佛教的“八風不動”。

佛教的“八風不動”是佛陀的慈悲。將要學好“修行”過程中，有可能遇到的問題，有什麼問題可能會遇到……等等。

為什麼“佛陀”在教授修行中，要求學子“僧人”用心修學“禪定”。就是為了更好的克服“八風障礙”。儘快修行“正果”。

“稱，譏，毀，譽，利，衰，苦，樂”謂之；“八風”。是世間法的“法相”。告誡修行人“八風”不可得。一切“有為法”皆是“夢幻泡影”。

在這裡；我十分感恩“佛陀”的慈悲。

"八風"又名八法，即利衰譭譽稱譏苦樂。利是令人得意的事。衰是令人失意的事。毀是背後被人毀謗。譽是背後被人稱譽。稱是當面被人稱譽。譏是當面被人譏諷。苦是身心的各種痛苦。樂是身心的各種快樂。因此八法常為世人所愛憎，而且又能煽動人心，所以喻之為"八風"。(引自佛學常見詞彙)。

“稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂”，此八種是我等本有之智慧德能。何談不動?

認識八風是誰，八風自然靜了，

祖師還有一句話：“得而不喜，失而不憂”。我們每個人修行目的是，放下我執，修正正確的理念。從而達到解脫煩惱，離苦得樂。煩惱和痛苦的根源是由於“無明"，無明是造成痛苦的根本。從而由苦集苦，由苦因產生了苦果。如同人生了病，要把病給治好一樣。必須抓住病因，才能實施治療，無明的根本原因是不覺，那就需要覺悟無明，把“不明”變成“明"。如何才能真正明白呢？那就需要佛法。佛是醫王，法是藥。佛陀告訴我們唯一的辦法就是，開啟我們本有的智慧，轉無明煩惱，成阿耨多羅三藐三菩提。這句話翻譯過來叫“正等正覺”。什麼是正等正覺還是不明白！三藐三菩提又稱為三摩提，三摩地，或三昧，都是一個意思。那什麼是“三昧"呢?那就是“一心三藏"，在《法華經》中叫“一實相”，也叫“如來藏”。被稱為三世佛母，智慧第一的文殊菩薩在經中感嘆說：“頂禮如來藏，無漏不思議”。我們只要悟透了什麼是“如來藏”，也即是斷除了無明，但是煩惱真正有沒有消失呢?煩惱沒有消失，煩惱轉了，因為我們明白了煩惱，煩惱和菩提是一個東西，你如何斷得了！