嚴慶谷老師，他呢是首屆京劇研究生班的高材生，他自言不敢當，同時呢又是張春華先生的高足。對於我們這個武丑，他言武丑這個行當應該說深受觀眾喜愛的，像武丑呢，這個傳統劇目可以說不外乎六盜一偷，所謂的六盜一偷就是這個《三盜九龍杯》、《盜銀壺》、《盜甲》、《盜鉤》、《盜戟》、《盜王墳》再加上《時遷偷雞》，出現的這些人物大多數都是這個江湖俠客、武士差官、井市庶民以及那些雞鳴狗盜之徒，他們這些人物的這個性格非常豪爽，各個都是說起話來快人快語，這種節奏是非常鮮明的，而且經常給人家以這種出人意料之外的不凡之舉，所以他這種舞臺上的這種節奏要比其他行當更加鮮明、更加強烈、可以說他處處以這種靜如處子、動如脫兔般靈動多變的表演把一種特殊的美感轉遞給觀眾。
當時作為一個英俊瀟灑的年輕人，那麼當初在選擇這個行當的時候，他為什麼不選去演小生，為什麼來選擇這個武丑呢，說實在，現在可能明白了，那我當然應該唱小生，我得唱老生，這個主要的行當，這個醜、你看是生旦淨醜排在最後，那個還是偏行，但是作為當時選擇行當的時候，自己也不是太懂那個、十一、十二歲學戲那個時候，說“步入歧途"也不能這麼說，他覺得他老師還是很伯樂的，其實他剛進學校時候學老生，但是那個時候，大家上公開課，都在那兒上，他在學的那個《審頭刺湯》，在那兒打引子呢，其實他的奶師閻世喜老師他那個時候，他就在各個課堂裡轉悠，他就在物色他將來的徒弟，那過了一年以後就開始正式分行當了，那時候嚴慶谷他就挑到閻老師那個組裡面去，其實當時他們並沒有覺得什麼，自己學醜，自己覺得(沒)什麼不好，相反他覺得學醜覺得挺快樂的，他覺得這幾年當中跟老師學，而且長大以後就覺得那都學了，花了那麼多工夫投入下去了，自己就更沒想著要什麼轉業改行。就是到目前為止他並沒有後悔當初做的那選擇，沒有，而且他在這行做得非常出色。有一句話叫無醜不成戲，而且他覺得醜在戲中其實挺重要的，沒有醜，這戲可能就色彩就不豐富不好看了。
這個開口跳和武丑它到底有什麼一個區別呢，就廣義而言，這個開口跳，應該屬於武丑當中的一個門類，那麼其實最簡單的一個區別方法就是開口跳的這些角色，都帶那個二挑髯，專業的話叫二挑髯。其實俗稱就是倒八字，它那個兩撇兒朝上的鬍子，不具備那個形象的就只能稱之為武丑;那麼另外一個區別的方法就是開口跳的這個唸白就特別的規格化，就是它節奏非常鮮明，語速非常流利、而且字字千鈞，可以說是珠走玉盤，相對而言，武丑的這個唸白就比較生活化，節奏也不是太那個緊，就比較自由、沒有太多的約束。舉一個例子，比方說這個《九龍杯》中排個楊香武有這麼一段連珠白，“哎呀，計全，你小子這話不是這麼個說法，你誇你三叔金鏢到處揚名，前者，又在北京南臺大紅門鏢傷猛虎，聖上有罪不加，反賜八寶繡龍黃馬褂，這是你們爺們露臉了，可在坐眾家英雄，誰人不知、哪個不曉，何須你在酒席宴前這麼誇了又誇、講了又講，我說你你你，這是要幹什麼呀，我的孩兒啊”，語速、節奏非常重要，這個一氣呵成，而這個到了武丑這兒呢，他就非常的輕鬆、念起來，語氣那個非常生活化。比方說這個《時遷偷雞》當中這時遷有這麼一段話，“你這個話我聽明白了，剛才進店的時候，你在頭裡走、我在後頭跟著，樓高風大，帽子刮掉了你不知道，我要是撿起來賞給你對不對，哈哈哈哈哈哈~，你拿耳朵來，沒勁。"他就是這樣一種風格，所以應該說他們之間的區別還是非常明顯。
武丑、武丑，反正顧名思義，一聽上去，肯定是對這個功，武功的這個要求是很高，特別高，武打起來，這個要求火爆、迅猛、乾淨利落脆，比方說這個翁偶虹先生，他在形容葉盛章的時候說，他說，他的那個單刀削頭，就是有一個術語在武打的時候，單刀削頭。他說不是移刀的柄、扁刀掠過，而是立刀直劈，甭說觀眾看的時候是驚險，就是跟他合作的演員，也常常捏著一把冷汗。說你這個撞著亡、碰著死的，這種怨懟之言，引為警惕。所以他也經常聽先生說，他說葉先生那會兒經常就臺上打著打著，啪一下子，那個誰頭開了，非常有真實感。當然葉先生他因為比較早、他那個年代，所以沒有任何的影像資料留下來可以給咱(他)們參考。但是從張春華老師身上不難看出這個師承有自的葉氏風範，不知道，大家可能看過張老師那個《九龍杯》的人，應該都有這印象，裡邊有一套單刀槍那個武打，那真是，自己覺得像急風驟雨般的這種激越打起來，就覺得這個刀光好像佈滿全臺一樣，整個把這個臺，他(嚴慶谷)覺得全壓住了，最後他一繞兩繞那個，一個飛腳、一繞兩繞這一個削頭，那真的又準又狠。
他是張春華先生的弟子，那當時是怎麼一個情況下就是拜張先生為師呢，其實他對張老師是仰慕已久，但是因為他在上海嘛，沒有機會能夠接觸到張先生，那麼就有一次偶然的機會，他們劇院就排了《扈三娘與王英》一個新編的戲去北京演出，那一次請張老師來看。張老師看了以後很高興，到後臺來看他，他說你這小孩他說，因為他那會兒還很小，你是很有前途的，你各方面條件非常好，他說有機會我給你說戲。就從那次見面以後，可能就他們爺倆就結下不解之緣了吧，以後他再來北京演出，他也經常去拜訪老師。那後來，在這研究生班讀書，老師就是他的專業導師了，那就是頻頻學戲、頻頻見面，那後來1998年在上海的時候，就是把老師請到上海，正式拜師那個時候。
剛才前面說到這個武丑就是對這個武功的要求很高，但其實感覺，就是因為有的時候看京劇，覺得應該是在唸白方面要求應該也是非常高的，是，這個戲曲戲曲，你得有戲呀、你得演，曲你還得有唱，所以這個，唸白是武丑一個比較重要的一個表現手段，他可以說以這個要爽脆、響亮的白口，這是第一個條件;第二要性格化的音色，他根據不同的人物，你的音色得有改變，不能老是一種聲音;三你這個節奏非常鮮明，你該急的時候，你就要急，你該緩的時候就要緩下來，那樣唸的語氣才有變化，另外你這個念出來語氣要幽默，因為是醜嘛，你如果你不幽默不詼諧，那人家看了就打動不了觀眾，就等於脫離這個人物，所以武丑就是用這個唸白來作為這個刻畫人物性格、傳遞人物情感的一種重要的藝術手段，比方說像這個《連環套》，有一齣戲叫《連環套》裡邊這個，一個角色叫朱光祖，他在對這個竇爾墩使用激將法時就有一段很長的連珠白，他覺得很具代表性，他頭裡是這麼唸的，“竇爾墩、竇寨主，久聞你是大義的英雄，實不相瞞，昨日我黃賢弟蒙你接他上山、送他出寨，他又夜入連環套，見你在那裡飲酒，直喝得是酩酊大醉，"他你看，上來竇爾墩，他用這個先強後弱的這樣一種力度的變化，來表現這個朱光祖對竇爾墩他不滿，對你不滿，然後這個，直喝得酩酊大醉，他這個節奏要撤下來，撤下來之後，“那時，他本當一刀結果你的性命”，這個語速才上得去，先得緩，然後再送上去，這他們術語叫蓄勢。然後這個節奏啪一變化，但是這個節奏變化不是為變而變，就是他是完全是有這個內容依據，因為這個時候、這個朱光祖他要跟這個竇爾墩強調，那個時候你已醉得不省人事了，要殺你是易如反掌，這個節奏的緩下來，他能起到強調詞中之內涵的這意思，接下來，念你也是前輩的老英雄，不肯暗害於你，他這才將他的鋼刀與你插在桌案之上，換來你的護手雙鉤，以報你接他上山、送他出寨之情。你呢，就該知恩感德才是正理呀，怎麼著，反要與我們哥們兒較量，姓竇的，你來瞧，今兒我哥們兒是都來了，算得起言而有信吧。少時間真要動起手來，誰勝誰負還很難說，你既是大義的英雄，就該獻出御馬，隨我們到官認罪，這吉凶禍福尚在兩可，怎麼著，趁手的傢伙剛到手，這就要疵毛”。這一個段落必須念得不緊不慢，這個有疏有密，因為這個時候，他是朱光祖跟竇爾墩擺事實講道理，他要分出這個層次、突出這個重點，以期說動對方，所以，這個地方他那個變化、節奏的變化，他是隨著這個朱光祖，有張有弛，勸逼兼施的這種言詞，成波浪狀，波浪狀起伏變化，那麼你可以看出，這個朱光祖他是足智多謀、能言善辯、而且是有備而來。
嚴慶谷老師，他呢是首屆京劇研究生班的高材生，他自言不敢當，同時呢又是張春華先生的高足。對於我們這個武丑，他言武丑這個行當應該說深受觀眾喜愛的，像武丑呢，這個傳統劇目可以說不外乎六盜一偷，所謂的六盜一偷就是這個《三盜九龍杯》、《盜銀壺》、《盜甲》、《盜鉤》、《盜戟》、《盜王墳》再加上《時遷偷雞》，出現的這些人物大多數都是這個江湖俠客、武士差官、井市庶民以及那些雞鳴狗盜之徒，他們這些人物的這個性格非常豪爽，各個都是說起話來快人快語，這種節奏是非常鮮明的，而且經常給人家以這種出人意料之外的不凡之舉，所以他這種舞臺上的這種節奏要比其他行當更加鮮明、更加強烈、可以說他處處以這種靜如處子、動如脫兔般靈動多變的表演把一種特殊的美感轉遞給觀眾。
當時作為一個英俊瀟灑的年輕人，那麼當初在選擇這個行當的時候，他為什麼不選去演小生，為什麼來選擇這個武丑呢，說實在，現在可能明白了，那我當然應該唱小生，我得唱老生，這個主要的行當，這個醜、你看是生旦淨醜排在最後，那個還是偏行，但是作為當時選擇行當的時候，自己也不是太懂那個、十一、十二歲學戲那個時候，說“步入歧途"也不能這麼說，他覺得他老師還是很伯樂的，其實他剛進學校時候學老生，但是那個時候，大家上公開課，都在那兒上，他在學的那個《審頭刺湯》，在那兒打引子呢，其實他的奶師閻世喜老師他那個時候，他就在各個課堂裡轉悠，他就在物色他將來的徒弟，那過了一年以後就開始正式分行當了，那時候嚴慶谷他就挑到閻老師那個組裡面去，其實當時他們並沒有覺得什麼，自己學醜，自己覺得(沒)什麼不好，相反他覺得學醜覺得挺快樂的，他覺得這幾年當中跟老師學，而且長大以後就覺得那都學了，花了那麼多工夫投入下去了，自己就更沒想著要什麼轉業改行。就是到目前為止他並沒有後悔當初做的那選擇，沒有，而且他在這行做得非常出色。有一句話叫無醜不成戲，而且他覺得醜在戲中其實挺重要的，沒有醜，這戲可能就色彩就不豐富不好看了。
這個開口跳和武丑它到底有什麼一個區別呢，就廣義而言，這個開口跳，應該屬於武丑當中的一個門類，那麼其實最簡單的一個區別方法就是開口跳的這些角色，都帶那個二挑髯，專業的話叫二挑髯。其實俗稱就是倒八字，它那個兩撇兒朝上的鬍子，不具備那個形象的就只能稱之為武丑;那麼另外一個區別的方法就是開口跳的這個唸白就特別的規格化，就是它節奏非常鮮明，語速非常流利、而且字字千鈞，可以說是珠走玉盤，相對而言，武丑的這個唸白就比較生活化，節奏也不是太那個緊，就比較自由、沒有太多的約束。舉一個例子，比方說這個《九龍杯》中排個楊香武有這麼一段連珠白，“哎呀，計全，你小子這話不是這麼個說法，你誇你三叔金鏢到處揚名，前者，又在北京南臺大紅門鏢傷猛虎，聖上有罪不加，反賜八寶繡龍黃馬褂，這是你們爺們露臉了，可在坐眾家英雄，誰人不知、哪個不曉，何須你在酒席宴前這麼誇了又誇、講了又講，我說你你你，這是要幹什麼呀，我的孩兒啊”，語速、節奏非常重要，這個一氣呵成，而這個到了武丑這兒呢，他就非常的輕鬆、念起來，語氣那個非常生活化。比方說這個《時遷偷雞》當中這時遷有這麼一段話，“你這個話我聽明白了，剛才進店的時候，你在頭裡走、我在後頭跟著，樓高風大，帽子刮掉了你不知道，我要是撿起來賞給你對不對，哈哈哈哈哈哈~，你拿耳朵來，沒勁。"他就是這樣一種風格，所以應該說他們之間的區別還是非常明顯。
武丑、武丑，反正顧名思義，一聽上去，肯定是對這個功，武功的這個要求是很高，特別高，武打起來，這個要求火爆、迅猛、乾淨利落脆，比方說這個翁偶虹先生，他在形容葉盛章的時候說，他說，他的那個單刀削頭，就是有一個術語在武打的時候，單刀削頭。他說不是移刀的柄、扁刀掠過，而是立刀直劈，甭說觀眾看的時候是驚險，就是跟他合作的演員，也常常捏著一把冷汗。說你這個撞著亡、碰著死的，這種怨懟之言，引為警惕。所以他也經常聽先生說，他說葉先生那會兒經常就臺上打著打著，啪一下子，那個誰頭開了，非常有真實感。當然葉先生他因為比較早、他那個年代，所以沒有任何的影像資料留下來可以給咱(他)們參考。但是從張春華老師身上不難看出這個師承有自的葉氏風範，不知道，大家可能看過張老師那個《九龍杯》的人，應該都有這印象，裡邊有一套單刀槍那個武打，那真是，自己覺得像急風驟雨般的這種激越打起來，就覺得這個刀光好像佈滿全臺一樣，整個把這個臺，他(嚴慶谷)覺得全壓住了，最後他一繞兩繞那個，一個飛腳、一繞兩繞這一個削頭，那真的又準又狠。
他是張春華先生的弟子，那當時是怎麼一個情況下就是拜張先生為師呢，其實他對張老師是仰慕已久，但是因為他在上海嘛，沒有機會能夠接觸到張先生，那麼就有一次偶然的機會，他們劇院就排了《扈三娘與王英》一個新編的戲去北京演出，那一次請張老師來看。張老師看了以後很高興，到後臺來看他，他說你這小孩他說，因為他那會兒還很小，你是很有前途的，你各方面條件非常好，他說有機會我給你說戲。就從那次見面以後，可能就他們爺倆就結下不解之緣了吧，以後他再來北京演出，他也經常去拜訪老師。那後來，在這研究生班讀書，老師就是他的專業導師了，那就是頻頻學戲、頻頻見面，那後來1998年在上海的時候，就是把老師請到上海，正式拜師那個時候。
剛才前面說到這個武丑就是對這個武功的要求很高，但其實感覺，就是因為有的時候看京劇，覺得應該是在唸白方面要求應該也是非常高的，是，這個戲曲戲曲，你得有戲呀、你得演，曲你還得有唱，所以這個，唸白是武丑一個比較重要的一個表現手段，他可以說以這個要爽脆、響亮的白口，這是第一個條件;第二要性格化的音色，他根據不同的人物，你的音色得有改變，不能老是一種聲音;三你這個節奏非常鮮明，你該急的時候，你就要急，你該緩的時候就要緩下來，那樣唸的語氣才有變化，另外你這個念出來語氣要幽默，因為是醜嘛，你如果你不幽默不詼諧，那人家看了就打動不了觀眾，就等於脫離這個人物，所以武丑就是用這個唸白來作為這個刻畫人物性格、傳遞人物情感的一種重要的藝術手段，比方說像這個《連環套》，有一齣戲叫《連環套》裡邊這個，一個角色叫朱光祖，他在對這個竇爾墩使用激將法時就有一段很長的連珠白，他覺得很具代表性，他頭裡是這麼唸的，“竇爾墩、竇寨主，久聞你是大義的英雄，實不相瞞，昨日我黃賢弟蒙你接他上山、送他出寨，他又夜入連環套，見你在那裡飲酒，直喝得是酩酊大醉，"他你看，上來竇爾墩，他用這個先強後弱的這樣一種力度的變化，來表現這個朱光祖對竇爾墩他不滿，對你不滿，然後這個，直喝得酩酊大醉，他這個節奏要撤下來，撤下來之後，“那時，他本當一刀結果你的性命”，這個語速才上得去，先得緩，然後再送上去，這他們術語叫蓄勢。然後這個節奏啪一變化，但是這個節奏變化不是為變而變，就是他是完全是有這個內容依據，因為這個時候、這個朱光祖他要跟這個竇爾墩強調，那個時候你已醉得不省人事了，要殺你是易如反掌，這個節奏的緩下來，他能起到強調詞中之內涵的這意思，接下來，念你也是前輩的老英雄，不肯暗害於你，他這才將他的鋼刀與你插在桌案之上，換來你的護手雙鉤，以報你接他上山、送他出寨之情。你呢，就該知恩感德才是正理呀，怎麼著，反要與我們哥們兒較量，姓竇的，你來瞧，今兒我哥們兒是都來了，算得起言而有信吧。少時間真要動起手來，誰勝誰負還很難說，你既是大義的英雄，就該獻出御馬，隨我們到官認罪，這吉凶禍福尚在兩可，怎麼著，趁手的傢伙剛到手，這就要疵毛”。這一個段落必須念得不緊不慢，這個有疏有密，因為這個時候，他是朱光祖跟竇爾墩擺事實講道理，他要分出這個層次、突出這個重點，以期說動對方，所以，這個地方他那個變化、節奏的變化，他是隨著這個朱光祖，有張有弛，勸逼兼施的這種言詞，成波浪狀，波浪狀起伏變化，那麼你可以看出，這個朱光祖他是足智多謀、能言善辯、而且是有備而來。