐法，亦有不當汗者汗之則死，不當下者下之則死，不當吐者吐之則死，各有經絡脈理，世傳黃帝歧伯所為書也。從正用之最精，號張子和汗下吐。”許多的“妄庸淺術”醫生，學習他的處方，卻不知察脈探究病之原，往往用之就害人。著撰有六門二法之目，醫家可以參考。平日聞見及嘗試有效的處方和理論，輯成一書，名曰《儒門事親》。
李杲
李杲從小就喜好醫藥之學，拜當時燕趙地區有名的醫生張元素為師，幾年間盡得他的真傳。張元素的《珍珠囊》對於藥性、氣味、陰陽、厚薄、升沉的最精微之理都包括了，引經佐使都很詳細的述說，現在看不到這部書籍，可在李杲的書籍中可以見到一些遺蹟。李杲有《脾胃論》、《蘭室秘藏》等書的著作，發明的藥方有補中益氣湯、調中益氣湯等，盡以升氣補中為基礎。另外又有《內傷外感辨惑》，說盡了辨別證狀的方法。《元史·本傳》雲：其學於傷寒、癰疽、眼目病為尤長。
《嘉蓮燕語》中記載李杲祖父讀書時，一女子來親近自己，卻能見色不起意。當她要離去時，杲袓問：你是神？是鬼？女子取筆在几上寫：“許身愧比雙南”，就走了。後讀杜甫的詩中有“許身愧比雙南金”句，才悟到是講的“隱語”，是有金子的意思。在女子遁去處挖掘，得金一笥，笥上壓著一塊石頭，石面上刻的字寫著說：“金一笥畀李氏，孫以醫名後世”。預言孫輩將會有個好醫生出世。
朱震亨
金元四大家中的一位朱震亨，丹溪先生，字彥修，義烏人。震亨曾經拜於羅知悌門下。朱震亨，已經是一位醫生，但是，對醫藥的志向極高，欲拜師於羅知悌門下，卻大費周章，三年未得羅一見。但當羅召見之後，卻一心歡喜，盡得知悌所傳，乃成名於東南，為金元四大家之一。創“陽常有餘，陰常不足”之說。為滋陰派的創始人。
《杭州府志》：“丹溪朱彥修志醫，遍歷江湖，不遇明者，還至武陵，遇知悌，俟門下三載，始得見。”可是，朱震亨三年的等待，令“知悌愛其誠，盡以其術授之。彥修遂以醫名東南。”
金元這個時代，出了許多有名的大醫學家。
張元素、劉完素、張從正、竇漢卿、成無己、李杲、羅知悌、朱震亨、王好古、朱肯堂、羅天益，都是耳熟能詳的醫學家。
其中劉完素、張從正、李杲、朱震亨更被稱之為“金元四大家”。劉完素
金元四大家之一，和張元素同時，曾經有病卻不能治好，經元素開藥發汗而治癒，從此張元素也有名了。這個故事對吾人的啟發是，就算是很有能力的人，也有不能辦到的事情。
《金史·本傳》：“劉完素，字守真，河間人。嘗遇異人陳先生，以酒飲守真，大醉，及寤，洞達醫術，若有授之者。”和張元素在夢裡獲得醫術的真傳，頗為類似。撰著《運氣要旨論》、《精要宣明論》，但怕庸醫可能會有妄說，於是又著作《素問元機原病式》，特舉二百八十八字，註解就達二萬餘言。劉完素喜好使用涼劑，都以“降心火、益腎水”為主，自號通元處士。
張從正
金元四大家之一，是使用“汗、吐、下”三法之高手。《金史·本傳》：“張從正，字子和，睢州考城人。精於醫，貫穿《素》、《難》之學，其法宗劉守真，用藥多寒涼，然起疾救死多取效。古醫書有汗下吐法，亦有不當汗者汗之則死，不當下者下之則死，不當吐者吐之則死，各有經絡脈理，世傳黃帝歧伯所為書也。從正用之最精，號張子和汗下吐。”許多的“妄庸淺術”醫生，學習他的處方，卻不知察脈探究病之原，往往用之就害人。著撰有六門二法之目，醫家可以參考。平日聞見及嘗試有效的處方和理論，輯成一書，名曰《儒門事親》。
李杲
李杲從小就喜好醫藥之學，拜當時燕趙地區有名的醫生張元素為師，幾年間盡得他的真傳。張元素的《珍珠囊》對於藥性、氣味、陰陽、厚薄、升沉的最精微之理都包括了，引經佐使都很詳細的述說，現在看不到這部書籍，可在李杲的書籍中可以見到一些遺蹟。李杲有《脾胃論》、《蘭室秘藏》等書的著作，發明的藥方有補中益氣湯、調中益氣湯等，盡以升氣補中為基礎。另外又有《內傷外感辨惑》，說盡了辨別證狀的方法。《元史·本傳》雲：其學於傷寒、癰疽、眼目病為尤長。
《嘉蓮燕語》中記載李杲祖父讀書時，一女子來親近自己，卻能見色不起意。當她要離去時，杲袓問：你是神？是鬼？女子取筆在几上寫：“許身愧比雙南”，就走了。後讀杜甫的詩中有“許身愧比雙南金”句，才悟到是講的“隱語”，是有金子的意思。在女子遁去處挖掘，得金一笥，笥上壓著一塊石頭，石面上刻的字寫著說：“金一笥畀李氏，孫以醫名後世”。預言孫輩將會有個好醫生出世。
朱震亨
金元四大家中的一位朱震亨，丹溪先生，字彥修，義烏人。震亨曾經拜於羅知悌門下。朱震亨，已經是一位醫生，但是，對醫藥的志向極高，欲拜師於羅知悌門下，卻大費周章，三年未得羅一見。但當羅召見之後，卻一心歡喜，盡得知悌所傳，乃成名於東南，為金元四大家之一。創“陽常有餘，陰常不足”之說。為滋陰派的創始人。
《杭州府志》：“丹溪朱彥修志醫，遍歷江湖，不遇明者，還至武陵，遇知悌，俟門下三載，始得見。”可是，朱震亨三年的等待，令“知悌愛其誠，盡以其術授之。彥修遂以醫名東南。”