南艾草，北桃枝。都是人們用來避邪用的，這是一種風俗。

端午及重陽，五月五，年年祭屈原，種子少不了。

屈原九月九投入汨羅江，從此有重陽，古傳五月五鬼進門，所以才有艾草，桃木枝在門頭的現象。也有鬼鬧河之說，人們為了記念屈原，以米果投入汨羅江，餵魚蝦，讓魚蝦等吃飽，不啃屈原的屍骨。最後才洐變為抱種子。

習俗有我們古人的智慧及生存故事，過這個節日其實故事本身已經不重要了，重要的是華人還有那麼多的共同價值觀，是一個民族生生不息的命根子，現在經濟社會，疫情蔓延滋長危險，人民還有念想，國家就一定會有希望，反觀美國就沒有這個一致的念想和價值觀，國家是大家的，往後日子怎麼過呀！。

一季艾草無人問，年逢端午祭一人是對屈原最高的禮讚！

眾所周知，屈原是中國歷史上一位傑出的政治家，更是一位偉大的詩人。很多人瞭解他，除了因為讀過他的一些作品，更主要的是因為他與中國傳統節日端午節有著密切的關係。在這一天，人們收集艾草，比賽龍舟，吃粽子，都是為了紀念屈原。

艾葉可以灸治各種疾病。在《莊子·盜蹠》、《孟子·離婁》中都有關於艾葉治病的記載，如“七年之病,求三年之又”。這些記載充分說明了先秦時代的人們，就已經掌握了以艾絨作為灸灼療法的技巧。此外，艾葉在中醫中又是內服、外敷、燻、洗的重要藥物材料。這一點在李時珍編著的《本草綱目》中也有許多的記載。

屈原是戰國時期楚國的貴族，生於丹陽秭歸。《史記》中稱他“博聞強志，明於治亂，嫻於辭令”，因為他出色的個人素質能力，屈原很快得到了楚懷王的信任，升任左徒的重要職務。他一心想要楚國能夠變法圖強，對內推行政治革新，對外則主張交鄰抗秦，為國家富強繁盛而不停奔走！但是後來被小人陷害而革職流放！在汩羅江邊抱石投湖而亡。屈原在端午節中的意義不僅是一個歷史人物，更是中華民族愛國主義精神的符號象徵！

很早以前的老百姓就在端午這一天用紅色桃印裝飾大門，在家門口懸掛艾葉，在手上繫上五彩繩來避邪消災。其中，五彩絲中的白、青、黑、紅和黃色分別代表金木水火土。在《爾雅·釋器》中也有關於五彩香包的記載，如“婦人之緯，謂之縭”。其主要原材料就是雄黃、艾葉、冰片、霍香、蒼朮等。