贛劇的形成：
贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋、元以後，南戲開始流傳於中國東南諸省。江西贛東北地區的饒、廣兩府，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省。由於交通方便和貿易往來，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時，在弋陽縣落腳的南戲，是專演《目連救母》戲文的。
這種戲文，因為受到當地宗教思想的影響，逐漸發生一些變化，從而形成一種縣有江西特點的南戲，被人稱為“弋陽腔”，與江浙地區的其他南戲聲腔，並駕齊驅。明代成化、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的弋陽腔，作為贛劇的主要聲腔，弋陽腔是最為古老的。
這種弋陽腔在形成以後，在劇目上除原有的《目連戲》以外，主要是以搬演為群眾喜聞樂見的歷史故事和神話傳說，如、《三國傳》、《徵東傳》、《徵西傳》、《水滸傳》、《岳飛傳》、《東遊傳》、《南遊傳》、《西遊傳》、《北遊傳》和《鐵樹傳》（許真君故事）等十二種。
和《目連戲》一樣，每種都分作七天演完。這種連臺本戲的出現，為弋陽腔以後的發展。打下了堅實的基礎。隨著南戲其他聲腔的發展。明代的弋陽腔還從南戲和傳奇中移植了一些劇目，如《珍珠記》、《賣水記》、《長城記》、《八義記》、《三元記》、、《白蛇記》、《十義記》、《洛陽橋記》、《清風亭》、《烏盆記》和《搖錢樹》等。
這批傳奇戲的增加，使弋陽腔的演出內容更加豐富，進而又把弋陽腔的發展向前推進了一步。
贛劇的特色：
一、在劇目上，改調歌之，搬演崑腔劇目，並變原來連臺戲為單本戲。
二、在聲腔方面，則不斷地與各地民歌小調相結合，從而繁衍出了許多新的支派。
贛劇是一個兼唱高腔、亂彈、崑腔及其它曲調的多聲腔的漢族戲曲劇種。所用方言為贛語。其起源和前身為弋陽腔，為著名的古代四大聲腔之一。弋陽腔饒河班、信河班兩大流派1950年相合，隨後進入省會南昌，1953年正式成立江西省贛劇團，弋陽腔於是更名為贛劇。
贛劇的彈腔，以二黃、西皮為主，其它還包括秦腔、高撥子、浙調、浦江調和文南詞諸腔，其中優美動聽的文南詞腔調尤受群眾的歡迎。解放後，贛劇藝術進行改革，整理、改編演出了《梁祝姻緣》、《還魂記》、《竇娥冤》等優秀傳統劇目。贛劇的發展對對京劇、川劇、湘劇、秦腔等44個劇種的形成產生了巨大影響。
贛劇的形成：
贛劇的形成經歷了一個相當長的歷史階段。宋、元以後，南戲開始流傳於中國東南諸省。江西贛東北地區的饒、廣兩府，曾歸江浙行省管轄，明代洪武初年劃入江西省。由於交通方便和貿易往來，南戲隨之傳入廣信府的弋陽縣。當時，在弋陽縣落腳的南戲，是專演《目連救母》戲文的。
這種戲文，因為受到當地宗教思想的影響，逐漸發生一些變化，從而形成一種縣有江西特點的南戲，被人稱為“弋陽腔”，與江浙地區的其他南戲聲腔，並駕齊驅。明代成化、弘治年間（1465--1505）祝允明《猥談》在對南戲聲腔的評述中，就提到了江西的弋陽腔，作為贛劇的主要聲腔，弋陽腔是最為古老的。
這種弋陽腔在形成以後，在劇目上除原有的《目連戲》以外，主要是以搬演為群眾喜聞樂見的歷史故事和神話傳說，如、《三國傳》、《徵東傳》、《徵西傳》、《水滸傳》、《岳飛傳》、《東遊傳》、《南遊傳》、《西遊傳》、《北遊傳》和《鐵樹傳》（許真君故事）等十二種。
和《目連戲》一樣，每種都分作七天演完。這種連臺本戲的出現，為弋陽腔以後的發展。打下了堅實的基礎。隨著南戲其他聲腔的發展。明代的弋陽腔還從南戲和傳奇中移植了一些劇目，如《珍珠記》、《賣水記》、《長城記》、《八義記》、《三元記》、、《白蛇記》、《十義記》、《洛陽橋記》、《清風亭》、《烏盆記》和《搖錢樹》等。
這批傳奇戲的增加，使弋陽腔的演出內容更加豐富，進而又把弋陽腔的發展向前推進了一步。
贛劇的特色：
一、在劇目上，改調歌之，搬演崑腔劇目，並變原來連臺戲為單本戲。
二、在聲腔方面，則不斷地與各地民歌小調相結合，從而繁衍出了許多新的支派。
贛劇是一個兼唱高腔、亂彈、崑腔及其它曲調的多聲腔的漢族戲曲劇種。所用方言為贛語。其起源和前身為弋陽腔，為著名的古代四大聲腔之一。弋陽腔饒河班、信河班兩大流派1950年相合，隨後進入省會南昌，1953年正式成立江西省贛劇團，弋陽腔於是更名為贛劇。
贛劇的彈腔，以二黃、西皮為主，其它還包括秦腔、高撥子、浙調、浦江調和文南詞諸腔，其中優美動聽的文南詞腔調尤受群眾的歡迎。解放後，贛劇藝術進行改革，整理、改編演出了《梁祝姻緣》、《還魂記》、《竇娥冤》等優秀傳統劇目。贛劇的發展對對京劇、川劇、湘劇、秦腔等44個劇種的形成產生了巨大影響。